需要什么样的干群关系

在中纪委七次全会上,胡锦涛总书记告诫各级领导干部:“要在思想感情上贴近人民群众,真正把人民群众当主人、当亲人、当老师。”这一要求深刻阐明了新型干群关系的丰富内涵。笔者认为,新型干群关系应当体现在以下四个方面:     

什么是人民?抑或我们需要什么样的人民?——当代西方激进哲学的人民话语

人民一词是当代政治学和哲学中最难理解、意义最含混的词汇之一。曾经人民代表着一种带有强制正确性的宏大话语,而人民一词的话语霸权在后现代主义和哈特、奈格里那里遭到解构,他们用异质性的、独特性的、松散的诸众概念来取代人民。但是在哈特、奈格里的新书《宣言》中放弃了诸众的表达,而采用了平民(commoner)的表达。而平民一词,可以追溯到罗马建城时期的贵宗和平民之分,贵宗和平民之分又进一步涉及到作为政治总体的大写人民和被政治体所排斥的小写人民之分,他们之间的区分是一种包含性排斥的关系,正是因为这种包含性排斥,导致由其组成的利维坦式的共同体总会存在着一个与之对抗的由赤裸生命合体而成的比蒙,而利维坦和比蒙的关系总是处于内战之中。而以巴迪欧、阿甘本、哈特、奈格里为代表的人民话语,面向了真实的太一的未来国度,在那个国度里,利维坦和比蒙同归于尽,而代表未来国度,以及现有国家消亡的新人民可以真正在自由的篝火旁共享大同世界。     

人类需要什么样的克隆

美国先进细胞技术公司首席执行官威斯特要求美国国会不要匆匆忙忙地通过禁止克隆人类胚胎的法案,最好多花一点时间看看克隆技术对人类的好处     

我们需要什么样的接班人

“六一儿童节”到了。儿童是祖国的花朵,是国家的希望,是民族的未来,是我国社会主义事业的接班人。这些,都是我们挂在嘴边上的赞美与期许。但是,衡诸当前,展望未来,我们需要什么样的接班人?我们如何培养出合格的接班人?这历来都是一个从上到下普遍关注,而且是常说常新的话题。之所以如此,是由于历史和时代的不同,对接班人的要求并不尽一样。而我们今天所处的时代,是一个飞速变化与发展的时代。因此,对于接班人的问题,确有必要从时代和未来的要求来寻找答案。     

当代中国需要什么样的敬业精神

敬业精神是指人们以高度的责任感和使命感,对自己所从事事业的积极投入和执着追求的文化精神。世界各国现代化的成功经验表明,一种符合时代需要和本国国情的敬业精神,是促进社会进步和发展的重要力量。尤其在科学技术迅猛发展和全球化步伐日益加快的当今世界,一个民族如果缺乏一种健全的敬业精神的支撑,是根本不可能在激烈的国际竞争中赢得主动权的。中国目前需要一种什么样的敬业精神,如何弘扬和塑造一种符合社会主义初级阶段基本国情的敬业精神,这是新世纪社会主义文化建设面临的一项艰巨任务。一、社会主义敬业精神的历史与现实社会主义…     

和平发展需要什么样的文化交流

中国的和平发展既要靠实现文化上的“洋为中用”以给中国经济与社会发展注入活力，也要靠实现文化上的“中为洋用”以消除偏见与歧视，使中国获得平等和受尊重待遏。但后者目前更应受到重视。中国文化自有许多方面可为“洋”所用。商品输出，包括文化产品的输出，还不能实现真正意义的文化上的“中为洋用”。实现真正意义的文化上的“中为洋用”必须大力加强中国文化的对外宣传，而中国的历史、中华民族的思想以及中国的现实国情与发展理念应是中国文化对外宣传的主要内容。     

市场经济需要什么样的运行秩序

一社会主义市场经济秩序应当是一个制度秩序。法律秩序和道德秩序的统一体。因此，市场秩序的建立，一靠制度创新，二靠法制建设，三靠道德建设。制度秩序是通过市场经济体制中各种制度（如现代企业制度、保证市场机制发挥作用的市场制度。宏观经济管理制度、劳动就业制度、收入分配制度、社会保障制度等）的综合作用而形成的秩序。这是市场经济秩序中属于基础性的秩序。建立社会主义市场经济体制需要通过制度创新，因而市场经济中的制度性秩序也要通过制度创新来形成。这种制度创新包括政治体制改革和经济体制改革两个方面。政治体制改革的…     

我们需要什么样的农村?

一直以来,城乡差别被视为现代化的障碍,或者是现代化不够的表现。搞现代化,就是要像发展城市那样发展农村,消除城乡差别。这种认识实际上潜伏着一个严重误区,那就是所有城乡差别都是消极的、落伍的     

我们需要什么样的农村？

一直以来,城乡差别被视为现代化的障碍,或者是现代化不够的表现。搞现代化,就是要像发展城市那样发展农村,消除城乡差别。     

我们需要什么样的供给侧改革

正2008年全球金融危机爆发,发达国家对中国出口产品的需求急剧萎缩,导致中国净出口占GDP比重从9%的高位一下子跌落到3%以下,直接引发中国经济增速大幅度下滑。为应对冲击,2009年,中国政府启动了俗称"四万亿"的大规模凯恩斯主义需求刺激政策,重新将经济拉回到两位     

我们需要什么样的榜样教育？

中华民族自古以来效法榜样。榜样是人们“正己”的一面镜子。从某种意义上说,有什么样的榜样就会有什么样的民族。然而,榜样的力量毕竟是有限的,而不是无穷的。在传统德育效益低下,社会总体道德水平滑坡的情况下,榜样的作用也大打折扣了,大有“你树榜样,我行我素”的趋势。榜样何以疲弱无力,人们为何漠视榜样的示范作用,这不能不成为我们在反思传统德育时需要认真思考的问题。     

人民幸福就是社会主义

华西,江南水乡一个普普通通的村庄,0.96平方公里,320户,不足1500人。 新中国成立后,特别是党的十一届三中全会以来,华西人执著地走自己的路,历经坎坷,终于告别了贫穷和愚昧,而今以富庶、文明蜚声海内外。李鹏总理来这里视察后欣然命笔:“华西村,中国农村的希望所在。” 华西人是如何闯出一条富有特色的社会主义新农村之路的?前不久,我们踏上了这片神奇的土地,听取了它的“老当家”、村党委书记吴仁宝同志富有乡土特色的言谈。 (一) 谈到华西村发生的巨变,吴仁宝同志深情地说,     

人民幸福就是社会主义

什么是社会主义？华西村的老书记吴仁宝说：“我的体会,人民幸福就是社会主义!”真是一语中的。被某些长篇大论弄得云遮雾罩的理论,经吴仁宝这么一点拨,立刻变得清晰明白、通俗易懂而又便于操作。     

论社会主义人民自治

社会主义人民自治的理论,是革命导师马克思、恩格斯创立的。马克思在总结巴黎公社经验时曾设想,这种自治就是“通过人民自己实现的人民管理制”(《马克思恩格斯全集》第17卷第366页)。他们认为,建立这种制度是巴黎公社进行革命改造的主要内容。马克思主义的这个概括,集中反映了人民政权的实质,是我们认识和分析社会主义人民自治问题的方法论的基础。列宁在领导俄国社会主义革命的过程中,全面地论证和发展了社会主义人民自治思想。列宁基于社会主义国家的民主性和广泛的社会基础,作出了社会主义国家已经不是“原来意义上的国家”,而     

当代中国需要什么样的国民心态？

2010年7月12日《人民日报》刊发署名任理轩的文章，文章说，国民心态就是国民在日常生活中特别是面对重大事件或者突发事件时所普遍呈现的认识倾向、心理倾向、情感倾向。健康的国民心态，是促进个人、社会、国家发展进步的重要心理基础，     

宣传思想工作,需要什么样的打开方式

正有幸参加民进全国宣传思想工作会议,作为先进个人代表上台接受颁奖,并作为小组代表介绍分组讨论情况,在享受精神大餐之余,引发笔者诸多思考。一、宣传思想工作,需要回到整体设计这是一次在关键时间节点召开的重要会议。这次会议召开在全国宣传思想工作会议刚刚召开不久,对深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和中共十九大精神,深入学习贯彻习近平同志在全国宣传思想工作会议上的重要讲话精神具有重要意义。对这次会议,笔者     

当今社会需要什么样的幸福观和成功观

追求幸福和成功是每个人的正当而天然的权利,但许多人却在追求幸福和成功的路上落入了陷阱,这是值得所有人警惕的。因此,指出这些误区和陷阱非常必要。有关幸福和成功的话题从来不缺乏世人的关注。     

社会主义是否需要竞争

苏联《莫斯科新闻》第11期刊登了苏联科学院经济研究所研究员、经济学博士杰列兹·帕尔捷罗维奇教授的一篇文章,题为《社会主义是否需要竞争》。摘要如下: 经营生产资料、消费品、各种劳动的市场将成为商品生产者竞赛的主要舞台。不过,这种市场不是自发的,而是由社会主义国家正确组织的。在劳动态度方面的竞争作用很大。随着劳动生产率的提高,不可避免地出现了工作人员竞争的问题,     

“十二五”:需要什么样的文化规划

<正> 一位外国文化专家兼"中国通"者,喟叹中国文化产业守着五千年文明史却缺"好故事"、更缺"讲好故事"的能力,认为这是体制机制中"以人为本"未能落实的后果因工作关系,我陆续接触了二十余项"十二五"前期工作,主要涉及不同层级或领域的文化建设内容。许多文案初稿令     

社会主义需要人民民主专政的权威

社会主义需要权威,更需要人民民主专政的权威。人民民主专政,是具有鲜明中国特色的无产阶级专政。在毛泽东的著述里,它被誉为“我们的公式”、“主要经验”和“主要纲领”。在邓小平文选中,它被概括为四项基本原则之一,与其他三项基本原则密切联系,同等重要。它的突出意义在于为其他原则提供国家政权的