“新公有制”概念

厉以宁认为,在由计划经济转轨到市场经济的过程中,国有资产重组是必不可少的环节,它的含义是把传统的公有制企业改造为新公有制企业。新公有制企业有4种形式,即经过改制的新的国家所有制企业;由国家参股建立的股份制企业;没有国家参股的公众持股企业和公益性基金所办的企业。在从计划经济转入市场经济体制后,传统公有制企业应当转变为同市场经济体制相适应的新公有制企业。民营经济是一个模糊的概念,各种不同所有制企业都包括在内。目前可以保留民营经济或民营企业的概念不急于改动,要从动态的角度和发展的角度来观察。为了促进国有资产重组…     

马克思价值概念的哲学构境

马克思价值概念作为政治经济学的理论基石,是马克思在清理西方价值形而上学的思辨理性中开辟出来的。它克服了价值与事实的对立,也克服了形而上学的思辨传统,进而把价值概念还原为现实社会的经济结构。其中,考察西方价值概念伦理学提问的理性激情,马克思看到了“世界历史进程中生气勃勃的精神”即劳动实体这种自在结构;发掘近代西方价值形而上学追求普遍主义理性价值的不归路,马克思指认了形而上学价值概念以现实阶级利益为基础的特有形式;克服黑格尔社会历史层面价值概念运动的内在规定,马克思确立了价值概念内在的人类劳动实体的普遍性、同一性、等同性和通约性。     

话说“中国概念”

2006年过去了，各行各业都在忙着总结，各种“十大”也陆续出炉。以国际广告业为例，在针对2006年所评选的“十大最具影响力广告”中，有两个广告引入了“中国概念”。另外还有两个广告创意也借鉴了“中国元素”。无怪乎有人惊呼：中国的影响力已经征服了国际广告业。在“十大最具影响力广告”中，美国可口可乐公司在去年年初率先在全球引入了“中国概念”，再有就是麦当劳快餐广告中的中国传统文化元素也已成为其赢得中国以及整个东亚市场的“杀手铜”。     

试论江泽民两个“必须毫不动摇”的思想－－兼论坚持和完善社会主义基本经济制度（下）

三、必须消除所有制结构不合理对生产力发展造成的羁绊 改革开放以来的实践证明,在社会主义市场经济条件下,要更好地坚持公有制为主体,多种经济共同发展的基本经济制度,就必须根据解放和发展生产力的要求,逐步消除所有制结构不合理对生产力发展造     

马克思“社会”概念研究回溯

作为马克思哲学的核心范畴之一，“社会”概念的生成与嬗变轨迹是马克思整个思想流变历程的浓缩及其内在逻辑进程的展开。当前，学界的研究主要基于对马克思不同时期经典文本的深入解读，从不同的视角出发，敞开广阔的问题域，开掘出马克思“社会”概念的不同面相及其丰富内涵。而马克思“社会”概念原初理论语境的回归与再现以及新的方法论启示，必将成为进一步阐释和理解马克思哲学的重要理论资源。     

划清“四个重大界限” 坚定不移走中国特色社会主义道路

<正>党的十七届四中全会指出,加强党的意识形态工作和思想政治工作,引导党员、干部增强政治敏锐性和政治鉴别力,筑牢思想防线,自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限,社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限,中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限,社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,坚决抵制各种错误思想影响,始终     

把划清“四个重大界限”作为战略任务抓紧抓好

<正>党的十七届四中全会《决定》提出,要"自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限,社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限,中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限,社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,坚决抵制各种错误思想影响,始终保     

马克思的“市民社会”概念再探

马克思的市民社会理论在其思想体系中占据着独特而重要的地位,从思想发展的内在逻辑来说,马克思关于市民社会的研究对唯物史观的创立起到了开启逻辑起点和奠定核心思想的作用。在人们致力于深入挖掘马克思唯物史观和现代性的科学价值以引导社会建设与发展的大背景下,很有必要对马克思的市民社会理论,尤其是马克思在不同语境中赋予市民社会的不同内涵做认真的解析。     

要正确使用“中国特色”这个概念

《北京日报》刊登中国人民大学马克思主义学院教授陶文昭文章说,今天,我们大量地使用“中国特色”,但有些使用并不是很贴切。     

论社会主义核心价值体系对“社会价值”与“个人价值”关系的发展

＂社会价值＂与＂个人价值＂的关系问题始终是人类社会面临的一大话题,从价值哲学角度来看,＂社会价值＂与＂个人价值＂实际是对立统一的。从人类社会历史的发展来看,＂社会价值＂和＂个人价值＂的冲突和融合也伴随着社会历史的发展而不断延续着。当代社会,中国特色社会主义核心价值体系坚持一元主导、多样化包容相统一的关系,实现了对＂社会价值＂与＂个人价值＂关系的有机整合与创新。     

“文景之治”社会治理的三个维度

党的十八届三中全会提出了"推进国家治理体系和治理能力现代化"这一重大目标。推进国家治理体系和治理能力现代化不仅要有世界眼光,更要从传统历史文化中汲取营养。"文景之治"是中国历史上影响深远的盛世之一,汉文帝、汉景帝在不到40年时间里将一个战乱后民生凋敝的社会治理得井井有条。作为一种社会治理模式,"文景之治"留给后世诸多治国理政的深刻启示,对于当前调控社会矛盾、建设和谐社会也有着诸多裨益。     

新合村的一村两“制”

缠足．这一中国独有的文化现象，正随着它的最后一代实践者的减少走向消亡。     

马克思主义中国化的“三个结合”

弄清马克思主义中国化的内涵是马克思主义中国化实践的前提。马克思主义中国化就是马克思主义与中国实际相结合。中国实际包括中国现实、中国传统文化和中国历史。马克思主义与中国实际相结合就是马克思主义与中国现实、中国传统文化和中国历史经验相结合。"三个结合"相互联系、相互影响、相互渗透。每一结合在马克思主义中国化中的地位和作用不同,马克思主义与中国现实相结合是"三个结合"的核心。     

核心价值与“人情社会”

党的十七届六中全会作出《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,对我国社会主义文化建设作出了新的全面部署。文化即“人化”,是人的主体力量的对象化,体现为物质文化（器物文化）和精神文化两方面。而统领物质文化和精神文化的灵魂便是核心价值观。贯穿《决定》全文的核心是“建设社会主义核心价值体系”。建设社会主义核心价值体系包含四个方面的核心内容：     

为什么必须坚持公有制为主体多种所有制经济共同发展的基本经济制度而不能搞私有化和“纯而又纯”的公有制

基本经济制度是一个国家社会制度的基础。在我国社会主义初级阶段,坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,不能搞私有化,也不能搞纯而又纯的公有制,这是由我国社会主义初级阶段的基本国情,特别是社会生产力的总体水平与结构决定的。对于这个基本经济制     

文化“魂”与“体”辩证关系刍议

<正>党的十七届六中全会《决定》指出,社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。要把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程,贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域,体现到精神文化产品创作生产传播各方面。这一重要论述,深刻揭示了社会主义核心价值体系在文化建设中的灵魂作用,体现了我们党对文化建设规律认识的进一步深化,是全会《决定》突出强调的一个重点。学习领会全会《决定》这一精神,需要我们正确认识和把握文化魂与体的辩证关系。     

“中国模式”的概念策略与价值选择逻辑

在全球化的时代语境中,中国模式的提出并不是出于民族主义的冲动或集体的自我意识幻觉。中国模式的讨论既需要世界视野,也须有本土情怀;既需要学术品格,也须有民间立场,只有在一个多元共生和共识的基础上,讨论的建设意义才能凸显。通过生成性的概念策略达成的概念共识,不仅使中国模式的建设性讨论成为可能,从而也将中国模式解释为一个公共论域的意义话题。遵循中国改革发展的进路,中国模式的价值共识必然是在国家与全体公民的双向互动选择间展开,换言之,中国模式的价值选择逻辑并不独是国家主体的意识形态设定,中国模式的价值共识必然是神圣性、政治性与世俗性有机融合。中国模式是现代中国的模式,是全球化视野下的中国模式,更是全体中国人选择与认可的模式。     

我观“理论断层”——兼评“社会主义”的再定义

马克思主义经典理论中的科学社会主义是以生产力的巨大增长和高度发展为前提的;而现实中的社会主义,毫无例外地发生在经济文化欠发达的国家。如何认识这种"理论断层"现象,关乎人们社会主义理想信念的确立。马克思主义揭示了社会主义必然代替资本主义的发展趋势,推动人类更加自觉地去创造历史。资本主义全球化进程提供了在一定历史条件下,一些经济文化欠发达国家首先步入社会主义社会的条件。这个"历史条件",不仅涉及生产力的发展水平、生产力与生产关系矛盾运动的具体状况,同时涉及阶级矛盾、阶级斗争的形势。国家治理体系、治理能力的强弱,甚至和国际大环境有关,是"历史条件的总和"。经济文化欠发达国家创建社会主义社会,要紧紧抓住社会主义的本质。邓小平正是紧紧抓住生产力这个经典社会主义的内核,对社会主义本质进行了新的概括,认为社会主义的本质是"解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕"。这一理论概括,发展了马克思主义经典作家对社会主义的定义,在理论和实践上都称得上是一场革命,大大丰富和发展了科学社会主义的理论。     

“两型社会”赋予节约文化新内涵

中国传统的节约文化思想源远流长,有关节约文化的古人、古事、古谚亦浩如烟云。直至今天,整个社会重视勤俭的文化气习也越来越浓厚。以胡锦涛同志为核心的中共中央领导集体高度重视节约工作,提出了＂建设节约型社会＂的要求。