独具视角深入探索——《严复年谱新编》简评

中国近代向西方寻找救国救民真理的一派人中,严复是一个代表性的重要人物。他不仅是中国近代历史上杰出的启蒙思想家、教育家、翻译家、也是一个热诚的爱国主义者。严复思想跨越社会科学和自然科学众多学科,其译著又由古雅深奥的古汉语写成,研究难度颇大。三十年来,研究严复的论著出版不少,但严复研究仍有一个引人关注的辽阔学术空间。深化严复思想研究,将对中国近代史的史料发展大有裨益,故需要学术界朋友们继续努力。我们有幸拜读了著名的历史学家罗耀九教授主编的《严复年谱新编》(鹭江出版社2004年版),以现代化的视角,联系中国近代思想发展的脉络,阐述了严复不凡一生的事迹。     

中国近代交通工具的传入与近代思想的普及

交通工具的使用是社会生活的一部分。传统交通工具由于靠的是人力富力，行走缓慢，效能十分低下，造成了人们流动少、出行范围小的社会生活特点。机械化的轮船、火车、汽车等新式交通工具的引入给广大中国人的生活带来了多方面的影响，人们的出行更加快捷、舒适、方便，不仅大大地改变了人们的出行方式和流动方式，也产生了深远的社会文化效应，为当时的中国人认识西方、学习西方先进技术并含弃传统落后的思想提供了有力的保证。     

简评朱志敏著《中国共产党与20世纪中国文化》

朱志敏教授所著《中国共产党与 2 0世纪中国文化》(新近由中国社会出版社出版 )一书是一部有学术分量的著作。作为中共历史学界的青年专家 ,朱志敏教授在 2 0世纪 90年代初就开始着手研究中国共产党与中国文化 ,最近亦有重要论文发表 1。作者在多年思考的基础上将 2 0世纪中国文化和中国共产党的文化理论与实践两个尚待开垦的领域联系起来进行了深入研究 ,主要谈了 2 0世纪中国的文化环境及其面临的问题和人们特别是中国共产党人为解决问题提出的主张及其实践的影响。该书给人最深刻的印象就是创新 ,无论是叙事视角、观点还是史料运用都有新…     

简评《中国共产党与当代中国文化发展研究》

杨凤城教授的新著《中国共产党与当代中国文化发展研究》,全面考察了中共90年特别是执政60年来文化理论与政策的演变以及当代中国文化发展的历程．是作者长期致力于该问题研究的结晶。纵观全书,它至少具有以下两大特色：     

严复对老子思想的诠释——以《〈老子〉评语》为中心

与康有为、谭嗣同对老子的抨击相反,严复对老子格外青睐。事实上,严复推崇老子的过程,就是对老子的思想予以解读、诠释和重新发现的过程。在《〈老子〉评语》中,严复对老子思想的诠释集中表现为基于“第一因”的哲学思想、天演学说和民主思想三个方面。这些内容既是严复对老子思想的解读和诠释,也表达了他对老子的态度和评价。     

《中国现代科学文化的兴起》

本书以 1919～ 1936年科学思想文化史为研究主题 ,因而不是一部纯粹的科学技术史。其特点是将这一时期的科学发展及其对中国社会、思想的影响作为研究的切入点 ,深入考察作为五四新文化的一个重要理念——“科学”在中国的历史流变 ,考察中国科学在二三十年代的发展状况和发展程度 ,特别是对科学本土化、科学社会化、社会科学化以及科学文化与现代化诸问题进行系统的分析。作者段治文对这一研究对象的学术价值作了三点说明 ,第一 ,对五四之后“科学”在中国的命运与历程 ,尤其是对中国社会的转型所产生的影响 ,学术界缺乏完整的研究 ;第二 ,…     

中国近代“自由”理念的奠基者——严复“自由”观之价值述评

在近代中国向工业文明转型的关键时期,严复提出实现近代化的本根在于将工业文明的价值基石--"自由"理念内化为国人价值认同系统的核心思想.为此,严复对"自由"价值进行了三方面的演证在主体性方面,他剖析了中西文化根本精神之差异,为建构中国近代的"自由"人格提供了经验性判剧;在客体性方面,他揭示出自由乃人类进化的必然归宿,为创设中国近代的"自由"国度提供了理论底据;在实践领域,他认同西方"消极自由"的意涵,为"自由"进入中国近代化的实践领域提供了可操作原则.据此,严复尽管也有其不可避免的历史局限性,但仍不失为中国近代"自由"理念的奠基者.     

《李大钊早期思想与近代中国》

本书作者朱成甲 ,江苏灌云县人 ,1933年 12月生。主要从事中国现代思想史、文学史和中共党史的研究。这部以研究李大钊早期思想变化——从 19世纪末戊戌维新变法以后至 192 1年中国共产党成立以前的史学专著一出版 ,就备受学界关注 ,被专家称为具有“重大学术价值”的力作。本书最大的特点 ,在于恢复李大钊早期思想复杂曲折的变化轨迹。由于李大钊是中国共产党最重要的创始人之一 ,因而以往的研究 ,往往回避他早期思想的复杂性 ,如将他在辛亥革命后 ,一系列拥护袁世凯的、反对革命党的、渐进改良的主张 ,说成是反袁的、拥护革命党的、激进革…     

《周易》与中国文化

《周易》的时代、作者以及符号 上古有三易，一个叫《连山》，一个叫《归藏》，一个叫《周易》。按照记载，它们的经卦都是八，别卦就是六十四，三易是一样的。但是三易产生的时代和作者是不一样的，一般认为，夏代是《连山》，殷代是《归藏》，周代就是《周易》。其作者，按照比较通行的说法，     

严复翻译《原富》的原因及意义

亚当·斯密在200多年前撰写的《国富论》,被认为是现代经济学的发韧之作。100年前,严复以《原富》为题,把它翻译介绍到中国来是我国学界的一件大事,是我国经济学史上的一件大事,迄今仍有一定的参考价值。     

拓展当代社会发展理论的力作--评《邓小平发展理论与思维创新研究》

发展问题,既是当今时代的主题,也是世界各国致力于实现的目标,更是中国人民的迫切需要和我们党执政兴国的第一要务.怎样才能保持快速、持续、健康的发展,是中国改革开放和社会主义现代化建设实践提出的重要理论问题和现实问题.近来,读尉迟衡等同志撰写的、由吉林人民出版社出版的<邓小平发展理论与思维创新研究>,深感该书从理论和实践上系统地回答了这个重要问题.这是国内第一本比较全面系统地研究邓小平发展理论和邓小平思维创新理论的佳作.特别是在发展理论方面,通过深人研究邓小平提出的一系列加快中国发展的路线、方针、政策和观点,认真总结20多年来改革开放和现代化建设的基本规律和主要经验,阐发了一个比较完整地具有中国特色社会主义发展理论的科学体系.     

严复与传统伦理道德思想近代化

严复是中国近代杰出的启蒙思想家、翻译家,也是著名的教育家。他的译著颇丰,涉及政治、经济和社会文化等各方面,曾激励无数志士仁人奋起救亡图存。     

中国现代化的文化发展战略

中国文化的现代化发展,要站在时代前列,面向现代化和新工业化,大力推进新科技革命、新教育革命、新价值观革命、新社会理论革命、新文学艺术革命、新传媒革命,积极为新产业革命和新体制革命服务;全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质全面提高,形成完善的国民教育体系、科技和文化创新体系、全民健身和医疗卫生体系;建成发达的学习型社会和创新型国家,形成先进的科学技术实力,形成有中国气派的哲学社会科学体系和社会理论,形成富有时代气息和中国特色的文学艺术,建成世界文化强国。     

坚持文化发展的“中国道路”

文艺的发展,促进着文化的进步;文化的繁荣,关系到民族的复兴。70年前召开的延安文艺座谈会。是我们党领导文艺工作和文化建设的重要里程碑。文艺是“为人民大众的”,文艺工作者“必须和新的群众相结合”,70年来,《在延安文艺座谈会上的讲话》犹如精神的灯塔,指引一代代文艺工作者投身革命、建设、改革的时代洪流,推动文艺工作和文化建设不断走向发展繁荣。历史充分表明,《讲话》所指明的方向和道路,始终是我国文化建设必须坚持的正确方向和道路。     

发展和繁荣农村文化的重要参考——简评《社会主义新农村文化建设研究》

党的十七届六中全会从中国特色社会主义事业总体布局的高度,对深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣作出了全面部署,并提出了建设社会主义文化强国的战略目标,向全党全国吹响了建设文化强国的号角。能否建成文化强国关键在于农村文化建设,这是因为,农村文化建设是我国文化建设的重要组成部分。我国是个农业大国,农民占人口的大多数,     

研究乡村民主政治发展的一部力作——《中国乡村社区民主政治建设》评介

前不久我借去牡丹江公出机会,前往该市宁安县东京城镇,恰逢当地各村委会改选,从镇领导忙碌的身影,到村民们珍视自己的权力,为自己信任的人投下庄重一票的神情,我体会到了村民自治活动的广泛性和有效性,同时对我国乡村民主政治建设进行一些思考,进而想到了曾拜读过的季丽新教     

当代社会主义经济理论的精品力作——评《社会主义经济理论在当代中国的新发展》

中共山东省委党校经济学教研部主任王广信教授的新著《社会主义经济理论在当代中国的新发展》,已由济南出版社出版。新著是山东省哲学社会科学“十五”规划重点项目———“邓小平和党的第三代领导集体对社会主义政治经济学的继承与创新”研究的最终成果。和我国已经出版的同类著作相比,该书处于领先水平,实为我国对当代社会主义经济理论进行全面、系统、深入研究的精品力作,具有很多值得称道的特点。第一,鲜明的时代特征。一个半世纪以来,马克思主义的社会主义经济理论不断发展,不断创新。在不同发展阶段,有不同特点。在当代,我国改革开放…     

严复与《群己权界论》：密尔自由观对严复新闻思想的影响

被誉为中国“介绍近世思想第一人”的严复深受密尔自由主义学说影响，认为“自由”是中西差异的根本所在。但以往研究未有涉及密尔的自由观如何朔造了严复的新闻思想与办报实践。本文试图从四个方面梳理密尔《群己权界论》的基本观点与严复办报理念的渊源关系，它们是（1）新闻自由的权利不能凌驾于“群”、“已”界限之上；（2）交流求“通”；（3）“理”应当成为新闻职业道德依据；（4）新闻具有教化与图强功能。     

近代知识分子对中国教育现代化道路的不同探索——以严复、梁启超教育思想之比较为视角

立宪派代表人物严复和维新派领袖梁启超都经历过19世纪末20世纪初的中国社会文化的大转型时代。面对着＂数千年未有之变局＂,[1]二人都认识到了教育的重要地位和作用,积极地投身于相应的理论与实践,并形成了各自的教育思想。本文拟选取两人教育思想中的四处异同点进行比较和分析,以求从一个侧面较为直观地揭示出两人教育思想之间的联系与区别,     

思想文化《大学》与士人培养

《大学》原来只是《礼记》中的一篇,共1751字。在唐代之前,《大学》并没有引起人们特别的关注,直至韩愈将《大学》、《中庸》的地位提高到了和《论语》、《孟子》一样的高度,才奠定了它在儒家文献中的经典角色。再经过宋朝朱熹等人的大力推荐,《大学》受到了知识分子,尤其是希望进入仕途的知识分子特别的青睐。