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相似文献
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1.
语言是文化的载体,大学英语写作教学中导入文化不仅是社会的需要,更是语言学习的内在要求。科学、适度的文化导入可以培养大学生的文化意识、提升大学生的文化素养。以读促写、中西文化对比、多媒体的合理运用等是实现大学英语写作教学、提高跨文化书面沟通能力的有效方法。  相似文献   

2.
语言是文化的载体,大学英语写作教学中导入文化不仅是社会的需要,更是语言学习的内在要求.科学、适度的文化导入可以培养大学生的文化意识、提升大学生的文化素养.以读促写、中西文化对比、多媒体的合理运用等是实现大学英语写作教学、提高跨文化书面沟通能力的有效方法.  相似文献   

3.
以人为本思想原则的实现方式是通过其观念化、社会化、制度化和文化化,推动和保证以人为本实践的经常化,使以人为本本身成为人们的一种内在需要,即成为满足人们需要的需要,成为人们处理问题和解决问题的一种根本态度、方式、方法和行动的自觉,由他律内化为指导人们行动的自律,成为人们的存在方式。本文就以人为本思想原则的观念化问题展开深入的探索。  相似文献   

4.
改革开放以来,中国共产党执政文化自觉的最伟大成果就是坚持中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。对中国特色社会主义理论体系加以解析,我们可以发现一个内在的执政文化自觉的逻辑结构:邓小平理论实现了执政文化形态自觉,"三个代表"重要思想实现了执政文化主体自觉,科学发展观实现了执政文化内涵自觉。  相似文献   

5.
职业教育的文化使命及其实现   总被引:2,自引:0,他引:2  
职业教育的文化使命以传承和发展工业文化为主要内容,不同历史阶段职业院校承担的文化使命不尽相同.实现职业教育的文化使命需要调动职业院校的积极性主动性,提升职业教育的文化自觉,健全文化对话沟通机制,发挥校长的文化领导力,创新工业文化,将文化使命由职业院校外在的任务,转化为职业院校所有师生内在的自觉意识和行动.  相似文献   

6.
宪法学研究需要理论和实践方面方法论的支撑,我国宪法学者已经开始重视宪法学研究方法论的自觉运用,但是结合宪法学的研究背景,方法论的自觉运用还面临现实困境。域外经验研习、开放方法论研究体系和实践化取向是可能的解决方法。  相似文献   

7.
文化自信思想作为习近平新时代中国特色社会主义文化思想的重要组成部分,是对中国特色社会主义文化本质特征的科学揭示以及对中国特色社会主义文化建设的内在规定,为推进新时代中国特色社会主义文化发展、建设社会主义文化强国提供了理论先导和实践指南。统一战线践行习近平新时代文化自信思想,需要在开展文化统战与建设统战文化上着力,不断挖掘统战文化深刻内涵,深入发掘文化统战丰富资源,打造统一战线文化品牌,努力提升统一战线文化软实力,积极引导广大统一战线成员投身社会主义文化建设,为培育文化自觉、增强文化自信、实现文化自强聚才汇智、献计出力。  相似文献   

8.
在消费主义思潮生活化传播背景下,开展消费主义传播与我国文化安全实现问题的研究尤为必要,学界既有成果对此着墨不多。这需要综合运用多种研究方法,从"消费主义传播与我国文化安全实现"基本理论的梳理,内在关系的分析,消费主义思潮的传播方式、实质及危害,我国文化安全的实现策略等环节进行系统梳理。  相似文献   

9.
在构建和谐社会进程中,必须塑造新的权力文化,提升与强化权力拥有者的文化内在自觉,这是现代民主权力的内在逻辑需要,也是构建和谐社会对权力拥有者和行使者提出的必然要求.在我们注重法律制度化在治理权力中的作用时,也必须强化先进文化在权力文明建设中的特殊意义.而把先进文化作为建设我国权力文明的本质诉求,则是提高权力拥有者善待权力以及文明行使权力的内心自觉.  相似文献   

10.
当代中国要真正实现“大国崛起”,不仅要以经济崛起作为支撑,更需要以文化崛起作为持续发展力,需要自身的文化自觉和文化自信。如何重新为世界所认识,有赖于重新认识自我,重新发现东方。并以“文化输出”这一具体实践,将中国文化的新世纪阐释传达给世界。因此,应通过提升个体的文化修为,促使民族文化逐渐走向自觉自信,使中国文化“再中国化”之后获得新能量和普世性,在与西方优秀文化差异性互补中,成为真正的大国文化。  相似文献   

11.
闽学文化实践的自觉、自信及自律是文化主体的一种心理反应,亦是文化治理现代化的内在要求。"自觉"是一种能动的行为选择,它表现在自觉参与、自觉推动及自觉优化等三个层面。"自信"是一种肯定性的价值判断,它以文化认知的理性建构为前提,以文化认同的提升为根本,并以文化创新的推动为保证。"自律"是一种自我"规训",且对"他律"进行了有益补充,它展现为文化敬畏、文化礼敬及文化坚守。从"自觉"到"自信",再到"自律",是一个逐步升华的过程,其中"自觉"是前提,"自信"是关键,而"自律"则为保障。文化主体唯有做到自觉、自信及自律,才能够促进闽学文化实践的可持续性开展,并进一步推动其品质的提升。  相似文献   

12.
中国特色社会主义文化自觉,是对中国特色社会主义文化的自我觉醒、自我反省和自我创建,其主体包括:知识分子、党和政府工作人员、普通大众等。增强文化自觉是适应文化全球化、维护国家文化安全的需要,是实现全面建成小康社会及中华民族伟大复兴目标的需要。文化反思和文化创建是实现文化自觉的路径。要在文化的反思中,巩固主流文化的领导地位,落实文化"引进来"和"走出去"战略方针,建设中国特色社会主义文化。  相似文献   

13.
没有文化自觉文化认同的内在支撑,广州新型城市化就会缺少其应有的历史厚度与未来高度。在打造世界文化名城的目标诉求中,广州新型城市化必须要强化自己特有的城市文化建设,塑造自己特殊的城市个性,在文化自觉与文化认同的现实建构中,实现自己的文化延伸力、文化影响力、文化凝聚力、文化感召力、文明示范力。  相似文献   

14.
"文化自觉"不仅是生活在一定文化中的人对其文化有"自知之明",也是一个民族、一个国家乃至全人类生存发展的问题,同时是各种文化优势互补,和平共处,共同发展的问题。文化自觉首先是知识分子的自觉,同时也是大学、党和政府以及整个社会的自觉。进行文化自觉,不是一个从概念出发的过程,而是一个从物质实践出发的问题。实现文化自觉,贵在落实文化实践:要始终坚持走出去与引进来并重的原则;要把握时代脉搏,增强中华民族文化辐射力;要做到文化融合科技,创新驱动文化发展。  相似文献   

15.
保持共产党员先进性,加强党性修养,需要掌握正确的途径和科学的方法。要坚持理论学习,在学习中不断提高;要参加社会实践,在实践中自觉磨练;要自觉加强党内生活锻炼,在严格的党内生活中加强培养。  相似文献   

16.
中国道路探索的实践成果是当下文化自觉的重要基础,"文化身份"的确认和为社会进步"立心铸魂"则是文化自觉的现实使命。而文化自觉现实使命的完成,需要关注和解决马克思主义与中国传统文化、世界多元文化之间的关系,由此才能在中国社会现代化转型背景下真正培育起成熟的"文化自觉"意识。  相似文献   

17.
近年来,对中国特色政党制度的研究主要是运用了比较分析、生态分析等研究方法,这些研究方法的运用丰富了政党制度研究的方法,但尽管如此,研究中国特色政党制度的方法仍然比较单一。而制度分析研究方法是从一个整体的、相互联系的、辩证发展的及历史的视角来研究制度的变迁及其与社会、政治、历史、文化等因素的互动作用。它区别于其他方法论优势在于,它强调从经济、政治、社会、历史及文化发展的整体分析和跨学科研究视角,探索制度的变迁轨迹和社会活动的内在制约因素。所以在研究方法上,制度分析研究方法对中国特色政党制度研究方法的启示是:制度分析所强调的研究方法论原则更有助于各个学科及不同研究对象的交织点,透过纷繁复杂的经济与社会现象的外观,来更好地揭示中国特色政党制度产生与变迁的内在本质:有助于分析理解中国特色政党制度在世界政党制度体系中的创造性价值:更有助于中国特色政党制度在回应中国社会结构变迁,以及适应中国民主政治发展的需要时,在坚持中,如何完善的实践创新。  相似文献   

18.
在社会主义文化建设进程中,多元文化是当前思想政治教育所面临的文化环境,文化自觉和文化自信是推进思想政治教育的应有态度。在文化自觉和文化自信的视角下,破解思想政治教育的困境,塑造文化自觉和文化自信是提升思想政治教育有效性的内在动力。  相似文献   

19.
提升中国文化软实力,就要正确看待文化“三自”——文化自觉、文化自信、文化自强。提升文化自觉需要提升对文化发展作用、文化发展规律和文化建设责任担当的高度自觉;增强文化自信需要正确看待中国古代传统文化、中国特色社会主义文化、外国文化三种文化;实现文化自强,建设社会主义核心价值体系是关键,建立并完善社会主义文化发展和繁荣制度是保障,人民群众是根本依靠力量,推进文化体制改革是动力。  相似文献   

20.
人民大众的广泛参与是文化兴盛的可靠保障,文化发展为了人民,文化发展依靠人民,文化发展成果由人民共享。为人民谋幸福是实现文化自觉的内在要求和外驱动力。文化发展的内在逻辑是通过滋养每一个个体的心灵让整个民族拥有强大的精神支柱,人的发展是文化发展追求的最高价值。在现代社会,文化活动在公共生活中分为公益性文化事业与经营性文化产业两大门类。社会主义文化建设,  相似文献   

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