全面理解“以人为本”的思想

随着“以人为本”的思想观点在企业管理、企业文化和企业思想政治工作中流行，经常在报刊上看到有关企业和企业家强调“以人为本”思想的重要性，介绍“以人为本”的管理经验。但是深入研究一下，到底“以人为本”的含义是什么，怎样才算“以人为本”，恐怕大家的回答会是各种各样。因为在现有的辞书或辞典中，很难见到有关“以人为本”的词条，更缺乏完整的权威性解释。为了理解和实践以人为本的思想，使之在企业管理、企业文化和企业思想政治工作中发挥更大的作用，笔者联系有中国特色社会主义条件下企业管理的实际，想就此谈点肤浅意见。…     

切实把握“以人为本”

“以人为本”的管理理念目前已经成为企业界的共识。但是在实践中，大多数企业管理者对建立以人为本的企业文化重视不够。他们认为，现在中国企业内部的“硬件”水平还很低，工人的素质也不高，应首先提高企业的“硬件”水平，以人为本还为时尚早。这是一个错误的认识。实际上，以人为本的管理并不排斥对物的科学管理，而是以之为前提。在一些条件较好的企业，也就是那些在“硬件”管理方面比较成熟的企业中，确立以人为本的经营管理思想将极大地开发所有员工的人力资源潜力；即使是在“硬件”管理方面尚不成熟的企业中，首先建立起以人为本…     

对“以人为本”理念的再认识

以人为本是科学发展观的核心，正确理解“以人为本”理念，对于推进中国特色社会主义事业具有重大而深远的意义。站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度再认识“以人为本”理念，它是历史观和价值观的统一，是个体本位和整体本位的统一，是人的自由发展和全面发展的统一，是科学理性和人文理性的统一。     

关于“以人为本”的几个维度探析

以人为本在当代中国具有科学的内涵，是一种与时俱进的马克思主义观点．是全面建设小康社会的核心理念；以人为本的理念关键在于贯彻落实，坚持以人为本，一方面要善于把人本管理和制度管理有机地结合．另一方面关键在于把以人为本的理念作为引领各项具体实践工作的根本导向。     

“以人为本”是基础教育发展之魂

中国共产党第十七次全国代表大会全面阐述了中国特色社会主义理论，再次重申“以人为本”是科学发展观的核心，这就为我们正确理解“以人为本”的科学内涵，积极推动中国基础教育改革指明了方向。正确理解和把握“以人为本”理念的科学内容，是当前基础教育理论与实践工作者的共同责任。     

“以人为本”与“人本主义”、“个人主义”关系浅析

党的十八大报告强调"坚持以人为本、执政为民,始终保持党同人民群众的血肉联系"。在现实工作和生活中,人们极易把"以人为本"与"人本主义"、"个人主义"相混淆,深刻把握"以人为本"的科学内涵对于价值观构建及坚持科学发展观贯彻党的群众路线具有重大的理论和现实意义。     

论大学生思想政治教育中“以人为本”的理念

根据思想政治教育的特点和“以人为本”的内涵，思想政治教育中必须建立“以人为本”的思想，在此基础上提出了构建思想政治教育中“以学生为本”的新型的教育理念和在思想政治教育中如何加强“以人为本”思想。     

“以人为本”不是“以个人利益为中心”

毫不夸张地说,这些年来,“以人为本”不仅是各类文件、领导讲话和媒体报道中使用频率最高的一个词,也几乎成了一些人的口头禅。但究竟什么是“以人为本”?怎样才算做到了“以人为本”?不少人其实并不了了,甚至有人以为,以人为本就是以我为中心,以个人为目的,其价值取向只能是以个人利益为归属。因此,在现实生活中,一些人心理上患得患失,工作上怕苦怕累,生活上贪图享受,作风上损公肥私……却振振有辞地归结为“以人为本”。如果说这不是有意曲解以人为本的科学内涵,至少也是对以人为本的一种误读。众所周知,以人为本是科学发展观的本质和核心…     

“以人为本”不是以个人为本

现实中，经常遇到这样的事：某些人的某些要求得不到满足时，他们往往会责问，你们不是讲以人为本吗？到了我这里怎么就不以人为本了呢？这种把以人为本的“人”理解成为以自己为代表的个人的观念，是对科学发展观的曲解。在共运史上，类似的曲解早已有之。     

“人文”的含义

什么是“人文”？作家梁晓声用了6堂课的时间讲这两个字的含义。不少学生觉得惊讶，“‘人文’，我懂啊。”“就一句话，以人为本。”梁晓声发出一声感叹：除了“以人为本”，我们还能告诉别人些什么呢？     

创办“爱心驿站”构筑和谐社区

科学发展观的核心是以人为本，落实好以人为本，要把解决人民群众切身利益问题放在首位。南山区近年来以科学发展观为指引，以社区可持续发展为目标，在和谐社区建设中大力推进社区“爱心驿站”建设，有效整合了社区慈善资源，搭建起一个邻里友善、关爱互助的平台，使社区成为居民爱心有去处、亲情有体现的和谐阵地。     

生态环保:“以人为本”抑或“生态为本”

究竟是"以人为本"还是"以生态为本",这已经成为环境治理和生态保护一个敏感的话题,也是建构生态话语需要明确的一个现实问题。"以人为本"并不等于"人类中心主义",它坚持的是人与自然的和谐相处,共同发展。"生态为本"的主张在理论上和实践上都存在着一定的困境,但它的某些理论主张对于弥补"以人为本"的局限也有借鉴意义。以"生态为本"为内核的"人本"才是真正的"以人为本","以人为本"为旨归,"生态为本"为内核,是探讨和解决生态问题的重要原则。     

“以人为本”刍议

自从党的十六届三中全会提出“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展现,促进经济社会和人的全面发展”的执政理念以后,“以人为本”便成了一个热门的话题。 什么叫“以人为本”?最简单的解释,就是要把人作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。说得具体一点,“以人为本”就是要尊重人的生命和人格,尊重人的劳     

试论“PRE教育”新模式

培养适应21世纪社会发展需要的各类人才，是以人为本科学发展的前提与基础。     

以“好”促“快” 以“快”带“好”

党的十七大提出，“着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益”，“实现以人为本、全面协调可持续的科学发展，实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展”。从尚志实际出发，要坚持和完善“借外资力、打特色牌、走工业路、发旅游财、建中等城”的总体方针，以“好”促“快”，以“快”带“好”，全力打造“区域核心城市。现代工业重镇、特色农业基地、滑雪旅游胜地和商贸物流中心”。     

略论当代图书馆管理中的“以人为本”

图书馆"以人为本"式的管理和服务是图书馆事业的根本。"以人为本"式的管理必须把馆员和读者有机地结合起来,二者缺一不可。树立"以人为本,读者至上"的服务理念;树立"以人为本、馆员第一"的管理理念。     

论“以人为本”与“人本主义”之异同

区分“以人为本”和“人本主义”异同的意义“以人为本”不同于西方的“人本主义”,现在许多人对“以人为本”和“人本主义”的理解各不同,对二者的异同有些模糊。其实“人本主义“一词来自拉丁文的Humanitas,最早出现在古罗马西塞罗和格利乌斯的著作中,“人本主义”英文是“humanism”,系从德语humanimus译过来的。马克思不是人本主义者,马克思主义也不能与抽象的人本主义简单地联系在一起,现在有学者对马克思主义人本主义的提法,笔者感觉不妥。党中央深刻理解马克思关于人的全面发展的思想,提出“以人为本”的科学发展观,理解其内涵,即共…     

以人为本中“人”的深刻内涵

以人为本,以其正确的理论光辉载入史册。正确深刻地理解以人为本的内涵,对于我国各项事业的开展具有重大的指导意义。学者、专家从不同侧面和领域,对以人为本的相关问题进行了激烈讨论和严密的论述,取得了显著的研究成果。在中国只有深刻理解中国传统民本思想、西方人道主义、马克思主义人学思想才能深刻理解以人为本。     

简述学术界关于“以人为本”的探讨

在新的世纪里,人的发展被推到历史的前台,以人为本成为学界和实务界使用频率较高的一个命题,这一古老命题在广度、深度上都有新的发展和增强。 一、以人为本具有丰富的涵义 以人为本这个命题至少包含两个方面的内容,即“以什么人为本”和“以人的什么为本”。这里要着重理解两个概念,即如何理解“以人为本”中的“人”与如何理解“以人为本”中的“本”。 “本”指什么?有人认为,以人为本,就是以人为中心,以人为根本,以人的生活条件来分析和解     

“以人为本”的马克思主义实践论阐释

"人"是研究"以人为本"的逻辑起点。在马克思主义哲学视野中,人是现实的具体的从事实践活动的人,这为我们正确理解"以人为本"的"人"提供了钥匙;实践的动因——人的需要和利益是科学分析"以人为本"的"本"的关键;人与自然、人与人及人与自我的实践关系为正确实现"以人为本"指明了路径。