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1.
薛峰 《党的生活(河南)》2014,(14):41-41
我常遇见这样两类人。一类是你才和他见两次面,没说过几次话,彼此一点都不了解,他却和你开很过分的玩笑,说一些在他看来很搞笑实则庸俗无比的话。这种人口才其实并不好,可非要当众展示一下自己所谓的幽默,他不了解你却开你的玩笑,不管你爱不爱听。 相似文献
2.
3.
陈健 《党的生活(河南)》2014,(20):18-19
焦裕禄的名字,对很多人来说并不陌生,而和他一起在河南兰考创建了一片新天地的县委副书记、县长张钦礼却鲜为人知。他俩是“亲密的战友”,却有着截然不同的两种命运。张钦礼三次遭难,周恩来三次解救他,也没能改变他的命运。这是一个很复杂的历史现象。 相似文献
4.
陈雪军 《中共宁波市委党校学报》2019,41(5):77
邵廷采在浙东学术史上处于特殊的地位,他年轻时入姚江书院跟随余姚王学著名学者韩孔当习阳明良知之学;后来赴绍兴参与证人讲会,在会稽陶家读书,分别结识了毛奇龄和刘宗周的弟子董瑒,开始全面研读刘宗周的著作,对刘宗周甚为推崇。由此他打通了阳明学与蕺山学,打通了明州文化与越州文化,成为明末清初浙东阳明后学的杰出代表,为阳明学的传承和发展,作出了自己应有的贡献。 相似文献
5.
陈寒鸣 《中共宁波市委党校学报》2023,(4):118-128
黄宗羲《明儒学案》把鹿善继归入“诸儒学案”,并认为其学“颇近东林诸子”;陈鼎《东林列传》干脆把鹿善继纳入东林学派,谓其与高攀龙、左光斗等交而“得程朱之传”,讲学则“每拈程朱大旨教诸生”。但如细考鹿氏思想实际以及他的生平行迹则不难发现,善继与东林学派中人交往固然密切,甚至堪称同志,而从学说思想上来看,他乃是一位充分体现阳明精神的王学家。正因鹿善继与阳明心学精神相契合,他不仅成为明末阳明学的中坚,而且开创了燕南王学,以其刚毅的节气而使阳明学在明清易代之际独放异彩。 相似文献
6.
陈寒鸣 《中共宁波市委党校学报》2019,41(1):48
阳明早期在北京的活动,素来不为研究者重视。但阳明不仅曾在北京生活、宦游过,而且还在这里最早接受了白沙心学的影响,最早展露出经略四方之志,开展过讲学活动,接纳了一些前来问学者,与湛若水订下终身论学之交。他主动参与了刘健、谢迁、李东阳等为代表的两京朝臣与刘瑾、“八虎”等阉竖的斗争,因之而入诏狱并被贬谪贵州龙场驿丞。这才会有后来的“龙场悟道”及其它种种,才会使他逐渐成长为中国历史上伟大的政治家、思想家、军事家和教育家。 相似文献
7.
魏义霞 《中共宁波市委党校学报》2019,41(1):38
在王阳明生前,弟子遍布大半个中国。从明代中后期到现在,阳明学研究已经走过了五百年的历程,近代阳明学在其中占有重要一席。近代哲学家基于各自的哲学理念、政治诉求和价值旨趣审视王阳明的思想,以不同范式解读、诠释阳明学,形成了六种不同的阳明学研究范式和形态,为阳明学研究提供了多种样式和选择。与此同时,近代阳明学研究带有与生俱来的时代烙印和鲜明特征,反思近代哲学家的阳明学研究,既有助于直观感受阳明学在近代的传播,又可以得到诸多启示和启迪。 相似文献
8.
抗日战争期间,八路军129师769团于1937年10月夜袭河北阳明堡飞机场,毁伤日寇飞机24架,轰动于世。抗联6军12团1939年4月夜袭嫩江一号飞机场,毁掉关东军最先进的菱式战斗机8架,全歼日寇机场守军,威震东北大地。引起日伪上层一阵恐慌。这是抗日战争期间,我国军民仅有的几次地面袭击日寇机场的光辉战例。但夜袭嫩江一号机场的辉煌却鲜为人知。 相似文献