法国：见死不救等于犯罪

也许有些人认为见死不救只是一个道德问题。然而，世界上有些地方对此可格外较真。比如在法国，见死不救的行为就是触犯刑律。     

国家应承担制度公正的责任

王建民无钱就医惨死北京同仁医院事件,将建立医疗保障制度的讨论再次推向高潮.随后,卫生部于今年1月7日宣布:要控制医院的特需服务,提高高新医疗技术的准入门槛;建立医疗救助基金,急重病人一律采取"先治疗、后结算"的收费方式,不允许见死不救;各地区要建立平价医院与平价药房,为进城务工的农民工、城市低保人员提供基本医疗服务.     

社会转型、道德转型与公民道德“亚健康”的防治

2011年10月13日,佛山一名两岁的女童小悦悦被面包车两次碾压,几分钟后又被一货柜车碾过。7分钟内在女童身边经过的18个路人,对此不闻不问。为何有人如此冷漠见死不救,是社会的冷漠,还是缺乏施救的勇气？每当道德底线被碰触的时候,     

解决能源危机新途径

近年来，医院拒绝收治无钱、无家属、无证件的“三无病人”，或者对无力支付医疗费用的病人停止治疗的事件时常见诸报端，引发不少人对医院“见死不救”的谴责。目前，广西南宁市出台的《南宁市社会急救医疗管理条例》规定，医院见死不救者最高可被罚款5万元。政策公布后，一石激起千层浪。     

看客的“再来一刀”

带着几年的辛苦钱回家,哪知刚一出站就被人将钱骗走。突遭此变,重庆一外出打工人员在精神恍惚之下爬上雨棚要自杀并挥刀自残。这样的事情已非鲜见。其实,就连报道中提到的上千名看客看热闹,有人笑着议论道“要自杀就干脆点噻!”“怎么还没有跳?快点哟!”的“呼声”我们也不是第一次听到。当这名打工者忍受不了围观者的刺激挥刀自残,“鲜血顺着头慢慢流淌下来”,看客中却传来“再来一刀噻!”的喊声,你是否为这座城市及其看     

浅谈我国收入分配中的公平问题

一、收入分配公平的概念考察 　　 公平是一个内涵十分丰富的范畴,有人将其界定在经济领域,有人将其界定在法律领域,有人将其界定在道德领域,而有人又将其界定在政治领域等等.不管将公平界定在何种领域,公平的含义无外乎两个方面,其一是作为手段意义上的公平是从具体的操作层面出发,解决如何公平的问题;其二是作为目标意义上的公平是从人的理性出发,解决如何确立一个理想的公平的和谐社会秩序的问题. 　　……     

"见死不救"入罪,能否走出道德困境?

编辑点题:以法为器促道德重建,"见死不救"被建议入罪 话题背景:<重庆晨报>报道,广东韩山师范学院的王文科教授在伦理法学研讨会上提出,在<刑法>上制定见死不救罪.实行分类处罚.此消息一出,各方热议不断.     

关于"见死不救"的两个刑法问题

把公序良俗和社会公德所要求履行的某些作为义务即重大道德义务视为不作为犯罪的作为义务,这种作法在国外已有立法先例.虽然目前我国尚无此类立法,但在实战中,司法机关也通常适用不作为犯罪理论来 裁判"见死不救"行为,在理论上,学者们对此已有所认同.鉴于此,完全有必要通过具体的刑事立法来调整"见死不救"行为,而不仅仅是笼统地"借用"犯罪理论来规制此类日渐严重的社会现象.     

唉!压岁钱

压岁钱,这一古老的民间习俗,在我国世代沿袭,源远流长。可当历史进入二十世纪九十年代,这一“传家宝”在改革开放和发展市场经济的新形势下,其味如何,有待国人品尝。 压岁钱,数额年年看涨 去年大年三十晚上,个体户“张大款”将自己和兄弟家的孩子统统叫来,按个排列,然后掏出簇刮新、连号码、面额分别为50、100元的人民币,大大方方地为下一代发“年终奖”。小的100元,大的500元,计发5050元,孩子们欢欢喜喜,连蹦带跳,都说比上年发的多。张大款边发边说:“记住,长大要有钱,有钱就是老太爷”。围观者有人羡慕,有人咋舌,褒贬不一。     

以更多善意面对下一个“摔倒的老人”

不久前，一位八旬老翁摔倒在福州市区道路旁，受伤后无法爬起，多位围观者无一上前相扶，老人最终在“围观”中死去。事后，某网站推出的“在街上看到老人出事，你是否会去帮忙”的调查中。近七成网友将票投给了“不会，给自己添麻烦”。老人猝死街头的悲剧，让人扼腕。而事件暴露的“明哲保身”意识，更让人警醒和深思。如何面对下一位“摔倒的老人”，     

感悟幸福

<正>幸福的生活人人都向往,而每个人对幸福的诠释各不相同。有人说:生活富裕,衣食无忧是幸福;也有人说:精神富有才是幸福;还有人认为拥有甜蜜的爱情是幸福……小时候,我幻想着穿上漂亮的裙子,扎着五彩的蝴蝶结,在蓝天白云下嬉戏,     

见义不为现象探源

从50年代过来的人都有一个共同的感觉,即当前的社会风气不如从前了,见危不助、见死不救、见义不为的现象多起来了,而且有些事情十分严重,已经达到无法忍受的程度。那么究竟是什么原因导致了这种现象呢?     

一个夭折胎儿的哭诉

读《人民日报》2005年4月9日载《昆明一难产妇无钱住院,急救车掉头就走》一文有感4月4日,春城昆明一页黑色的记录:一个在母腹中挣扎6小时之久的女婴,因打工爸交不出3000元出生费,而活活窒息在母腹。钱不够———救护车见死不救掉头上路;怕罚款———女医生铁石心肠弃之不顾。任     

爱国易，爱人难

在公交车上，一个妇女被流氓打了，一车的人沉默不语，让一个流氓在光天化日之下逞凶。不要告诉我，这一车的人当中没有愤青，那些高喊爱国的愤青，此时他们默无声息。一个小偷被失主追逼落水，眼看生命垂危。水边站满了围观的人群，没有一个人伸出援助之手，眼睁睁看着小偷溺水而死。不要告诉我．围观者中没有愤青，那些高喊爱国的愤青，在生命面前表现出惊人的麻木……     

市场经济条件下更要加强道德建设

改革开放以来，我国的经济建设取得了巨大的成就。目前，政治稳定，经济发展，社会进步，是我国历史上少有的发展最快最好的时期之一。但是，随着市场经济的发展，在现实社会生活当中却出现了道德滑坡，致使社会公德意识废弛，世风日下。不少地方和部门党风不正，政风不廉，职业道德不强，缺少敬业精神，以权谋私，徇私舞弊，见死不救，图财害命等现象不乏其例。这样，不免有人担心，我国将来会不会象西方有些发达国家一样经济发展而道德低下。那么，造成这种社会现象的原因是什么？我们应采取什么对策？这是摆在我们面前亟待解决的严峻的社…     

道德是一种资本

朝阳区新源西里东街一位33岁的女店主左英(化名,其实应公布真名),因与“拆违”执法人员发生争执而倒地昏迷,执法车以“公务用车”为由而见死不救,房东老太帮助拦截七八辆出租车均遭拒载,最后横挡路中以身相拼才拦了一辆出租车,但因“错过最佳治疗时间”(朝阳医院接诊医生语),于5月31日凌晨去世(6月3日、4日《新京报》)。对此“见死不救”,公众一片谴责之声。在这件事情上,“公车”固然负有不可推脱的主要责任,但那些出租车司机同样要受到道德和舆论的谴责,甚至行政的处罚。无论公车还是出租车都应该先救人。但对于这一道德常识,为什么公车和…     

创新路上的追梦人——记“全国五一劳动奖章”获得者陈润晶

正有人说,他在工作上是最不"安分守己"的人,喜欢"折腾";有人说,他是一个发明家,因为他研发的专利技术让更多人提高了工作效率;还有人说,他是一位乐于"传帮带"的好师傅,在单位掀起了创新钻研的热潮。而国网丹东供电公司变电检修室电气试验一班班长陈润晶这样总结自己——     

别忘了还有一张网

人活尘世中，有着太多太多的牵连。食五谷杂粮，焉能无七情六欲。情和欲成为构筑人际关系的一条锁链，将每个人紧紧捆在一起，使之逃脱不得。记得有人曾作一诗《人生》，内容仅仅一字： 　　“网”。 　　是啊，人生就像一张无边无际的大网，每个人都占据着网上一个交点。上有父母，下有兄妹，左有上级下级同事朋友，右有乡里乡亲左邻右舍。居在网上，每个人都无法脱离人情关系，不管相隔多远，却总也能找到牵连。谁又能离开这张“网”而独傲于“俗世”呢 ?　　“网”是先于人而存在的，在“网”上，有人关心爱护，有人提拔扶持，有人请客送…     

救水

2005年7月的一天。沈阳市和平区保安寺街1甲2号1单元楼下,聚集了近百人。他们往楼上看着,议论着。“那个人在干啥,玩命呢?”“这人看起来有些年纪了,图个啥?”“不知道收了多少钱才冒这个险,换作我,指定不能干。”就在围观者众说纷纭的时候,他们议论的焦点人物———站在7楼一家阳台上的中年男子已经站在了相邻的阳台上。他叫孟令臣,是保安寺社区党委书记兼主任,今年56岁了。他爬阳台,不是一时兴起。事发当天,孟令臣正坐在办公室,忙着处理社区里的杂事。突然有人慌里慌张地跑了进来,说有紧急情况。也没细问,孟令臣就跟着跑了出来。在路上,他…     

加快发展社会主义社会的慈善事业

多年来,特别是在“文化大革命”时期,“慈善”二字曾被视为洪水猛兽,当作“资产阶级人性论”来大加批判,以致那时的人们谈“慈善”而色变,避之唯恐不及。近几年来,尽管人们的生活水平有了普遍提高,但仍存在不少急需救助的人,而与此同时,见死不救、见义不为、人情冷漠等社会现象却在蔓延滋长。社会主义社会究竟要不要倡导关心他人、热爱社会、珍惜生命的仁爱之心?究竟要不要发展扶危济困、助人所难的慈善事业?这是我们已经面临着的亟待解答的问题。