青藏漫笔之二 “兵城” 格尔木

从青海的地图看,省会西宁处于东部边沿,离甘肃的兰州很近,格尔木才是青海的地理中心。 以人口计,格尔木是青海的第二大城市,但也只有几十万人。但如果以面积计,它拥有的12.5万平方公里,已经超出浙江、江苏不少,更不用说北京、上海了。因此,格尔木人戏称格尔木是世界上最大的市。 格尔木是蒙古语的译音,意为“河流密集的地方”。自古以来,这里就是我国西部的交通要道。西抵新疆,是昔日丝绸之路南线的要冲;北达甘肃河西走廊;东去省会兰州;往南,是青藏     

琴江漫笔

琴江,宛如一把古琴而流淌于闽江下游。这里曾是明代郑和七下西洋的舟师转舵处,也是清末中法马江战役的古战场之一。琴江的岸边有一个的琴江村,为福建省唯一的满族聚居村。一个酷热的周末,我与文友驱车前往,＂慨长思而怀古＂之行。     

狄康卡漫笔

狄康卡原是乌克兰一座荒僻村庄,知道它的人很少。1831年果戈理出版了短篇小说集《狄康卡近乡夜话》,向沉寂的俄国文坛注入一股清泉,读者被它散发的芳香所陶醉,使果戈理一举成名,狄康卡也随之成为俄国家喻户晓的地名。我很早便知道这本小说集,但那时不能读原文,又找不到译本,1955年才读到满涛先生译笔生辉的译文,真有余香满口的感觉。从此狄康卡便成为我朝夕向往的地方。1990年我在苏联海参崴远东大学执教期间,忽然收到乌克兰作协邀请我五月中旬到波尔塔瓦参加舍甫琴科纪念活动的请柬,高兴得跳起来,乌     

龙江寺漫笔

榕城西郊,闽江北岸,有座龙江寺。卷帘侵竹影,穿牖入江声, 浓绿的橄榄树,微黄的芭蕉林环抱着,最是让人体味到静寂之景与恬淡之情的交融,好让心灵觅得一丝随缘自得的情怀。     

人生漫笔

<正>1人生如戏。戏剧有开幕、发展、高潮、结局,人的成长轨迹,也有成长、发展、高潮、结局的过程。一个正常的人,自身就是一部完整的戏剧。其中有喜、怒、哀、乐,充满着矛盾冲突,从内心到外界对自身的正与邪、善与恶、灵与肉之间的较量,无所不在……有期盼,有磨难,有悬念,有离合。一部精彩的戏剧,不知下了多少功夫;一个成功的人生,何尝不是付出毕生的精力。付出智慧与汗水,才能育出精彩的人生艺术之花。但人生又不同于戏剧,戏剧可以彩排,而人生却没有     

杂谈漫笔

据汉代刘向所著《说苑》载：孙叔敖即将就任楚相之时,许多人前来庆贺。有—位老人意味深长地对他说：“身已贵而骄人者,民去之;位已高而擅权者,君恶之;禄已厚而不知足者,患处之。”孙叔敖听后,觉得老人的话很有道理,给自己敲了警钟。拜谢之后,他再三表示愿闻余教。老人见他通情达理,又告诫他：“位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不取,君谨守此三者,足以治楚矣。”     

澳大利亚漫笔

澳大利亚政体。澳大利亚面积约7068万平方公里,为世界第六大国,人口约1805万,分为六个州、一个北方领地和一个首都特别区。澳大利亚实行三级政府管理。第一级是澳大利亚联邦政府,其管辖范围是:国防、外交事务、联邦警察及全国的卫生健康等事务;第二级是州政府,其管辖范围是:教育、警察、卫生、土地所有权及征收印花税与土地税;第三级政府是当地政府,即市政厅,其管辖范围是:本市的道路、住房及垃圾的清理等。澳大利亚采取议会体制,政府由民选产生,大选每四年一次,联邦议会执政党的领袖就是总理。联邦政府及州政府都有权制定法律,但他们有各自…     

霍童漫笔

未到霍童之前，有关霍童的传说便如雷贯耳，且被渲染得迷离奇谲，让人心向往之。俗谚云：“未登霍童空寻仙，不到支提枉为僧”，可知霍童在道佛两家心目中的位置。     

漫笔人文科学

西方人文科学的经典著作及其核心观点,中国传统优秀文化相关部分有所提及,并给予了适度点评,涉及哲学、伦理学、宗教学、美学、文艺学和语言学等。我们要学习的是他们的思想精髓和思维方法,尤其是蕴涵其中的人文素养,而不是满足于记住他们只言片语的结论。     

当代书法漫笔

马克思说过 :“如果你要得到艺术的享受 ,你本身就必须是一个有艺术修养的人。”那么作为具有艺术修养的人 ,又将如何理解和看待当代书法艺术呢？首先 ,书法艺术不同于写字 ,虽然它的基础是写字 ,可一旦它发展成为了艺术 ,其第一功能即是让人感觉到美。当然这种美并不仅仅是狭义上的“漂亮” ,这是一种艺术的美。不同的风格、不同的追求所呈现出的是不同倾向的美、不同感受的美。在这里 ,写字已不是目标 ,它只是作为基础、作为媒介、作为手段 ,其目标是艺术。当然 ,没有写字作前提就没有艺术 ,但艺术要高于写字。随着人们的思想解放、观念转…     

京师会馆漫笔

蔡廷锴云:“创设会馆的动机,主要是笃于乡土之谊,便于来京应试和旅居者而设。”文字记载,最早在京成立的会馆是明永乐年间的芜湖会馆。万历时,各省在京均已设会馆。清代,会馆发展迅速,道光年间达324个。光绪时最多,达445个。光绪三十一年,科举制废除,但赴京供职、求学或经商的各省人士,往往仍住本乡会馆。民初,会馆尚有402所。经多年战乱,解放前夕,会馆颓败,多变成大杂院,会馆历史亦告结束。会馆,是一种带有社团性质的同乡组织,属地方在京公产,有同乡会活动其间。馆中设     

遥远的红鞋子

小时候的穿着,总是一片深深浅浅的红,红衣红裤,红鞋红袜,甚而红围巾红手套,红毛衣红绒帽,着实是一身的红。我在南方长大,有一副糯米似的雪白皮肤,再加上那四季的红衣衫,简直是个红萝卜般水灵鲜嫩的小丫头。所以去翻看小时候的相片或是衣物,总能找得到各式的红。我八九岁时的那年冬天里穿过一双顶顶漂亮的红棉鞋。鞋的样式其实并不出众,无非是我们这代人小时候都穿过的手工棉鞋。但是那双鞋的颜色可真是好看啊,妈妈缝的大红灯芯绒鞋面,面上钉了两排亮闪闪的银色鞋带扣,配了外婆纳的雪白千层底,系上一双长长的鲜红鞋带,打成一对翻飞的蝴蝶结,…     

遥远的舞会

再也没参加过舞会，已经十余年了。那种久违的舞会，仿佛隔着十余年的时空隧道仍经久不息地在脑海中盛大举行着———那曳地的长裙，明艳的眼眸，纤细得柔若无骨的楚腰……这一切，皆因我曾年轻过而如闪回的老电影胶片，泛黄的背景下，响起我们因刚发育成熟而变得沙哑低沉却散发出青春迷人的浪漫气息的嗓音：小姐，劳您大驾，赏脸跳曲舞？那是１９８８年的一个冬夜，我们哥几个在歌乐山上冷清的警校宿舍里打着牌。可是，打着打着心里就长草了，因为山脚下四川外语学院的校园里传来若有若无的舞曲———是齐秦的《大约在冬季》！正适合跳慢三…     

遥远的屯堡

车子行进在安顺的公路上,虽然车窗外不时掠过柱状和锥型的山峰,但在贵州这个喀斯特地貌占了70%以上的省份,这里已经是难得的平川了。路边行走的三三两两服饰奇特的人引起了大家的注意。这些人多为妇女,或荷锄携篮,或怀抱幼子;     

遥远的思念

其实我这辈子．大部分时间是在哈尔滨、沈阳、天津这样的大城市度过的，但要说起心中不时会泛起的思念来，却是我并不熟悉的那个小村。曾经自己琢磨起来，觉得有点儿怪，后来是明白了：对于人的记忆来说．熟悉的安稳可令你麻木不仁，异样的刺激却让你终生难忘。     

遥远的乡情

夜是很静了。摇曳竹影的银色月光,使小屋又充满了一种熟悉的气息。那是插队在乡村的时候,我曾在这样的夜晚做着无数无数的明天的梦。寂寞的劳作,单调的生活,使我比任何时候都渴望明天会有一种全新的转机。这转机后来果真出现了。然而,当我告别     

感悟青藏精神

终于到了唐古拉山口!石碑上镌刻的数字明白无误的告诉我,脚下踩着的土地海拔是5231米。这里空气的含氧量不到平原的50％,此时此刻,放眼眺望连绵千里,白雪皑皑的冰川,才能深切体会到“一览众山小”的豪情。 时值盛夏,山口的温度不会超过5摄氏度,带来的羽绒衣派上了用场。想起内地正遭受几十度高温的煎熬,真有两重天之感。虽然高原反应强烈,但我们毕竟上来了。大伙很是兴奋,但又不敢大声叫喊,不敢快速走路,气还是接