在道路自觉、自信、自强中实现中国梦

每个人都有自己的梦想,每个民族也都有自己的梦想。习近平总书记提出实现中华民族的伟大复兴是中华人民最伟大的梦想,是＂中国梦＂的核心所在。梦不同,圆梦的道路亦不同,实现中国梦,必须选择中国道路。从鸦片战争开始,中国人民就开始寻求实现民族复兴的道路,终于找到能够带领我们实现梦想的中国特色社会主义道路。要以中国特色社会主义道路实现中国梦想,必须有道路自觉,要认清道路;要有道路自信,要坚定这条道路必将带领我们走向胜利;要坚持求真务实,勇于攻坚克难,善于开拓创新来为道路自强与实现梦想提供有力保障。     

做“官”与做事断想

做“官”与做事断想言良高尚的人格，是领导干部团结、带领群众的重要力量。一个党员领导干部靠什么塑造出自己高尚的人格？关键是要清清白白做＂官＂，踏踏实实做事。著名爱国将领吉鸿昌有句名言：＂做官亦不许发财。＂聂荣臻元帅则说：＂钱财如粪土，仁义值千金。＂鸟翼...     

试论马克思主义大众化的精神提升途径

推进马克思主义的大众化,归根结底是要推进广大人民群众思想道德水平、科学文化水平和实践能力的提升,进而为提升中华民族整体素质奠定基础。推进理想人格的塑造,体现了马克思主义大众化的根本目标。要把理想体现为人格,必须把理想转化为信念,即一种信仰。确立马克思主义的信仰是马克思主义＂化＂大众的一个重要前提。塑造理想人格,确立马克思主义信仰,是马克思主义大众化的关键。这一过程即马克思主义大众化的精神提升过程。     

李捷:正确看待中国梦和个人梦的关系

个人梦和国家梦,有内在联系,这就是个人的奋斗离不开国家,离不开国家梦的实现。同时,国家梦的实现,特别是中华民族伟大复兴的实现,又有赖于每一个人最大限度地把自己的聪明才智和创造力发挥出来。所以,为了实现这样一个梦想,要在全社会中营造一种氛围,把全民族的梦想和追求凝聚在一起。只有13亿人的智慧     

“中国梦”：内涵·路径·保障

每个人都有自己的梦想,每个民族也都有自己的梦想。习近平总书记指出,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。走过＂雄关漫道真如铁＂的昨天,跨越＂人间正道是沧桑＂的今天,     

论学习型党支部建设中组织管理者主导作用的发挥

建设学习型党支部,离不开组织管理者主导作用的发挥,为此,要充分发挥支部书记在创建工作中的＂设计师＂、＂领头雁＂和＂教师＂的作用,支委＂一班人＂的＂核心＂和＂中坚＂作用以及党小组的＂支点＂和＂纽带＂作用。     

“群众公认”论

“群众公认”论高金喜所谓＂群众公认＂，就是指一个领导的工作、言行、人格要得到群众的认可。中央颁布的《党政领导干部选拔任用工作暂行条例》把＂群众公认＂作为选拔领导干部的重要原则之一。衡量的标准主要是作风要扎实，政绩要突出，为政要清廉。在选任领导干部工作...     

牢固树立＂三个离不开＂思想构建和谐的社会主义民族关系

构建和谐的社会主义民族关系是社会主义和谐社会建设的一个重要组成部分.我国是一个由56个民族组成的多民族国家,民族团结是我国的生命线.我国民族团结进步事业,是中国特色社会主义事业的重要组成部分.＂汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开＂,即＂三个离不开＂的思想,是我们党对新时期我国新型民族关系的科学总结,是对马克思主义民族观的继承和发扬,是马克思关于民族平等、团结、互助的理论在新时期的具体运用和体现,是我国各族人民加强民族团结的重要指导思想与促进社会和谐的基本准则.深刻认识并践行＂三个离不开＂思想,对于促进民族团结,维护祖国统一,有着极其重要的现实意义和深远的历史意义.     

实现“中国梦”的“三个必须”的哲学思考

党的十八大闭幕不久,党的新一届中央领导集体参观＂复兴之路＂展览,习近平首次定义＂中国梦＂——实现民族复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想,紧接着,习近平又在十二届全国人大一次会议闭幕会的讲话中用＂三个必须＂勾画出实现＂中国梦＂的具体路径——＂实现中国梦必须走中国道路＂,＂实现中国梦必须弘扬中国精神＂,＂实现中国梦必须凝聚中国力量＂。理解＂三个必须＂不仅要进行历史阐释,更重要的是要做到哲学反思。     

运用“九型人格”理论解读大学生的郁闷心态

＂郁闷＂心态从静态来看是一种消极的精神状态,从动态来看是一种失衡的心理活动过程,当前它已经成为困扰大学生的一个十分突出的问题。不同人格类型的学生其＂郁闷＂心态的表现形式是多种多样的,而人格因素对大学生＂郁闷＂心态的影响又是潜在性的,并且是相对稳定的。因此,从＂九型人格＂理论出发剖析大学生在情感困扰、就业困惑和生命困顿中所表现的＂郁闷＂情绪具有极大的现实意义。进而探索出一条从个体主观因素方面来解决大学生＂郁闷＂心态的有效途径。     

略论高职院校生态德育的目标与策略

高职院校进入新的发展时期,适时构建高职院校生态德育,对高职院校实现人才培养目标具有重要理论和实践意义。生态德育是相对＂人际德育＂而言的,高职院校要确立以人为本关爱生命、构建生态型人际新关系、培育个体生态人格的生态德育立体目标;要努力探索体验式生态德育、内省式生态德育等生态德育方法,科学构建思想政治理论课课堂教学子体系,形成高职院校生态德育全新策略。     

涵养党员干部精神傲骨

习近平总书记在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话指出：＂共产党人拥有人格力量,才能无愧于自己的称号,才能赢得人民赞誉。＂精神傲骨,是人格力量形成的基础,也是人格力量的重要体现。道理很简单,因为精神傲骨折射的是一个人的人格,是一种不怒而威、不令而行的无形力量,是做人应有的风范。＂人不可有傲气,但不可无傲骨。＂有了傲骨就有了原则和立场,就能够处理任何复杂的事情,就会赢得尊重。为草当作兰,为木当如松。     

当好实现强军梦的“小人物”

爱做梦是女孩的天性,对从事表演艺术的女孩更是如此。我从小热爱表演艺术,解放军艺术学院是我梦开始的地方,我无数次梦想站在舞台的中央成为＂主角＂,万众瞩目;无数次梦想成为＂大明星＂面对聚光灯,粉丝无数······终于有一天,我来到了总政话剧团,我走进了这个军旅话剧最神圣的殿堂,成为这支有着无数辉煌与荣耀团队中的一员,走向我梦中的那个舞台中央······然而,梦想与现实的距离总是那么遥远。     

“中国梦”概念的由来和发展

21世纪以前,美国作为＂机会之乡＂曾孕育了＂美国梦＂,激发了世界各国的国家梦想,诸如＂英国梦＂、＂日本梦＂等。2008年的金融危机以后＂美国梦＂黯然失色,但世界上最为宏大的国家梦想＂中国梦＂却在东方悄然兴起。＂中国梦＂看似与＂美国梦＂有某种关联,但它以民族国家复兴大梦的面貌傲然于世,全然超越了＂美国梦＂的个人小梦。     

贺麟的“合人情”理念及其现代价值

贺麟从＂合人情＂视角出发提出了一种新功利主义取向,认为＂合人情＂有一个从非功利主义到新功利主义的发展过程。功利主义与非功利主义本就不是矛盾的双方,体现在＂合人情＂上则要求新时代的儒者应发自本心,不仅要独善其身,而且要以大多数人的幸福为旨归为人处事;不仅要自尊自爱,而且要尊重他人的人格和福利,最终实现＂为天地立心,为生民立命＂的宏愿。贺麟的＂合人情＂理念有助于引导人们正确处理个人与他人、社会的关系,树立理性的人生观;有助于维持社会正常秩序,营造良好社会风气,增强群体凝聚力。     

宪政视野下表达权的制度构建

表达权作为公民的一项基本权利,既有防御权的功能又有受益权的性质。把表达权仅仅理解为国家不应干预的自由权是不完善的,不利于表达权的全面保护。对表达权的保障有助于权利体系的完善、国家权力的规制、政策与法律的理性化及公民人格的完善。由于表达权是一束权利的集合体,是一种＂复合性＂权利,其保障和限制要区别对待,但落脚点是保护。要完善保障和救济体系,通过民主化、法治化为表达权的实现奠定制度基础。     

“标准”漫议

2014年空军再次组织＂五级＂主官示范培训。＂示范＂即有典范、标准之意,目的是为空军全面铺开＂五级＂主官培训立标准、树标杆。其实,不论是企业管理还是部队建设、团队发展亦或是个人成长,都离不开＂标准＂二字。     

当兵就要有兵样

兵之初,梦之旅,又到从军报国时,一批批新兵怀揣着青春梦想走进了绿色军营。当兵就要有兵样!这是新兵军旅人生的必修课。参军入伍是人生新的起点。选择了军营,就要与K歌、泡吧的日子挥手告别,与摇微信、刷微博的生活暂时无缘;穿上了军装,就应适应军营的节奏,不能沉湎于曾经的潇洒。无论＂高富帅＂,还是＂草根＂,都站在同一起跑线上,面临新的共同挑战——塑造兵样。无论做＂草莓族＂还是＂坚果族＂,当＂花美男＂还是＂钢铁侠＂,     

修身与做人

修身,其内涵是通过陶冶身心、涵养德性以提高素质、完善自我、实现理想人格,进而影响他人,奉献社会。修身最重要的功能是能抑制人性中的恶,光大人性中的善。古人对人性的认识,说法不一。孔子曰＂性相近＂,孟子倡＂性善论＂,荀子主张＂性恶论＂,     

浅谈高职礼仪教育的问题与对策

礼仪是人类文明的象征,是社会进步的尺度,它规范着人们的行为举止,从而使人类脱离纯粹的自然状况。我国自古享有＂礼仪之邦＂之美誉,＂礼＂是中华文化的标志之一。开展礼仪教育对塑造学生高尚人格,培养学生的实际能力、人际关系等有着十分重要的作用,礼仪教育是提升自我修养和素质的主要途径,是必不可少的一门课程。1、礼仪是塑造高尚人格的途径礼仪是一个国家、地区、民族的文明程度、社会风尚和道德水准的重要标志,一、