江泽民同志的理论创新思想

理论创新是江泽民同志突出关注的一个重要问题,他围绕为什么要进行理论创新、怎样进行理论创新问题提出了一系列精辟、深刻的思想。     

改革开放以来马克思主义中国化理论创新的基本原则

建设中国特色社会主义伟大实践是一项全新的事业，是艰苦的创造性工程，在马列的本本中没有现成答案，没有现成的经验可以借鉴和学习，只能在实践中摸索，努力探索出一条适合中国国情的社会主义道路。     

毛泽东文化创新的方法论原则

文化是一个国家、一个民族的灵魂。面对近代以来中华民族的文化危机,毛泽东继承中华民族传统文化的精华,积极探索社会主义文化的发展规律,紧密结合实践与时代发展的新要求,根据文化发展的继承性、融合性、创新性与多样性,创造性地提出了“古为今用”“洋为中用”“推陈出新”“百花齐放”等文化创新方法论原则。毛泽东文化创新的方法论原则坚持辩证态度,注重批判吸收,强调创新创造,推进了中国文化的繁荣发展。在全面推进社会主义文化强国建设的新征程中,毛泽东关于文化创新的方法论原则无疑具有重要理论价值和实践价值。     

理论创新必须遵循的方法论原则

<正>创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。世界在变化,我国改革开放和现代化建设在前进,人民群众的伟大实践在发展,迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气,总结实践的新经验,借鉴当代人类文明的有益成果,在理论上不断扩展新视野     

马克思主义中国化：挑战及推进

马克思主义中国化是一个不断前进的历史过程。世界在变化,我国改革开放和现代化建设在前进,人民群众的伟大实践在发展。迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气．总结实践的新经验．借鉴当代人类文明的有益成果．不断推进马克思主义中国化的历史进程。党的十六大报告指出：“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新,不断在实践中探索前进．永不自满,永不懈怠,这是我们要长期坚持的治党治国之道。”研究马克思主义中国化面临的境遇．分析马克思主义中国化面临的现实问题．是推进马克思主义中国化的基础性工作,具有十分重要的意义。     

试论马克思主义文明观及其方法论意义

正马克思主义文明观是科学的文明观,它为人类文明问题研究提供了科学的方法论。在中国特色社会主义文明新形态建设的伟大实践中,我们必须自觉遵循马克思主义文明观的科学方法论。马克思主义文明观主要包括文明结构论、文明动力论、文明主体论和文明和谐论等内容,本文从这四个方面谈谈马克思主义文明观对中国特色社会主义文明新形态建设的方法论意义。     

方法论视野中的马克思主义中国化

马克思主义中国化之方法论可以分为三个层面,即准确理解和掌握马克思主义基本原理、正确认识中国实际、将马克思主义基本原理与中国实际有机结合.三个层面中,准确理解和掌握马克思主义基本原理是前提,正确认识中国实际是基础,将马克思主义基本原理与中国实际有机结合是关键.马克思主义中国化科学的方法论,首先应该是坚持马克思主义的根本立场、根本方法和科学世界观;其次要对中国实际进行客观、全面的估量和分析,为马克思主义中国化提供客观依据;再次是要一切从实际出发,理论联系实际,进行理论和实践创新.     

马克思主义中国化：价值性原则与实践性原则的统一

马克思主义中国化一方面是中国人民根据历史实践主题的变迁,历史地选择运用马克思主义普遍原理,解决中国实际问题的理论联系实际的过程。另一方面,马克思主义中国化又是一个将人民群众实践经验提升为具有鲜明主题特征及指导意义的中国化马克思主义的理论创新过程。     

创新是马克思主义理论的本质要求

要坚持马克思主义的科学性,就必须在不断发展的人类社会实践中进行理论创新。马克思从不把自己的学说看成一成不变的教条,而是始终坚持用批判的态度来对待自身的缺点,并善于随时代的发展变革自己。马克思主义理论创新的根本目的就是以科学的世界观和方法论为指导创造一个社会与个人全面发展的未来世界。     

理论创新的基本原则 --学习江泽民同志的理论创新思想

理论创新是江泽民同志创新思想的重要组成部分,推进理论创新,必须始终坚持马克思主义的基本原理;坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线;必须尊重人民群众的首创精神;必须坚持实践标准和"三个有利于"标准.     

对解放思想方法论原则的思考

解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。只有坚持马克思主义科学世界观和方法论,才能真正做到思想解放。解放思想必须遵循客观规律,必须从实际出发,必须树立世界眼光,必须把握发展趋势,必须勇于尝试创新,必须敢于自我否定。     

构建中国特色社会主义理论体系的方法论原则

改革开放以来，我们党在开辟中国特色社会主义道路的同时，也形成了中国特色社会主义理论体系。十七大报告指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”中国特色社会主义理论体系实现了改革开放以来党的理论创新三大成果的整合，从而成为在新的历史条件下全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。对中国特色社会主义理论体系内容进行科学概括和进一步发展，则是一个有待实现的任务，需要依据十七大的精神，把握一些重要的方法论原则。     

马克思主义利益理论对改革发展的方法论启示

物质利益是人类社会存在和发展的首要条件、利益本质上是一种社会关系、利益矛盾是社会发展的内在动因、个人利益和共同利益的辩证统一、无产阶级政党是人民群众根本利益的忠实代表等观点构成了马克思主义利益理论的丰富内涵。马克思主义利益理论具有重要的方法论启示,对于我们认识社会矛盾、协调社会利益关系、推进改革发展具有重要指导意义。     

马克思主义中国化理论创新的动力

执政党要分清两种利益诉求：当权者的利益诉求与人民群众的利益诉求。如何协调好这两种利益诉求，是执政党所必须面对的挑战。新时期，通过进一步推进改革开放，不断满足人民群众的利益诉求，是马克思主义中国化理论创新的不竭动力。     

邓小平论正确认识马克思主义的五个方法论原则

邓小平马克思主义观的核心是关于怎样认识和对待马克思主义的问题 ,其中包括关于正确认识马克思主义的方法论原则。它们是整体性原则、根本性原则、现实性原则、目标原则和发展原则。正确把握这些原则对于我们坚持和发展马克思主义具有重要的理论意义     

邓小平发展社会主义理论的方法论创新——试论邓小平对马克思主义中国化的特殊贡献

邓小平在设计中国改革开放的宏伟蓝图中,对马克思主义中国化做出了特殊的贡献,特别在发展社会主义理论的方法论创新中体现了“时代特征”与“中国特色”的高度统一。邓小平在15年前的“南方谈话”中,运用“优选法”确定社会主义的判断标准,运用“排除法”揭示社会主义的本质特征,运用“比较法”提出社会主义的根本任务,运用“对照法”强调初级阶段的基本国情,运用“警示法”把握初级阶段的政策导向,运用“激励法”抓住初级阶段的发展机遇,运用“辩证法”解决市场经济的根本属性,运用“实证法”建立市场经济的实践基础,运用“渐进法”完善市场经济的目标模式等方面,充分体现了在发展社会主义理论中的方法论创新。     

理论创新是马克思主义中国化最新成果的时代特征

历史巨变启示我们，思想理论创新不仅是推进改革开放和中国巨变的动力之源，而且体现出马克思主义中国化最新成果的鲜明时代特征。     

马克思主义社会结构理论的方法论意义——以构建和谐社会为例

马克思社会结构理论是唯物史观的一个重要部分,马克思通过社会结构的变化导致社会形态的演变得出人类历史的一般规律。马克思在考察社会结构组成要素关系过程中,将社会理解为一种在矛盾运动作用下不断变化发展的有机整体。我国在社会建设实践过程继承和发展了马克思主义社会结构理论,面对发展关键期的种种社会矛盾凸显,马克思社会结构理论对加快以民生建设为重点的和谐社会的发展提供了思想理论基础。     

坚持理论创新 推进党的事业

创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。建党80年来,从毛泽东、邓小平到江泽民,中央三代领导核心都高度重视理论创新工作。21世纪已经到来,在充满希望和挑战的新世纪里,全党只有继续坚持一切从实际出发、解放思想、实事求是的思想路线,紧跟时代发展的潮流,勇于和善于进行理论创新,不断研究新情况,解决新问题,形成新认识,开辟新境界,才能把党领导的建设有中国特色社会主义伟大事业全面推向前进。