葛兰西“文化领导权”思想的现实意义

葛兰西的"文化领导权"理论强调文化自身的功能及意识形态对经济基础的能动作用。他提出了"完整国家"的思想,并据此把市民社会看作是一个社会文化交往领域和赢得文化领导权的社会空间。葛兰西认为文化领导权的占有是通过社会中的有机知识分子阶层来实现的。因此,教育和培养自己的知识分子阶层是无产阶级革命的必备条件之一,要实现这一目的就必须使知识分子自觉地同人民群众紧密联系在一起。     

论社会主义核心价值体系的“文化领导权”

领导权理论,是葛兰西思想中颇具特色的部分。葛兰西认为,文化领导权是国家得以建立与存在的真正基础。无产阶级要想取得国家政权就必须首先夺取文化领导权;在取得国家政权以后,也必须继续行使这种权利。葛兰西的文化领导权思想,为我国建设社会主义核心价值体系提供了重要的理论依据。     

马克思主义意识形态领导权在当代中国的发展

马克思主义中国化是马克思主义基本理论与中国具体实际相结合的产物。意识形态领导权建设是马克思主义中国化的一个重要内容。当前意识形态领域斗争复杂多变,提高意识形态领导权建设就显得尤为重要和迫切。因此,必须深入挖掘马克思主义意识形态领导权建设理论的丰富内涵,深刻把握其面临的深层挑战,在新的历史起点上更好地推进马克思主义意识形态领导权发展。     

毛泽东诗词中的统一战线思想赏析——关于统一战线领导权的思想

毛泽东创作诗词往往是他政治思想的艺术表现形式.统一战线思想在其诗词中也得到了比较充分的体现.毛泽东在<沁园春·雪>和<沁园春·长沙>两首词中,旗帜鲜明地提出了无产阶级及其政党必须坚持统一战线领导权的思想."问苍茫大地,谁主沉浮"暗含着无产阶级必须坚持统一战线领导权的思想;"数风流人物,还看今朝"则十分明确地指出:无产阶级不仅要坚持统一战线的领导权,而且能够成为统一战线的坚强领导者.     

论葛兰西有机知识分子理论视域下当代中国知识分子的使命

葛兰西围绕无产阶级文化领导权,提出无产阶级通过夺取文化领导权实现对整个国家进行统治的无产阶级革命战略。这一战略思想突出了有机知识分子在国家建设与社会发展中的重要作用。当前,面对世界话语权争夺和西方价值观输入,中国知识分子在文化领导权建设中扮演着至关重要的角色。葛兰西有机知识分子理论为当代中国知识分子实现自身价值提供了理论支撑。当代中国知识分子要自觉把个人学术追求同国家发展和人民需求紧密结合起来,立时代之潮头,发思想之先声,建理论之中国,构话语之体系,自觉担负起知识分子的使命。     

葛兰西“文化领导权”思想及其对社会主义核心价值体系的意义

文化领导权思想是葛兰西在实践的基础上提出的关于西方资产阶级国家无产阶级革命的新理论。其中对市民社会的全新阐述,阵地战的说明以及无产阶级有机知识分子的培养,构成了葛兰西文化领导权理论的主要内容。对我国社会主义文化建设具有重要的借鉴作用,从这一思想出发就要求社会主义核心价值体系建立在人民群众广泛认可的基础之上,并重视文化传播方式和知识分子的作用,进而确定社会主义主流意识形态领导权。     

新形势下提升党的政治文化领导权的战略思考

对中国共产党来说,巩固和提升社会主义政治文化领导权是人民和历史赋予的神圣使命。新的历史条件下,我们党在巩固和提升社会主义政治文化领导权的过程中面临着结构性、机制性和发展性三大挑战。对此,我们必须从领导主体、领导内容和实现方式三个角度谋划对策。     

论新时期党的文化领导权的巩固

“文化领导权”理论是意大利马克思主义理论家安东尼奥·葛兰西在反思西欧无产阶级运动失败教训的基础上提出的，其实质是意识形态的领导权。这一理论具有重要的意义，它要求无产阶级在与资产阶级的斗争中首先要夺取文化领导权，在取得政权后还要不断地加以巩固。中国共产党历来重视文化领导权问题，无论是革命时期或是建国后。而当前我国面临的复杂的国际国内环境却给党对文化领导权的掌控带来巨大的冲击，新时期巩固党的文化领导权迫在眉睫。     

论朱德的人民利益观

朱德的人民利益观是理论与实践的完美统一。他认为:共产党员必须全心全意为人民谋利益。为此,必须坚持群众路线,必须大力发展生产力,必须实现人民富裕;党的第三代领导集体继承和发展了朱德的人民利益观。     

从部分富裕到共同富裕的历史必然性

从部分富裕到共同富裕的思想是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。改革开放以来,邓小平同志始终把共同富裕看作是社会主义的大目标,是社会主义必须坚持的原则和方向。他认为社会主义实行的就是富民政策,就是要让人民都过上幸福富裕的生活,就是要最大限度地满足人民物质和文化生活的需要。但是在如何实现共同富裕的目标时,邓小平同志始终同主观随意性区别开来,坚持从我国的具体历史环境和我国的具体国情出发,把能否促进生产力的发展和物质产品的极大丰富,作为评估社会主义建设的标准,认为我国目前处于社会主义的初级阶段,要实现社会主义未来的最终目标:共同富裕,必须经过由部分富裕到共同富裕的过程才能实现。邓小平同志的这一思想是对马克思主义的发展,是我国人民实现社会主义走向共同富裕的必由之路。     

意识形态工作领导权建设的关键：话语权建构——源于福柯权力话语理论的启示

习近平总书记在党的十九大报告中明确指出,"意识形态领域斗争依然复杂,国家安全面临新情况",这就意味着在新时代加强意识形态工作,牢牢掌握意识形态工作领导权具有重要意义。福柯的权力话语理论启示我们意识形态话语权建构是意识形态工作领导权建设的关键。在意识形态话语权建构的具体路径方面,福柯的权力话语理论启示我们应从知识、权力和人民三个维度来考虑和着手。     

现代性境遇下文化领导权的建设路径探寻

领导权问题是马克思主义政治理论的重要问题之一。在获得政治领导权之后,必须高度重视、维护和巩固文化领导权。但是,在当前环境下,意识形态的泛化、信息多元化和阶层分化的加剧使得文化领导权遭遇诸多挑战。为此,应当坚定马克思主义在意识形态中的指导地位,推进马克思主义中国化与大众化,加强核心价值观的涵化、濡化与内化,把握住意识形态领导权,增强软实力,维护和巩固文化领导权。     

文化领导权的理论与策略——葛兰西思想研究

葛兰西提出文化领导权理论,目的是探讨西方发达国家社会革命的道路。由于发达国家的政治结构已变得十分复杂,统治者维持和巩固其政权的手段通常不是依靠政治社会的强制职能,而是市民社会的领导权职能。因此,一个新的历史集团要夺取政权的胜利首先必须获得领导权的胜利,以便从精神文化上吸引并争取广大民众。随着经济全球化而加剧的文化冲突,使葛兰西的这一理论本身的当代价值更加凸显。     

浅析农民问题是无产阶级实现领导权的中心问题

无产阶级掌握资产阶级民主革命的领导权是区别新旧民主主义革命的主要标志。是新民主主义革命理论的核心内容,毛泽东在论述无产阶级如何实现领导权的问题时指出,农民问题是中心,农民问题在中国是实现无产阶级领导权的中心问题。此点从党在民主革命时期的史实可以看出。早在建党     

云南实践群众路线的创新举措

新形势、新任务、新要求，使实践群众路线的创新问题，成为加强党的建设，提高党的执政能力和领导水平，所面临的一个新的重要课题。要在新时期更好地贯彻和执行党的群众路线，更好地实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益，就必须对党的群众路线从理论到实践不断地进行创新。     

论葛兰西文化领导权思想对和谐文化建设的启示

文化建设是当前中国社会建设发展的重要内容,通过梳理葛兰西文化领导权思想,我们会发现葛兰西重视文化—意识形态在社会稳定中的积极作用,特别是他的关于无产阶级在夺取政治领导权后加强文化领导权的理论思想,对我国和谐文化的建设具有重要的启示和借鉴作用。     

论制度建设的重要性

我们党要想坚实执政基础,提高自身的执政能力,得到人民群众的拥护,就必须抓好党的建设、国家的治理,依照党纪党规实现党内民主,预防和惩治腐败;就必须依法治国,建立和完善国家治理体系和治理能力。而在制度建设的过程中,必须要有全球视野,要与文化背景充分融合,要适应企业当前的发展阶段,要持之以恒地抓好执行。     

马克思主义理论创新的根本指针——学习胡锦涛同志关于推进理论创新的有关论述

胡锦涛同志高度重视理论创新，不仅积极倡导理论创新，带头推进理论创新，而且还就如何推进理论创新作了许多重要论述。他强调，理论创新必须坚持以马克思主义基本原理为指导，以广大人民群众建设中国特色社会主义的生动实践为源泉，以实现和发展最广大人民的根本利益为目的，以顺应时代潮流不断与时俱进的创造精神为动力，以研究和解决我们在前进中面临的突出问题为着力点。这就为我们积极推进马克思主义理论创新指明了目标和方向。     

马克思主义实践观的新境界——学习习近平总书记“实干兴邦”的思想

＂实干兴邦＂,在现实层面的目标指向是,既要对实现中华民族伟大复兴进程中实践问题进行深入的思考,又要勇于把在实践中取得的成就交由历史和人民检验。＂实干兴邦＂是当代中国人民的心灵指向的科学表达和创新实现方式,创新了党的执政理念,对党的执政实践活动提出了新的更高的要求。各级领导干部是具体的行政规则的制定者和执行者,所以对他们必须有严格的道义和法律方面的规约,习近平总书记提出的＂实干兴邦＂的重要思想,在这两方面都有明确的要求。宏观实践理论要实现向微观化、具体化转变是习近平总书记＂实干兴邦＂思想的又一重要内容,他主张,要通过对具体的现实问题的分析,使广大人民群众在现实的社会实践活动中掌握科学的方法,不断地取得新成就。     

从葛兰西文化领导权理论看社会主义意识形态认同的教育

葛兰西的文化领导权理论,实质上是意识形态领导权理论,他丰富和发展了马克思的意识形态理论,是对传统马克思主义的超越和发展。重温这一理论,对于我国加强社会主义意识形态教育,保证主导意识形态真正的主导地位,正确处理主导意识形态和非主导意识形态之间的关系,从而提高人们对社会主义意识形态的认同,具有一定的借鉴意义。