传统伦理哲学与网络社会建议

人类正进入网络社会。网络社会发展突飞猛进：互联网用户每年以50％的速度疯狂地增长着，到1998年底，估计全球上网网民已1亿至1．2亿人。在我国，截至1999年6月30日止，我国上网用户人数已达到400万，上网计算机总数146万台。发展之快，令世人惊叹，计算机网络技术革命给人类社会带来全面而深刻的影响，研究网络社会建设是一个崭新的课题。中国传统伦理哲学是人类文明的一大财富，闪耀着中国先哲们的睿智之光，蕴藏了宝贵的价值理念，对今天的网络社会建设具有一定的指导作用。     

中国传统哲学的自然观与生态伦理

在“人与自然”的关系问题上,中国传统哲学提倡“道法自然”、“惟齐非齐”、“天人合一”,生态伦理学在本质上反映了传统哲学“天人合一”的思想精髓,强调“人化自然”中“人”与“自然”的和谐,然而,随着科学技术的发展,人类过度改造自然和利用自然,人们在受高科技“恩惠”的同时,也受到了自然的惩罚,为此,提倡生态文明,赋予“自然”以人文关怀是当前经济社会发展的主旋律。     

网络社会伦理责任

郭卫华撰文指出,网络社会伦理责任是适应网络时代发展而形成的一种新道德要求。所谓网络社会伦理责任,是指参与网络活动、具有意志自主能力的行为主体,基于一定的客观利     

社会构造与伦理社会——一种对传统中国伦理社会的结构分析

传统中国社会之所以属伦理社会,从社会构造看,它不是单单由社会关系体系造就的,而是由“家庭化”的社会关系体系、“礼法一体”的制度体系和“人情脉脉”的观念体系三者共同合成的结果,因而对传统中国伦理社会的深刻领会与洞悉必须由此三方面来开展,否则难免挂一漏万。同时必须看到,“家庭化”的社会关系体系、“礼法一体”的制度体系和“人情脉脉”的观念体系三者并不能独存,而是一种结构性的共生关系,是“一体三面”。     

中国传统伦理文化与和谐社会建设

δp可选0.01mm/step;初步定步距角θb为1.5°/step。2.2.2步进电机转矩上启动力矩的计算Tq=36δ[p F2sπ μθ(bηG Fz)]=159Nmm式中,Fs:运动方向的切削抗力,Fs=1.1×2988=3286.8N;μ:摩擦系数,μ=0.03;Fz:垂直方向切削力,Fz=2988N;G:工作台重量,G=550×2988=5390N;η:总机械效     

社会主义核心价值观与传统价值观的伦理互通与哲学契合

以儒家伦理规范和价值理念为核心的传统价值观所涵盖的天下为公的价值理想、德治伦理和人本精神,与中国特色社会主义在国家层面的价值目标、在社会层面的价值取向、在公民层面的价值要求存在着伦理上的互通。传统价值观将系统性思维植入人对宏观宇宙及社会的整体性认知,确立了自然与人文、个人与社会的系统联系,与社会主义核心价值观倡导的和谐、民主理念具有高度的哲学契合。     

传统伦理的创造性转换与当代道德建设

适应社会转型的需要,建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系,必须深刻认识实现传统伦理创造性转换的紧迫性和可能性,确立将这一转换与当代道德建设有机结合的根本理念,在加强社会公德、职业道德和家庭美德建设的实践中实现二者的辩证统一,并建立促进二者双向互动的良性社会机制。     

网络社会崛起与网络道德建设研究

网络发展是一把“双刃剑”,在它为人类社会进步展现历史机遇的同时,带来的网络社会问题也越来越多。网络发展所带来的许多伦理道德问题,正在成为人们关注的新课题。网络道德是公民道德素质建设在网络社会的体现。在走向数字时代的今天,随着网络化不断深入人们的日常生活,公民道德素质将更多地体现在网络社会的道德方面。网络社会道德发展的健康与否将是衡量公民道德素质建设的越来越重要的尺度。网络道德建设是公民道德建设的全新领域,对网络道德建设的探讨具有鲜明的时代特征和前瞻性。     

网络时代需要加强网络伦理建设

21世纪是信息网络时代,网络是信息传播的主要媒介.网络,是指由电子计算机、远程通讯等技术联结世界上各个国家、部门及个人而形成的高速信息交互系统.网络的广泛应用为人类实现信息资源共享、信息交流方便快捷提供了技术支撑,也给人类的思维方式、价值取向、伦理精神和实践行为等带来了深刻变化.它以独特的方式和丰富的内容为人类提供了一种新的认识和把握事物的环境.人类在网络发展进程中形成了许多与时代共鸣的价值观念和伦理精神,同时也面临着一些新的伦理问题,亟需通过加强网络伦理建设予以解决.     

社会主义核心价值观与社会伦理建设如何契合

社会主义核心价值观与伦理道德相契合源自于二者的本质内涵和社会功能,中华优秀传统伦理道德奠定了二者契合的历史基础,培育和践行社会主义核心价值观的时代使命提出了二者契合的现实要求。即其价值维度表现为价值导向、价值标准、价值目标、价值选择的契合,内容维度表现在国家层面的价值要求、社会层面的价值要求、公民层面的价值要求的契合,路径维度表现在理念层面、制度层面、文化层面和人格层面的契合。     

中国传统伦理精神在高校网络文化建设中的照鉴价值

校园网络文化的普及与发展是我国高等教育发展信息化与科学化的必然趋势,高校网络文化在丰富师生文化生活、提高学校教学与管理质量的同时,也暴露出诸多弊端,严重影响了校园网络文化的健康运行.加强高校网络文化建设,以确保高等教育又好又快发展,服务我国社会政治、经济、文化建设的需要,不仅是高等教育发展面临的时代任务,也是高校和谐校园文化建设的应有之义.     

中国传统伦理精神在高校网络文化建设中的照鉴价值

校园网络文化的普及与发展是我国高等教育发展信息化与科学化的必然趋势,高校网络文化在丰富师生文化生活、提高学校教学与管理质量的同时,也暴露出诸多弊端,严重影响了校园网络文化的健康运行。加强高校网络文化建设,以确保高等教育又好又快发展,服务我国社会政治、经济、文化建设的需要,不仅是高等教育发展面临的时代任务,也是高校和谐校园文化建设的应有之义。     

传统哲学与市场经济条件下的精神文明建设

<正> 如何弘扬中国传统哲学的精华,建设与市场经济相适应的社会主义精神文明,是摆在我们面前的一个亟待解决的问题。中国传统哲学的内容极为复杂,仅就关于义与利、理与欲、己与人之关系的哲学论证来说,就育许多不同的观点,其中既包含了许多业已过时的、反映封建的政治伦理关系和负面的人性的糟粕,也包含了依然具有现实主义的、反映中国人民对于真善美的理想人格的追求的精华。因此,我们应该对传统哲学作具体的历史的分析,善于汲取其中的思想精华,为建设有中国特色的社会主义精神文明服务。     

社会转型期的乡村社会公共伦理建设剖析

自改革开放以来，乡村社会在国家治理模式变迁的大背景下，也进行了制度重塑。在取得许多成功经验的同时，也凸显了一系列的新问题。本文在前人研究的基础上，尝试从伦理道德观念的角度入手，探讨其在乡村社会制度变迁过程中所面临的嬗变、产生的影响及二者之间的相互作用，并对这一过程中的路径选择和国家权力的作用一一进行了分析。     

现代社会伦理对传统道德文化的渴求

现代道德文化是古代道德文化的承续,现代道德文化离不开传统文化的开发与转化,传统道德文化具有开发与转化的必要与可能.现代社会道德必须体现传统道德精神,特别是中国特色的社会德育必须体现传统道德伦理,在全球化条件下转变现念方式,从区域观念走向全球通则的文化全球形态,创造一个诚信、开放、公平的和谐社会环境.为此,还需对现代社会道德规范进行重塑,建立新的道德价值取向,构建现代社会道德控制机制及预防体系,以优良的道德育人环境,加强人文道德素质修养,确保经济社会和谐持续稳定健康发展.     

哲学传统与教育传统的契合

研究中国教育以及传统,溯源其文化根源和哲学内核,道家的自然论说及儒家的中道传统便是其主流。道家文化以其特定意义的自然之"道",强调教育应该合乎"自然";儒家文化注重社会伦理,强调"学道"之核心。然而,社会的进程乃传统与现代不断冲突和演化的过程。康有为"学为时异"的"经世致用"教育观以及五四时期"中学为体,西学为用"的教育理念堪称中国近代传统教育典范,促成了中国教育的本土化和现代化,诠译了中国哲学传统的教育使命。     

传统伦理是公民道德建设的重要资源

加强公民道德建设,应注重对传统伦理思想的继承。其中首先应注重研究传统伦理思想中的哪些合理内核能为我们所用,并应恢复传统伦理思想的本来面目;其次应注重选择传统伦理思想的传承方式。民族化、科学化、大众化是公民道德建设的主要走向。加强传统伦理思想教育将是一项长期的任务。     

二程伦理哲学述略

二程即程颐、程颢,是北宋著名思想家,宋明理学的主要奠基人。他们在儒家伦理哲学方面,贡献极为突出。本文试图通过阐述工程伦理哲学的四个基本范畴——理、诚、性、心所蕴含的哲学与伦理学双重意义,以及四个范畴之间的内在联系,系统探讨二程的伦理哲学,阐明二程伦理思想的特色及其在宋明新儒学中的奠基作用。     

东亚金融危机与社会伦理

东亚金融危机在伦理道德方面向哲学工作者提出两个需要深入探讨 的问题： 一是,尽管亚洲国家普遍认为“亚洲价值”并非导致危机的根本原因、但危机也表 明,“亚洲价值”仍有需要提高、完善或补充的地方。 二是,东亚金融危机及其向全球的扩展向人们提出：必须在国际范围内进行严格 金融监管的同时,在伦理道德上关注金融领域的道德危害,并在国际经济关系中采取 负责任的,从而是合乎道义的态度─—为此,中国政府不采取人民币贬值的做法受到 国际人士的肯定。     

节俭伦理与节约型社会

一个社会的伦理体系,是支撑该社会不可缺少的精神支柱。建设节约型社会,思想道德方面的建设也须与之同步。我国是一个富于节俭传统的国度,节俭朴素、克勤克俭,历来被炎黄子孙奉为基本的伦理原则,作为一种传统文化,我国的节俭伦理可谓源远流长。在建设节约型社会的过程中,传统的节俭伦理仍然是一笔值得我们珍惜的宝贵的精神财富。然而,过去时代所形成的节俭伦理,包括节俭的观念意识、行为规范以及道德习惯,难免带有历史的局限,并不能完全适应当今时代的要求,必须经由思想理论的创新和价值转换,构建出与现代节约型社会相适应的伦理道德体系。