明“道”：领导力之源

一个人、一个组织、一个政党乃至一个民族和国家都是要有一个明确的“道”，没有“道”就会迷失方向。明“道”是领导力的源头与核心所在，通过明价值所在之“道”、明愿景所向之“道”、明使命所归之“道”，给予人们行动的动力源泉，并引领他人一同发展。     

解读“不败”

如何在漫长的人生旅途中远离挫折，立于不败之地，这是许多人都在苦苦求解的问题。 古往今来，对于成功，人们总是孜孜以求，因为成功与失败的差别实在太大：成功的“成”好像一个“人”肩扛“金戈”，威风凛凛；而失败的“失”却仿佛一个“人”戴着“枷锁”，步履蹒跚。     

倡导清新生活方式

“清新”是我国传统诗学和审美领域一个重要的评价标准和范畴，而且也与人们的生活、品格密切相关，成为一个指涉文化理想的概念。“清新”一词可以视为“清”与“新”的组合。在这个组合中，“新”不难理解，而“清”的意思则很丰富。“清”，     

鲁迅鲜为人知的一面

今天提起鲁迅，人们往往将他想象成一个拿着匕首和投枪的战士，一个“横眉冷对千夫指”，天天跟人打笔仗的作家，一个至死也不肯宽容的世故老人其实并不尽然，除了“金刚怒目”，鲁迅也有“菩萨低眉”的一面。     

论“小康”

论“小康”温勇二十一世纪正向我们走来，“小康”社会正向我们走来。要奔“小康”，就必须研究“小康”，邓小平同志首倡的“小康”，既是一个现实的奋斗目标，又是一个社会发展的进步状态，同时还是一个全新的科学命题。认真研究邓小平同志的“小康”思想．有助于我们从...     

美国对台政策的战略性矛盾及演变

美国“一个中国”政策与“台湾地位未定论”的矛盾美国长期以来宣称实行“一个中国”政策，其内涵在不同时期有所变化。在1972年尼克松访华时发表的“中美上海公报”中，美国政府声明：“美国认识到，在台湾海峡两边的所有中国人都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分。     

“说大话”与“听大话”

只听有“说大话”不花钱的，可近闻有些地方“说大话”还能升官得奖励呢。下级与上级一个愿说，一个爱听，各得其所。这似乎不合清理，但仔细一想，却又言之有“理”，目的都是为了一个字——“上”。下级为了“上”不惜向自己脸上贴金，“以一当十”；上级为了“上”，则巴不能下级说大话，以显得自己政绩也大。为了一个“上”字，不少人放弃了党性原则，丢掉了做人的起码品质，黑的可说成白的，群众称之为这脸不盖屁股，前脚走后脚捣着你的脊梁骨；为了一个“上”宇，上下级之间竟心照不宣，相互利用，上级不但怂恿而且包庇下级的浮夸风，…     

“好人”评选引领道德风尚

在河北沧州，有一个平凡而伟大的群体——“沧州好人”；有一个市民广泛参与的活动——评选“沧州好人”。因势利导，开展“好人”评选。“沧州好人”评选活动旨在运用榜样力量引领人们的价值取向和行为准则。沧州是“武术之乡”、“杂技之乡”，自古就有行侠好义的传统。     

试析提振党员干部干事创业的精气神

“精气神”是一个地区的文化内涵、一个群体精神特质的集中反映，也是一个地区加快发展、一个群体奋发向上的动力源泉。如果党员干部没有干事创业的激情，没有动力，没有活力，什么事都干不成。“中国共产党的宗旨就是全心全意为人民服务”。“党和国家的干部是人民的勤务员”。“社会主义是干出来的，不干半点马克思主义也没有”。当前，要有效克服一些党员干部身上存在的“为官不为”现象，提振广大干部干事创业的精气神，既要各级党组织的教育引导，也要广大党员干部躬行实践。     

重温“老三篇”

半个世纪以来，我们党十分重视对毛主席的“老三篇”的学习。因为在党看来，无论是对愚公移山精神的赞扬，还是对张思德、白求恩同志的缅怀，其核心都是为使每一个共产党员都能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”其目的，都是为了共产党人能：“彻底地为人民利益工作”。为了更好地为人民服务，这是我们党重视并不断倡导全党学习“老三篇”的根本原因。应当看到，在市场经济条件下，一些人对“老三篇”中所倡导的精神有了怀疑。因此，在新形势下，倡导重温“老三篇”，应澄…     

警惕另一种“上网”

“上网”一词，可以说是世纪之交一个被老百姓说得最多、用得最广的高频率词汇了。让人称奇的这么一个科学词语在某些人眼里却异化成拉帮结派。据报载，某地一些要害部门的领导互结“阿友”，构成一个官官相护或官商相护式的“团结互助、牢不可破”的强大网络。只要一入“网”，即便谁出了事，自会有人为你通风报信，开脱罪责，体现“一方有难八方支援”。这个黑色互联网的网址就是一个个电话号码，堆满了民脂民膏的酒桌，便是“网友”们经常互访的网站所在。由于他们的“联网”，凡事便成了他们的“天下”，什么党性原则，做人标准，一概抛…     

人生是一种过程

一个农夫和一个准备远行的水手在交谈。农夫问：“你父亲是怎么死的？”“出海捕鱼，遇到了风暴，死在海上了。”“那你祖父呢？”“也死在海上。”“那你为什么还要去航海，不怕死在海上吗？”水手沉默片刻，他反问农夫：“你的父亲死在哪里？”“死在床上。”“你的祖父呢？”“也死在床上。”“那么，你每天睡在床上不害怕吗？”     

台湾新领导人应接受一个中国原则

三月十八日以来，台湾地区的新当 选者频频在两岸关系问题上释 放自称“善意”的信息，说什么执政后不会宣布“台独”、不会推动“两国论”“入宪”、不会举行“台独”公投、不会更改“中华民国”的“国号”和“国旗”，还表示要开放两岸“三通”，要进行两岸“全方位、建设性的沟通与对话”等等。祖国大陆强调坚持一个中国原则，指明了台湾新领导人的出路，强调“听其言，观其行”，对其何去何从拭目以待。同时，海内外中国人纷纷以各种方式敦促台湾新领导人改弦易辙，接受一个中国原则，首先是拿出实际行动，认真、严肃地在一个中国的大框…     

一个流浪儿的故事

“一个流浪儿向你问好！”我的一位从事新闻工作的朋友，刚从西藏东部山区采访回来，这样向我说。“一个流浪儿？”“是的，农奴制度下的一个流浪儿！”我的朋友补充说，“但是，今天却成了一个保卫人民幸福生活的公安战士！”我开始在回忆中搜索着如烟的往事，竭力搜索着...     

对“一把手”监督难的几点思考

对于干部的监督，特别是对“一把手”的监督问题，在我们的政治体制和政治生活中，历来是一个很大的课题，也是一个很大的难题。所谓“一把手”，是指领导班子中居于首位的负责人。在一个地区、一个部门、一个单位的领导班子和全局工作中，“一把手”处于关键地位，起着重要作用，负有全面责任。抓班子，带队伍，干事业，都必须发挥“一把手”的作用，其素质高低、形象优劣、作风好坏，直接影响到党和国家各项方针政策的贯彻落实，影响到党风政风建设和经济社会各项事业的发展与兴衰。     

编后语

今年以来，有两个关键语词一直吸引人们的眼球，一个是“三农问题”，另一个就是“事业单位改革”。关于“三农问题”，本刊今年第二期予以了关注，本期就“事业单位改革”进行一番探讨。     

说“跪”

1．“足”跟着“危”合成“跪”，是不是告诉人们：一个老是跪着的人，他的处境是危险的；或者说，一个处境危险的人，最容易向人下跪？     

“法治”与“人治”:两种对立领导理论的历史考察

“法治”与“人治”，既是两种对立的治国理论，也是两种对立的领导理论。作为领导理论和治国理论，“法治论”认为，一个国家、一个组织、一个单位的长治久安和兴旺发达，主要应依靠完善的法律制度，而不是领导人的贤明。“法治论”并不否认领导人的作用，只是认为，国家...     

习近平《之江新语》文章选登（七）——不求“官”有多大，但求无愧于民

做人要有人品，当“官”要有“官德”。当干部的，不能老是想着自己的升迁。“莫道昆明池水浅”，一个干部，无论处在什么岗位，只要心系群众，都可以做出一番事业来。县委书记的榜样焦裕禄，“官”有多大？但他的形象是十分高大的。当干部，不求“官”有多大，但求无愧于民。同时，一个干部的能耐有多大，最终人民群众看得清清楚楚，组织上也明白。是“锥子”总会脱颖而出的。     

让理想的光辉普照

一个社会如果没有共同的理想，社会就如一盘散 沙。一个团体如果没有共同的理想，团体就会四分 五裂；一个人如果没有明确的理想，就会迷失前进的方向。因此党的十五大，把“在全社会形成共同理想和精神支柱”，作为有中国特色社会主义文化建设的根本，而邓小平、江泽民同志在讲到培养“四有新人”、“四有公民”的时候，都是把“有理想”放在首位。 有社会的理想，有个人理想。二者应当而且能够得到统一。 社会理想，那就是我们应当建设一个什么样的社会。中国古代就有“大同”的理想。所谓“大同”，就是“大道之行也，天下为公”。具体地…