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1.
姜晓霞 《成都行政学院学报》1999,(1)
司马迁自述他写《史记》的目的是“究天人之际、通古今之变、成一家之言.”(司马迁《报任安书》)把研究“天人”关系、“古今”变化作为史书所要解决的重要课题.“天人关系”自先秦以来就是 相似文献
2.
王左艳 《山西青年管理干部学院学报》2009,22(1):90-92
刘勰的“通变”观对折中思想和模糊理论出神入化的化用功不可没。折中，创造了一个自由的、民主的和公共辩论的空间，使新变论和复古论由紧张对立转化为和谐的对话关系，从而找到它们之间互相关联着的某种共同性，建立起一种更深刻的关于统一的看法模糊，不仅切合了中国人的思维方式，而且引导人们运用模糊逻辑去对他建构的理论体系大厦进行全面辩证的判断与把握，从而避免了在一些无谓的细枝末节上纠缠。 相似文献
3.
樊蓝燕 《云南社会主义学院学报》2013,(4):393-394
《文心雕龙》是一部杰出的文学理论批评著作,在中国文学批评史中占有重要地位。它产生于中国古代文学走上“自觉时代”之后,集前代文论之大成。它相当全面地论述了我国古代文学理论种种重要问题,本篇试图挖掘出刘勰通变论的内涵和宗经诰的原因。 相似文献
4.
罗高兴 《江西青年职业学院学报》2006,16(3):37-39
“反对强暴”的历史观是司马迁的一个重要的史学思想，它贯穿于《史记》近三千年的历史记述中。它虽然超出了传统的儒家思想，受到正统史家的非难，但这正是司马迁思想闪光的精华所在。围绕“反对强暴”的理念，司马迁在书中确立了中华民族威武不屈、勇于抗暴的民族精神。它对后人产生积极和深远的影响，至今仍有着强烈的现实意义。 相似文献
5.
羊思远 《江苏公安专科学校学报》2009,(4):91-96
刘勰《刘子新论》是魏晋南北朝时期一部十分重要的法律思想著作。刘勰认识到不同时代社会风俗有异，法律必须根据时代需求作出调整；强调顺应人趋利避害的本性以把握赏罚尺度和标准。针对南朝社会的无序状况，刘勰提出“贵农”、“爱民”的疗救措施和“法术结合”、“赏罚相济”的法制思想和司法主张。刘勰的法律思想包涵了民本思想、君臣观念和德治理念，同时受到法家“以法治国”思想和玄学“辨名析理”思维方式的影响。 相似文献
6.
7.
张秀梅 《山东行政学院学报》2010,(6):143-145
司马迁热切地关注着他笔下的每一个＂立功名于天下＂、在俗世中实现着个体价值的人,使他们以其独有的个性风格、人格力量与生命价值一次又一次地张扬起理想的风帆,不断的超越自我、实现自我,将个体价值擢拔至生命的最高,使《史记》中到处都洋溢着对个性意识的张扬与追求。 相似文献
8.
龙新辉 《长沙民政职业技术学院学报》2003,10(2):53-55
孔于及其代表的儒家文化是中国民族文化之魂，孔于文艺思想的开放性、兼容性、变通性和适应性对刘勰创作《文心雕龙》产生了深远的影响，并在刘勰的文体观、创作观、文学评论中得以体现。 相似文献
9.
《知音》篇是刘勰批评论的重要篇目,他对当时文人的四个通病:贵古贱今、崇己抑人、信伪迷真、爱同憎异有清醒的认识,并对“音实难知,知实难逢”作了具体分析,提出了知音的“六观”说,从思想内容与艺术形式两个方面为文学批评提出了重要的参考方法。同时“六观”并非局限于《知音》一篇之内,它更多的与《宗经》等篇目联系在一起,并投射到整部《文心雕龙》中,形成了独具特色的理论体系。 相似文献
10.
延安时期,中国共产党通过对青年进行抗日战争战略方针的宣传教育、反奴化教育、新民主主义革命理论教育和国际形势的教育,帮助青年树立了正确的政治观,坚定了正确的政治方向。回顾和总结延安时期党对青年的人生观教育,具有重要的现实意义。 相似文献
11.
乔守春 《北京青年政治学院学报》2008,17(2):46-50
《文心雕龙·序志》篇“七龄”之梦和“齿在跄立”之梦的插入,有着广泛的“托梦示意”时代背景,寄寓了作者具有写作《文心雕龙》技术和以儒家思想为写作引擎的主观目的-客观上,不独可以窥得刘勰具有的强烈“北人意识”,而且亦能推算出他的生年。 相似文献
12.
论刘震云小说的思维背景 总被引：1，自引：0，他引：1
梁鸿 《中国青年政治学院学报》2004,23(4):124-129
刘震云的大部分小说都是以他的北方故乡为背景和思维起点的,弥漫在故乡上空的“饥饿危机、灾荒意象”组成他小说的“黄土地意象”;“权力意象和中原农民生存意象”则展现了一个没有摆脱“饥饿危机”的民族生存方式。但是,无时不在的“姥娘意象”作为一种救赎昭示着人类最终的理想、希望、尊严,这些意象不仅决定着刘震云的语言方式、叙述方式,而且也决定着他思考世界、历史、人性的方式。 相似文献
13.
宁夏江 《中国青年政治学院学报》2003,22(5):121-125
尽管许多词论把李清照之词尊为婉约之宗,但从词的特性、发展历史以及本色词与变体词的对照来看,柳永之词比李清照之词更能代表词的本色。"诗化词"、"豪放词"并不就是变体词,"婉约词"也并不就是本色词。 相似文献
14.
郭皓政 《山东行政学院学报》2004,(2):106-107
柳如是明末清初的一位女诗人,她的作品一洗传统女性创作的绮罗香泽之态,遣词庄雅,格调高绝,近年来逐渐受到重视。开展柳如是研究有着丰富的人文内涵。柳如是的优秀诗歌作品传世不多,进行柳如是研究的真正意义,在于开掘其中所包含的人学价值和文化价值。 相似文献
15.
李桂芳 《中国延安干部学院学报》2008,(4):52-57
刘少奇认为党执政以后,必须加强廉政建设,对此他进行了初步的探索,分析了腐败现象产生的主要原因,提出了提高执政党党员标准,对党员干部实施系统教育,党政分开,加强法制建设,取消领导干部特权,废除领导职务终身制的重要思想。 相似文献
16.
陈国清 《中国延安干部学院学报》2008,(2):56-59
刘少奇在党风建设方面有许多独到的见解。他关于党的三大作风建设方面的理论贡献是：强调理论与实践并重，要求共产党员加强理论学习；强调党的批评与党的团结是辩证统一的，反对机械过火的斗争；在党与群众的关系上，突出强调反对官僚主义，防止公仆变成人民的老爷。 相似文献
17.
晋荣东 《上海行政学院学报》2004,5(4):12-20
历史必然性与主体能动性的相互关系是20世纪上半叶中国马克思主义者探索自由问题的核心之一。本文在回顾李大钊、陈独秀、瞿秋白、艾思奇以及毛泽东相关论述的基础上,初步总结了中国马克思主义者在解决这一问题时获得的积极理论成果,也尝试着揭示其中包含的某些重要的理论思维教训。 相似文献
18.
胡可先 《江苏行政学院学报》2007,(5):121-126
晚清著名的文艺评论家刘熙载在其《艺概》一书中,对于李白的诗歌给予极高而又准确的评价,并且极富创意。这主要表现在他认为太白诗以《庄》《骚》为大源;太白志在经世,而诗多出世语;太白诗放言实是法言;太白诗思精而韵高,时有独得之句等。 相似文献