论五四时期李大钊的中华民族复兴思想及其意义北大核心CSSCI

李大钊在《〈晨钟〉之使命》和《青春》中以"白首中华"来象征中华民族的过去和现在,而以"青春中华"来喻意中华民族的美好未来,亦就是中华民族的伟大复兴,尤其是文中使用了"中华之再生"、"民族之复活"等具有民族复兴之思想涵义的词汇,这些都是对清末民初萌发的中华民族复兴思想的发展,具有十分重要的思想意义。不久,在《新中华民族主义》和《新中华民族主义》中,他不仅第一次使用了"中华民族"一词,同时还提出了"中华民族之复活"的思想,而"中华民族之复活"思想的提出,则标志着中国近代史上"中华民族复兴"之观念的基本形成。李大钊还探讨了如何实现"中华民族之复活"或"复兴"的问题。十月革命前,他把实现"中华民族之复活"或"复兴"的希望寄托在中国青年的身上,这也就是他写着《〈晨钟〉之使命》和《青春》等文、呼吁青年努力于"青春中华之创造"的重要原因。十月革命后,他把实现"中华民族之复活"的希望寄托在了马克思主义的身上,走俄国Bolsheviki的道路,这便是李大钊对实现"中华民族之复活"或"复兴"的道路选择,也是他能成为中国早期马克思主义者的杰出代表的重要原因。     

幸福是什么

最近看到许多关于幸福的文章,都在讨论幸福是什么,我们到底幸福不幸福,怎样才能幸福。看得多了,我也不禁问自己,我幸福吗？幸福到底是什么？答案没有很快得出,因为我首先想到了很多烦恼,但是经过细细思量,我的结论是：我很幸福,并且每个人都可以很幸福。     

思念是什么

思念是春蚕吐出的丝,缠缠绵绵地延续着,最后却把自己轻轻地包裹在里面。     

《李大钊早期思想与近代中国》

本书作者朱成甲 ,江苏灌云县人 ,1933年 12月生。主要从事中国现代思想史、文学史和中共党史的研究。这部以研究李大钊早期思想变化——从 19世纪末戊戌维新变法以后至 192 1年中国共产党成立以前的史学专著一出版 ,就备受学界关注 ,被专家称为具有“重大学术价值”的力作。本书最大的特点 ,在于恢复李大钊早期思想复杂曲折的变化轨迹。由于李大钊是中国共产党最重要的创始人之一 ,因而以往的研究 ,往往回避他早期思想的复杂性 ,如将他在辛亥革命后 ,一系列拥护袁世凯的、反对革命党的、渐进改良的主张 ,说成是反袁的、拥护革命党的、激进革…     

五四时期选择马克思主义是对的

五四时期是中国知识界思想非常活跃的时期,是大量引进国外学说以寻找救国真理的关键时期。孙中山领导的辛亥革命推翻了统治中国几千年的封建专制制度,建立中华民国,使中国社会前进了一大步。但是,孙中山误以为革命成功,把总统职位让给了袁世凯,自己去发展实业。袁上台后,实行专制统治,并妄图恢复帝     

民主革命时期的李大钊与马克思主义中国化——从五四时期李大钊思想发展轨迹的视角来考察

五四运动在中国革命史上具有划时代的意义,它标志着中国新民主主义革命的伟大开端.作为五四运动的亲身参与者和历史见证者,李大钊在中国早期的马克思主义思想传播运动中发挥了重要作用,从某种意义上可以说,没有李大钊,就没有马克思主义在中国的广泛传播;没有李大钊,就没有中国共产党的顺利创建;没有李大钊,就没有此后马克思主义中国化的有序开展.虽然李大钊与五四运动早已在历史长河中定格,但是先生的"铁肩担道义,妙手著文章"精神将与时代永存.     

左翼文学的丰碑——再论《子夜》

《子夜》既是茅盾的代表作,也是左翼文学的里程碑。鲁迅的《呐喊》曾经显示过二十年代初期文学革命的实绩,奠定了新文学的基础;茅盾的《子夜》则显示了三十年代初期无产阶级革命文学的实绩,巩固了左翼文学的阵地。《子夜》将在中国现代文学史上闪烁着永不熄灭的光辉。     

纪念五四运动与弘扬五四精神：五四时期选择马克思主义是对的

五四时期是中国知识界思想非常活跃的时期．是大量引进国外学说以寻找救国真理的关键时期。     

大革命时期“武汉临时联席会议”史料 《李大钊同志报告》考述

大革命时期,李大钊在推动中国北方地区革命运动发展方面发挥了重要作用。台北中国国民党党史馆所存的武汉国民政府资料中,有一份李大钊给武汉临时联席会议的报告,题为《李大钊同志报告》。该报告主要内容有两个方面,一是详细分析介绍了北方诸军阀的具体情况;另一方面,介绍了西南各军阀在京津的活动及意图。根据相关资料推断,该报告的撰写日期应该在1926年11月28日至1926年12月1日之间。李大钊这篇报告为当时武汉临时联席会议作决策提供了有力参考,也为今天研究北伐战争时期李大钊领导北方地区的革命活动实践提供了新史料。     

走近李大钊 理解李大钊——编注《李大钊全集》的几点认识和体会

为纪念革命先贤,推动李大钊生平思想研究的进一步深化,也为了使广大读者更好地读懂和理解李大钊,中国李大钊研究会重新编辑、修订、出版了《李大钊全集》。此次修订,我们在扩大搜罗范围的同时尽量保留文字原貌,基本不作删节。对于文章排序,我们本着将文本、语境和思想统一起来的原则,在对具体篇章进行详细考证的基础上作了一些调整,以求更准确地反映李大钊思想发展的内在逻辑和实际历程。此外,为了确定李大钊文章中出现的诸多外文词汇和译名的准确含义,我们按照李大钊文章中提供的线索,深入到文章所涉及的外国文化、外国语言和外国语境中作了细致考订,纠正了之前的一些错误。在校勘和注释方面,我们力求精细、简约、准确,为读者提供一个完整、可靠、宜读的文本。     

什么才是我们应有的成熟

我们经常讲成熟,到底怎样才叫成熟？衡量成熟的标准是什么？成熟是指一个人政治上、思想上、心理上和行为上的完备和完善,是一个人综合素质的反映。成熟既是干部必备的基本素质,也是开展工作的基本要求。     

“南陈北李”与五四时期的三次论战

同为中国革命的先驱者．陈独秀与李大钊走过的革命道路和在中国革命进程中的作用却有所不同。李大钊被害后，陈独秀曾自称“南陈徒有虚名，北李确如北斗”，但是，毋庸置疑，在马克思主义中国化的早期进程中，陈独秀与李大钊充当了传播马克思主义的两大推手，以至于出现“南陈北李”之说。     

《李大钊与中国社会现代化新道路》一书评介

最近,吴汉全教授所著《李大钊与中国社会现代化新道路(外二种)》(吉林人民出版社2011年3月版),以《李大钊与中国社会现代化新道路》一书为主体部分,另外还以外二种形式附以两部分内容,其一是《李大钊研究史》,其二是《李大钊研究文选》。该著132万字,是近年来李大钊研究的较有分量的成果。     

李大钊研究的新进展——评《李大钊年谱长编》

重大历史事件往往涉及当时社会政治、经济、文化等多个方面,如历史上沉淀下来的交汇节点,是当时社会历史的一个横截面,却缺少了历史整体的纵向联系。对重要历史人物的研究是将这一个个孤立节点串联起来。年谱则是研究历史人物的重要载体。     

对新版《李大钊全集》第一卷中有关注释的补充与矫正

《李大钊全集》“最新注释本”（人民出版社2006年：3月版，以下简作《全集》注释本），在1999年版《李大钊文集》注释本的基础上，做了“增补、修订与校勘”，特别是“在遗文搜集工作方面又取得了一些新成果。这主要是陆续发掘出了李大钊在担任中共北方区委书记期间（1925-1927年）直接关乎中国革命进退的一批重要文字，计20余篇，     

高一涵思想研究的拓荒之作——评《高一涵五四时期的政治思想研究》

五四时期是精英辈出、群星闪烁、朝气蓬勃、充满生机的奋进时代。翻开《新青年》这一历史画卷,一个个耀眼的名字映入眼帘。今天,陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等人的研究成果,早已汗牛充栋,但另有些并非不重要的人物尚未受到应有的重视。高一涵就是此类人     

边缘人的小资情绪——王王蕤的新移民文学《俗不可耐》的时代感

这是一个流动的年代，流动让人身份迷失，很难达成白我认同，但人们却又迷恋这种流动，并在某种程度上标榜这种流动，因为流动已成为时尚，在人们难以寻得心理归属的同时给了人们另一个层次的心理标识。这时，边缘人身份的有家难归和小     

“什么东西都是送的”

二丫是个靓女。经人介绍，认识了镇上一个男的，那男的每周都开着小轿车来看她。     

回归考据学：深化李大钊研究的新尝试--李继华著《新版〈李大钊全集〉注释疏证》评介

近10年来．尽管先后出版了两种《李大钊全集》，但是关于李大钊研究的新史料、新成果，正如张静如先生所言一定会时有发掘，不断出现。据我所知，近来新发现的新史料就有书信、书法、照片、启事等多件．有的已经陆续公布。这些消息令人鼓舞和欣喜。最近，又很高兴地看到滨州学院李大钊研究所首席专家李继华先生的新著《新版〈李大钊全集〉注释疏证》（中央文献出版社版2008年版，以下简称《疏证》），可喜可贺。我以为，《疏证》一书的出版可以视为李大钊研究逐步回归考据学的又一个标志。