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网络环境是社会和谐系统的有机构成。网络是一柄“双刃剑”,网络的负面效应危害着社会和谐,诸如网络非道德化倾向成为滋生网络违法犯罪的温床,网络成瘾症阻碍人的发展,网络犯罪是社会和谐的大敌等。必须从构建和谐社会的战略高度,维护网络安全,净化网络环境。网络的和谐,既靠法律,又靠道德;必须坚持“依法治网”与“以德治网”并举,以及加强依法管理、加快安全技术研发等措施,形成一套综合治理对策。 相似文献
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纵观古今中外的历史,一说到美人计,人们往往想到的都是美女,所谓“英雄难过美人关”是也。美人计,语出《六韬·文伐》:“养其乱臣以迷之,进美女淫声以惑之。”作为三十六计之一,美人计的历史源远流长,富有传奇色彩,常引发倾城倾国之乱,以致有“祸水红颜”之说。 相似文献
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巴基斯坦媒体报道,在印度孟买遭袭后,巴基斯坦总统阿西夫·阿里·扎尔达里接到一个恶作剧电话,恶作剧者伪装成印度外交部长,语带威胁。此事导致巴空军进入“最高戒备状态”。 相似文献
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2007年8月22日,经公安部特别推荐,柳州铁路公安处治安大队民警杨顺德。应邀走上有网络“百家讲坛”之称的新浪网“网上大讲堂”,向广大网友作《青少年如何戒除网瘾》的专题讲座。在这个著名专家、学者、作家、主持人云集的讲堂,杨顺德成了全国首位民警“专家”。 相似文献
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“不似人君,何见所畏。”这话出自《孟子》,是孟轲见到梁襄王后,对这位君主的一段评论。
原文为:“孟子见梁襄王。出,语人日:‘望之不似人君,就之而不见所畏焉。猝然问曰:天下恶乎定?吾对曰:定于一。”’ 相似文献
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在历史人物中,我最不能理解的是曹操。这个人小的时候,放荡不羁,不修品行,不务学业,可后来执起权杖来,却游刃有余,并成就一番不世功业。而且“不务学业”的曹操却对诗歌、文学、书法、音乐都有精湛的修养,为“建安七子”之一。不过,曹操幼年所受教育,并不精到,这倒是真的,曹操在《善哉行》一诗里曾慨叹自己“既无三徙教,不闻过庭语”。 相似文献
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青少年“网婚”源于好奇心理的驱动;宣泄压力来获得交往的需要;对与异性交往的渴求;社会其他多种因素的相互作用。青少年“网婚”将会导致曲解婚姻家庭观、缺失责任感;出现早恋;形成不良性格;贻误学业;引发超前消费。应加强传统伦理道德教育,增强青少年的道德自律意识;组织开发适合青少年的绿色网络游戏;充分发挥家庭教育功能;规范网络婚姻网站的经营和管理。 相似文献
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新年伊始,应该给个乐观的预测。这当口,微信公众号余温未散,百度《百家》和腾讯《大家》栏目新打出“名家自媒体”的口号。微博热散去之后,名家写手、意见领袖仍是争相拉拢的资源,网媒、舆论领油和网民之间仍存存强烈的“相互吸引”与需求。 相似文献
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晋祠是山西的一个好去处,除了晋祠三绝之外,对越坊也不能不看。对越坊为明万历四年(1576)所建,为晋祠东庄贡生高应元所建。“对越”语出《诗经·清庙》:“对越在天,骏奔走在庙”,意思是说要报达颂扬周文王在天之灵,敏捷地在宗庙中奔跑操劳。高应元是以此表达对圣母的敬仰和对母亲的孝心。 相似文献