当代青年生态消费模式的理性建构

党的十八大明确提出要大力推进生态文明建设,形成合理消费的社会风尚。加强对当代青年生态消费模式的理性建构,是新时期青年工作不可回避的主要任务。随着经济社会的发展,不同时期青年的消费模式呈现出不同的特点。当代青年在消费中所表现出的消费态度不理性、消费心理不健康、消费结构不合理等消费现状,不仅影响着当代青年全面健康的发展,而且影响着生态环境,制约着经济社会的发展。为此需要通过培养生态消费意识、生态消费品质和生态消费素质等路径建构当代青年新的消费模式——生态消费模式。     

学习邓小平理论是当代青年的理性选择

０年来,当代中国青年价值观所发生的深刻变化,是在他们对改革开放后中国社会现实的切肤感受中实现的。也就是说,对党的基本路线认同不认同、拥护不拥护、践行不践行,不仅要靠思想教育,还要靠他们通过现实的比较,来学会鉴别学会选择。他们作为改革开放的最大受益者,...     

我看当代青年的文明素养

我看当代青年的文明素养策划、主持／黄志坚·主持人的话·黄志坚（中国青少年研究中心教授）：《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：“社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是现代化建设的重要目标和重要保证。”并特别提到“加强青...     

当代青年学生审美文化观念的理性探析

随着社会的发展,当代青年的审美文化观念从内容到形式都发生了巨大变化。这种变化既有积极的作用,也有消极的影响,因此对其应加以积极引导,使之向着利于青年健康成长和社会进步的方向发展。     

从征婚启事看当代青年的婚恋心理

按照传统的观点,男人"男性化"和女人"女性化"是最为理想的,即男人要象个"男人"——粗犷、豪放、自信、武断、竞争心强、坚实沉稳、勇猛刚烈、情感隐蔽;女人应象个"女人"——柔顺、依赖、轻信、自卑、直觉性强、情感丰富.然而,心理学家弗吉尼尔·伍尔夫却指出:"一个人如果是个纯粹的男人或是个纯粹的女人,那将是天大的不幸.无论何人,都应当是一个具有女人味的男人或具有男人味的女人."这里,就涉及到了"双性气质"问题.双性气质是一种两性心理特点兼备的人格类型,其意指一个人同时具备男性气质和女性气质两种心理特点.通俗地说,它是传统的"男人"形象与传统的"女人"形象的混合.双性气质是否优越?具备这一心理特征的人是否更有吸引力?在当代青年的婚恋心态中它究竟有多大程度的表露?带着这些问题,笔者对部分征婚启事作了一次较为详尽的分析与调查.     

当代青年爱国实践的理性思维及其培育路径

爱国主义是民族精神的核心。爱国,既是个体对国家、民族之爱和文化认同的情感表达,更是国家、民族的先进政治和优秀文化对个体内在情感、价值理性深层激发之后的自觉之爱。但是,有一种"爱国",它过于偏重情感而忽视理性约束和制约作用,属于直观的非理性民粹式爱国,主要表现为爱国主体的狭隘化、行为的极端化、情绪的媒体化。当代青年在表达爱国情感时,容易沦为非理性民粹式爱国的主体。新时代青年的爱国主义教育,要解决好理性与感性的冲突与矛盾的问题,用理性主义对非理性民粹式爱国行为进行约束和提升,使之成为理性爱国,从而使新时代的爱国主义精神真正成为民族精神的核心。     

当代青年评当代青年的理想信念

一、对问卷调查方法的反思及本研究所采用的调查方法对于当代青年的理想信念的问卷调查已有许多,似乎再进行调查已经没有必要了。但是在对众多的调查报告进行研究时,往往会发现一个令人疑惑的问题,即同一时间、同一地点、大致相同的调查对象、同一性质、同一类型的问题,在不同的调查中会有一些相差很大的数据与不同的结论。读过这样的调查报告后,令人疑惑,不知哪个调查是可信的。要想把这些调查的数据综合使用,来分析当代青年的理想信念,几乎是不可能的。我认为这种情况的发生,主要是由于问卷的设计不同造成的。这种问卷调查所问的问题往往…     

透过社会心态看当代青年政治认同

当代青年的社会心态呈现积极情绪占主流、弱势心理蔓延、焦虑与浮躁心理凸显以及社会信任度降低等特点.文章从社会心态的视角切入,透过社会心态,窥视当代青年政治认同的特点以及存在的问题,从而为加强当代青年政治认同教育提供现实依据,并提出优化当代青年政治认同教育社会环境的有效路径.     

透过社会心态看当代青年政治认同

当代青年的社会心态呈现积极情绪占主流、弱势心理蔓延、焦虑与浮躁心理凸显以及社会信任度降低等特点。文章从社会心态的视角切入,透过社会心态,窥视当代青年政治认同的特点以及存在的问题,从而为加强当代青年政治认同教育提供现实依据,并提出优化当代青年政治认同教育社会环境的有效路径。     

从小月月受热捧看当代青年的心理需求

小月月算是2010年度最热的网络人物之一,她令人咋舌的行为为何会被当代青年热捧?这一突然蹿红的现象有什么独特之处?其背后隐藏着青少年网民怎样的心理特征和心理需求,这一需求又给青年工作以怎样的启示?这是本文要关注的焦点.     

从三代领导核心寄语看当代青年历史使命

本文将毛泽东、邓小平、江泽民同志关于青年和青年工作的论述分为青年希望论、青年使命论、青年成长论和全面发展论。这些论述一脉相承,共同构成毛泽东、邓小平、江泽民同志关于青年和青年工作的思想,成为毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想的有机组成部分。     

从《大话西游》看当代青年的价值疏离

当周星驰还在为自己的倾心力作《大话西游》遭遇的票房惨败耿耿于怀时,出人意料的,这部影片却悄悄然地在中国最著名的两所高校——清华、北大的学生之间广为流传,此后又经由网络,以星火燎原之势风靡了整个大陆高校。现在想来,这其中多少带着些许传奇色彩。然而,细细一想,似乎     

从徐闻县看当代青年复退军人的社会作用

为了防御外来敌对势力的入侵,保持强大的国防力量,每年都有一大批青年应征入伍,也有一大批青年军人解甲归田。回到农村去的青年复退军人,在商品经济迅速发展的今天能否找到自己的位置,如何确定自己在社会中的座标,这不仅是青年复退军人们自己非常关注的切身问题,也是全社会都关心的一个热点问题。从广东省徐闻县近几年来对复退军人的安置,可以给我们一些有益的启发。     

当代青年纵横谈

从六十年代算起,中国青年经过的历程,与欧美尤其是美国青年运动的轨迹,有着惊人的相似之处。六十年代至七十年代中期,美国有一个“嬉皮士”     

青年先辈形象激励当代青年

青年是时代的代言人。考察当下银幕荧屏上为观众广泛追捧的青年形象,可以帮助我们更好地把握时代的发展脉搏,认知当下的文化心理。在近几年涌现的影视作品中,青春话题不再是青春题材专属,多种类型题材的作品均不同程度地聚焦青年故事,呈现不同时代具有代表性的青年形象,彰显青春的精神力量。其中,一批以青春书写历史的青年先辈形象频频打破常规观众圈层,受到大众热捧。     

当代大学生的理性之路

历史翻过沉重的一页,往往是以打破大学生的心理平衡为代价的."89风波"周年以后,大学校园似乎风平浪静,不少学生恪守"沉默是金"的信条,潜心向学.笔者在同他们交往中发现,一些大学生的价值天平仍处倾斜状:部分学生认为:"时代精英当不成,混个普通老百姓."也有的学生认为:"大学生学潮翻了船,形象扭曲失真,还有什么价值可言."个别学生则认为:"社会栋梁不再想,个人前途不敢想,实现价值成梦想."鉴此,有必要加强对大学生的价值观导向,引导他们在社会价值的系统工程图上,理性地选择个人价值的科学座标.寻觅实现社会价值的有效途径     

从政治文化的变迁看当代台湾青年的认同问题

在台湾社会从传统威权时代向现代民主自由时代转型的几十年中,台湾青年在认同问题上的政治文化人格发生了一些复杂的变化,他们对于岛内政治既满怀期望又深感失望,在国家问题上既有认同又存在迷惘,对于两岸关系既期待交流又求稳怕变。从当代台湾青年这种矛盾特征来看待两岸青年交流将会有助于更好地找到双方交往中的交集与共识,从而增进彼此的认识和了解。     

网络空间呼唤青年的理性参与

互联网的普及,带来了大量简洁、富有创造性的鲜活内容。这些特点正好满足了青年群体的心理需求,使得网络受众向着年轻化方向扩展。但是由于一些青年缺乏正确使用互联网的意识,也使得互联网的信息传播带来了一定的负面影响。未来我们需要对互联网的使用善加引导,为社会注入更多正能量。     

从《非诚勿扰》看当代青年婚恋价值观的变迁

婚恋问题,是每一代青年人都会面临的人生重大问题.在中国社会的转型期,当代中国青年恋爱模式正在发生转变,他们告别传统交往模式,走近网络鹊桥,择偶条件在重“情”的同时,也悄然发生着向重“利”的倾斜,情爱表达以及性观念,由委婉含蓄走向大胆直白,日益显现出后现代的特征.当代青年婚恋观,已经从“相对感性单一”向“功利多元”转变.     

从内蒙古团员青年思想状况调研看当代青年的社会责任感

本文主要从内蒙古团员青年思想状况调研入手,分析当代青年社会责任感的客观现状,进而分析社会责任感淡化的原因,最后从青年自身、家庭、学校、社会的角度提出增强青年社会责任感的建议意见。