晋江精神:一种开创型的文化合力

晋江精神：一种开创型的文化合力黄陵东晋江精神的提出与晋江模式的形成、晋江速度的产生并不是同步的，只是在后者已令人瞩目、蜚声海内外时，外界才意识到应当关注它的文化基础、探究它的思想灵魂，晋江人也才返身观照到自己的深层内涵、价值精华。于是才有了关于“晋江...     

黄昏一觉金钱梦 输却身前身后名——长春市长粮集团原副总经理齐魁范的忏悔

有道是：人间重晚情。一个人在为事业奋斗了半辈子之后，拿着国家发给的退休金，同妻子、儿女共享天伦之乐，那该是多么令人神往的一种幸福情景呀!可是我，由于晚节不保，临近退休时，大量聚敛钱财，贪污、受贿近千万元，被判处死刑、缓期二年执行，将要在铁窗内度过余生。我为我的罪行而深深忏悔。为了向党和人民谢罪，我愿向大家痛悔我是怎样逐步蜕变，由一名领导干部堕落成一名阶下囚的惨痛教训。     

网络经济:一种全新的经济模式

网络经济就是通过互联网进行的经济活动,又称为"新经济",网络经济的十大游戏规则足以描述网络经济的现状及其趋势.网络经济的出现,对传统经济理论造成巨大的冲击.     

大众、民主与公共空间:古典民主的一种叙事

雅典城邦是一种建构化的公共空间,一个横向集会和议事的公共空间。它为大众参与政治提供了有效的机制,抵消了政治寡头化的危害。虽然,柏拉图曾经批评民主制中大众的鼓噪骚动与群众煽动家的恶意操纵,但是即使是这个本质上是精英主义的思想家,在反思“理想国”时也承认,现实国家需要大众的参与,否则统治就不可能维持。在古代,大众的参与需要公开性和透明化的公共空间,民主的生发、维续和消亡,都系于此。缺少这个建构化的舞台,大众一旦“参与”政治,其结果将比在公共空间中的参与更为可怕。     

美国的MPA项目评估认证:一种自愿、多元、规范的机制

文章在简要介绍美国"全国公共事务与管理学院联合会"(NASPAA),及其MPA评估认证机制的基础上,重点分析了其自愿性、多元化、规范化等3个特点,试图对我国MPA教育评估乃至其它类型的教育评估有所启示.     

现代文化:一种开放的样态

<正>开放是现代文化的突出特征,是现代文化的运行样态。所谓开放,是指文化对他文化并不绝对排他,文化的发展,也不会在封闭的状态中进行。没有这种对他文化的敞开,不可能有现代文化。文化总是地域的、民族的、语言的、历史的。这就决定了任何一种文化都有一种天然的封闭性和排他性。这种封闭和排他通常比较强烈地表现在文化确立和发展的早期,也有利于文化的保存和文化链的沿续,是文化存在和发展的基础。但是,文化上的封闭和排他并不     

新现代性:科学发展观的一种新阐释

为了更好地贯彻落实科学发展观,有必要探寻并建立一种符合当代中国社会发展客观要求,能够有效分析当今中国发展中的现实问题的关于科学发展观的理论解释框架.文章在揭示现代性和后现代性理论关于社会发展问题方面的偏颇与局限的基础上,提出了斯现代性观点,并且尝试运用新现代性的基本理念和主要原则,结合当今中国社会发展的现实,对科学发展观的科学内涵进行新的阐释.     

泛经验论:一种超越二元论的尝试

泛经验论是建设性后现代主义者提出的一种试图超越西方传统二元论的新的学术见解。它认为,不仅坚持身心二元对立的笛卡尔式二元论是二元论的,而且,主张将心还原为物的唯物论以及与之对立的唯心论也都是二元论的;它试图通过强调“现实世界的所有单位都是经验着的、创造着的事件。……不仅我们的经验是现实的,我们的身体也是现实的,而且二者是相互作用的”观点来超越西方传统的二元论。我们认为,这一努力是有意义的,对于最终完成对二元论的超越具有启发作用,但是,泛经验论并未真正超越身心二元论,超越二元论的可能途径是单元论。     

道德与历史:一种可能的和解

"道德"与"历史"在何种意义上能够得到和解,关键在于对"道德"与"历史"作出合乎马克思的解释。即将"道德"解释为"解放的道德"、"历史"解释为"发展社会学"与"解放辩证法"的"合体"。只有这样,才能使"道德"与"历史"得到和解与统一。既避免了将"道德"理解为"意识形态的幻相",也避免了将"历史"理解为"经济的决定论"。同时,在二者统一与互释的基础上,既彰显了"解放道德"的现实可能性,也体现了历史唯物主义强烈的人文关怀。     

和谐:作为一种价值形态的社会主义

"什么是社会主义"是一个经久不衰且意义重大的理论研究主题。国内学界主要是从三个层面或三种形态去理解和把握社会主义:作为一种学说的社会主义、作为一种制度的社会主义、作为一种运动的社会主义。然而,无论是学说、制度还是运动,其背后必然包含着特定的价值取向和价值理想。因此,明确和指认作为一种价值形态的社会主义成为可能和必要。当代中国特色社会主义的伟大实践正向世人昭示"和谐社会"作为一种价值形态的社会主义之时代意蕴和本体承诺。这一价值形态的具体内涵包括人的全面而自由的发展、公平正义、共同富裕、科学发展。     

以"敢为人先"胆识的开拓发展之路——石狮市推进综合改革和先行先试的实践与探索

诞生于改革开放进程中的福建省石狮市,20年来取得了令人瞩目的斐然业绩,它昭示了改革开放政策的正确英明,展现了石狮人敢为人先的非凡胆识.透视石狮走过的辉煌历程,剖析石狮治理变革的主题,总结石狮发展的基本经验,明晰石狮在海西建设中的战略定位,对于石狮市和其它地方的改革发展,都是很有意义的.     

晋江市农村经济社会发展历程宏观研究

改革开放以来,晋江市经济快速发展,尤其是1992年撤县建市以来,GDP和财政总收入双双高速增长,农村经济社会发展进程也随之加快.文章根据统计数据展开统计分析,深入形象地从宏观层面分析了自1978年以来晋江农村经济社会的发展历程,最后就全文的分析做一个简短的小结.     

晋江市产业集聚与新型工业化道路研究

文章着重探讨了晋江工业化道路的重要组成部分——产业集群,分析了晋江产业集聚的现状、特点及其存在的问题;接着探讨了晋江新型工业化道路中的可持续发展问题,重点讨论了影响工业可持续发展的六大支持系统,并分别提出了改进建议;第三部分通过对主导产业基准的讨论,论证了晋江未来主导产业的选择和培育方案。     

晋江市民营企业规模化发展研究

文章通过对规模经济重要性的研究,分析了晋江民营企业发展现状,提出了晋江民营企业实现规模化发展的思路与对策。     

关于晋江市节能减排政策的分析与建议——基于政府管制理论的研究

当前,晋江市节能减排政策以政府管制为主要手段,在取得成绩的同时也隐含着不足.文章结合晋江市的调研材料,分析节能减排政府管制政策的理论依据,并对晋江市的实践进行简要评述,进而对改进晋江市节能减排政策提出一些具体建议.     

从礼俗到法治:基层政治生态运行的秩序变迁

历经近代西方国家的冲击,维系传统基层政治生态运行的礼俗秩序不断枯萎,但其依旧是影响基层政治生态运行的重要秩序。"法治秩序"伴随着近代以来的国家政权建设不断渗入基层社会政治生活,但在撤社建乡后,法治秩序由于基层政权被削弱而呈现出一种近乎于"无秩序"的状态。改革开放以来,民众个人利益得到增长,群体利益不断分化,非正式力量不断地影响基层社会,使得当前基层政治生态呈现出非正式与正式、传统与现代、礼俗与法治多元秩序交叉共存的局面。构建现代基层社会政治生态并不是要割裂传统,而是着力于在传统礼俗秩序和现代法治秩序的交融中找到基层政治生态运行的秩序基础平衡点,既要不断完善法治,又要给礼俗秩序预留发展空间,不断促进礼俗与法治的接轨。     

晋江市行业协会成长与民营企业发展关系研究

晋江市行业协会逐步成为民营企业发展壮大的重要推动力量.目前的行业协会处于转型期的以政府推动为主向市场主导为主的过渡阶段,行业协会功能亟待加强.要着力把握行业协会的演变趋势,实现机制转换.     

新社会阶层参政议政问题研究——以晋江为例

随着市场经济的迅速发展，晋江市新社会阶层的规模和经济实力不断壮大，参政意识逐渐增强，对政治的影响力在不断提高。然而，作为新利益体的代表，其功利型政治参与多，有序参政意识较淡薄，参政渠道不够通畅，参与的组织化程度低。进一步加强新社会阶层人士参政议政，要在思想上引导鼓励，不断提高新阶层代表人士的政治素养；在政治上关心培养，对个别突出的给予政治体制内安排；在机制上广泛联系，充分保障新阶层代表人士的利益诉求；在工作方法上逐步推进，探索渐进式政治参与。     

乡村社会道德重建：一个居于“乡风文明”的现实思考

改革开放的深入和社会主义市场经济的推进,推动了农村经济社会发展,同时,也给乡村社会思想道德观念带来了极大的冲击和震荡。重建乡村社会道德观念,夯实新农村建设的思想基础,体现了社会主义新农村建设的本质要求。因此,必须从实际出发,重建与乡风文明相适应的现代农民职业观念、义利兼顾的道德价值,物质精神并重的伦理道德观;采取各种措施,多管齐下,努力完善乡村社会道德重建的实现机制。     

民俗习惯在司法裁判中的运用

在我国广大乡村，存在很多传统的善良的民俗，它们坚韧地存在于人们的思想中，深刻地影响着人们的生活，在约束和调节人们行为的过程中发挥着重要作用，是一种非常有效的法律资源。因此，将民俗习惯引入司法裁判过程有着现实的可行性。