要正确理解"两个必然"的科学涵义

"两个必然"是马克思恩榕斯对资本主义社会中"两大阶级",即资产阶级和无产阶级历史命运的科学判断,将这一判断释义为"资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利"不符合马克思恩格斯思想的原意.与此相关,在"两大主义"尤其是资本主义历史命运问题上,"资本主义必然发展到社会主义"这一判断,比"社会主义必然代替资本主义"的表述,更符合社会发展规律和资本主义发展的历史和现实,也更符合<共产党宣言>的有关思想.     

坚持社会主义必须正确认识五个关系

一、社会主义社会和社会主义制度的关系,不能把一切社会现象都归于社会主义制度.从社会学的角度而言,社会是人们相互交往的产物,是各种社会关系的总和,是一定生产力之下彼此结合的人们生活的共同体.从历史学的角度看,它是人类历史发展过程中的一个具有特殊社会结构、经济结构的特定历史阶段.它既是历史的延续,又是走向未来、创造历史的起点.社会主义社会是以生产资料公有制和劳动人民掌握政权为基本标志的人们社会生活的共同体.社会主义制度则是以生产资料公有制为基础的社会主     

"拥有财产性收入"与"消灭私有制"——科学社会主义的哲学辨正

科学社会主义对空想社会主义的理论超越首先表现出的恰恰是一种哲学的、逻辑的特征,而不是实践的特征.正因为如此,只有将科学社会主义理论诉诸社会主义的实践,才有可能在"实践的社会主义"的意蕴中真正把握其科学性.为此,我们需要完成三个不同层面的哲学辨正.首先,必须正确理解马克思主义创始人关于未来社会所有制的理论设想,纠正对于公有制的理论误读,把握社会主义公有制的实践尺度.其次,必须区分私有财产与私有制,确认共产主义的理论指归,把握社会主义的实践目标.第三,必须正确认识公有制与私有财产的关系,妥善处理社会占有与个人占有之间的矛盾,明确个人"拥有财产性收入"的合法性.关于如何理解社会主义的公有制,如何区分私有财产与私有制,以及如何处理公有制与私有财产的关系等理论问题的解决,只有在理论与实践相结合的意义上,通过对马克思主义理论文献的重新解读才能完成.     

"以人为本"与党的执政能力建设

坚持"以人为本",加强党的执政能力建设,就是要充分肯定人在社会历史发展中的主体作用,在社会主义建设中坚持和遵循历史尺度与价值尺度的统一,最终实现人的全面自由的发展.     

马克思、恩格斯"消灭私有制"思想与社会主义的历史经验

马克思恩格斯把自己的理论归结于"消灭私有制","消灭私有制"是共产党人的历史任务,要经历长期过程,20世纪世界社会主义,在此问题上,有成就也有失误,不能以"理性"、道德谴责私有赞美公有,必须坚持公有制但公有制又不等同于社会主义,不要把公有制实现形式混同于私有化,要创新公有制的实现形式.     

论社会主义是一个独立的社会形态--运用马克思的三大理论为社会主义定位

社会主义是一个劳动力的私有制和生产资料的公有制的历史性的世界性的协调发展的二重性的社会.是既区别于资本主义(二者都是私有制),又区别于共产主义(二者都是公有制)的特殊的过渡的形态.用马克思的社会"五形态"论来衡量,它就是一个完整的独立的承上(私)启下(公)的社会形态.我们要从一个完整的社会形态的总体考虑中来设计社会主义政治、经济、文化发展战略.     

论中国特色社会主义"所有制生态"

中国特色社会主义的"公有制为主体、多种所有制经济共同发展"的基本经济制度中的"公有制经济"和个体、私营、外商投资等"非公有制经济"之间客观存在并形成了"相辅相成、相互混合、相互促进、共存共生"的"生态系统"。这一"多元混合所有制生态"具有分工互补效应、竞争替代效应、混合共生效应、社会稳定和政治安全效应等"四重效应"。守护好中国特色社会主义"多元混合所有制生态",要把党的十八届三中全会提出的"两个不可侵犯"落到实处,大力保护产权尤其是非公有产权,彻底摒弃"所有制歧视";要自觉维护"多元混合所有制生态"的动态平衡;要加快推进国有企业分类改革和国有企业混合所有制改革,真正实现国有资本"有进有退,有所为有所不为";要加大促进非公有制经济发展的"政策倾斜",增强民营企业家的"精气神"。     

什么是特权

剥削阶级国家法律上允许统治者个人、等级或社会集团在经济、政治和其他方面享有的特殊权利,是阶级不平等和阶级内部等级不平等在法律上的反映.资本主义国家宣称"法律面前人人平等",但在废除封建特权的同时却确立了资本的特权.只有建立以生产资料公有制为基础的社会主义社会,才能铲除特权的根源.在社会主义国家,人民当家作主,"公民在法律面前一律平等"是社会主义法制不可动摇的原则之一,任何超越或凌驾于法律     

私有化:社会主义经济发展的死胡同

党的十一届三中全会以来,我们党提出坚持以公有制为主体,发展多种经济成分的方针,注意发挥私营经济对社会主义经济有益的、必要的补充作用,取得了良好的社会经济效益.但是近年来,一些顽固坚持资产阶级自由化立场的人,极力反对社会主义公有制经济,公然鼓吹"私有制万岁",甚至抛出所谓《私有制宣言》.为了保卫已取得的改革成果,保证所有制改革沿着社会主义道路健康发展,我们一定要旗帜鲜明地反对"私有化". 一、必须坚决否定"私有化" 鼓吹实行经济"私有化",是顽固坚持资产阶级自由化立场的人的一个重要的理论和政策主张.他们曾从不同角度大肆鼓吹过这种滥调.他们叫嚷"批判私有制是对人性的反动",认为人的本性都是自     

先天下之"放"而"放"

在十三大精神的感召下,我们确实看到了,在九百六十万平方公里土地上的一批批中国人,首先是共产党人,已经并正在警醒起来,以不断改革、开放的姿态,为中国的振兴而拼搏.在这样的形势下,处于开放前沿地带的中国最大的经济中心之一上海怎么办?"先天下之'放'而'放'",率先发展外向型经济,走国际大循环经济发展之路,这应该是上海的正确选择.鉴于这一问题的重要,所以这一期本刊评论员《先天下之'放'而'放'》一文首先对上海的开放问题"放"了几句.当然,上海如何发展外向型经济,需要研究选择正确的发展战略.     

如何科学认识"社会主义市场经济"

解读邓小平的社会主义市场经济理论,必须从邓小平设定的条件和概念出发,不能把具有特定涵义的范畴变成一般范畴.社会主义市场经济理论所突破的"传统观念",不是马克思的经济理论和西方主流经济学,而是混淆不同历史形态社会主义和超阶段的"左"的思想.不应抽象地谈论社会主义和市场经济是否兼容,能够和市场经济兼容的社会主义是特定的社会主义.商品生产不等于资本主义,但把市场经济和私有制、雇佣劳动分离开来未必符合实际,现代市场经济的主体是资本主义经济.社会公平是一个历史范畴,一般市场经济所能实现的社会公平不是社会主义性质的公平.     

论阿尔都塞"历史无主体"思想的局限性

"历史无主体"是阿尔都塞对马克思历史辩证法所作的结构主义式解读.在他看来,历史的发展不是时间上连续发生的同质过程,而是社会结构合规律地转变的历史.共时性在方法论上应该被赋予高于历时性的优先地位.接着,他为了反对人道主义的马克思主义把人看作抽象的、具有先验本质的主体,反对把历史理解为这种抽象主体的异化和复归,宣称"历史无主体",这不仅在表述上是不准确的,而且表明阿尔都塞并没有真正理解马克思.     

历史发展的必然趋势:“剥夺者被剥夺”

早在100多年前,马克思在《资本论》中就向全人类宣告:“资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了。”“剥夺者被剥夺”,这是历史发展的必然趋势。然而,近几年来,随着国际帝国主义和平演变战略的加紧实施和国内资产阶级自由化思潮的逐步泛滥,社会上出现了对社会主义的种种责难。说什么“社会主义公有制超前了历史发展规律”、“走社会主义道路     

我党十一届三中全会以来对科学社会主义理论的继承和发展

马克思主义经典作家所阐述的科学社会主义理论体系,主要是以"两个必然"、"无产阶级历史使命"、"无产阶级革命、专政"、"社会主义经济建设"、"社会主义发展阶段"、"无产阶级政党建设"、'社会历史发展动力"、"战略策略"等原理构成的。我党在十一届三中全会二十年以来对科学社会主义理论在这些方面都做出了新的发展和贡献。第一,关于"两个必然"问题：恩格斯基于对十九世纪中叶欧洲资本主义社会基本矛盾的分析,在《共产党宣言》中得出了这样的结论："无产阶级的胜利和资产阶级的灭亡,是同时不可避免的",而在之后的一百五十年的今天,以邓…     

商品经济的本性与社会主义所有制的改革——兼论社会主义股份经济的必要性

●社会主义商品经济是具有商品经济一般属性的特殊的、历史的商品经济.没有商品所有者的商品交换至多只是一种模拟的商品交接. ●商品所有权决定于生产资料所有权.集占有、支配和使用为一体的职能权利是"经济上的所有权",它可与单纯所有权相分离而独立.但这种分离必须通过某种确定的经济实现形式. ●社会主义股份制的"魔力"在于位全民所有制通过一个确定的经济形式实现国有财产单纯所有与企业对财产实际占有的分离,从而使股份制企业获得了完整的法人资格,企业的劳动产品在交换过程中真正获得了商品的真实内涵. ●社会主义股份制是全民财产的资产在社会主义生产方式本身范围内的扬弃,其本质还是社会主义公有制.     

"普世价值"问题之我见

"普遍价值"来自于统治阶级特殊利益的"普遍化"。随着资本主义生产方式的全球性扩张,其"普遍价值"演化为世界范围的资本主义"普世价值",它具有阶级性、民族性和历史局限性。我们认为,取而代之的将是代表着历史进步方向的无产阶级所倡导的当代普世价值;社会主义核心价值体系是这一普世价值的核心内容与社会主义制度相结合的产物。     

“中国梦”内涵的辩证意蕴及其启示

"中国梦"包含着个体与整体、物质与精神、历史与现实、特殊与普遍等相互统一的深刻的辩证意蕴。要看到社会现实中尚存在制约和阻碍实现"中国梦"的种种因素。实现"中国梦",必须处理好中国特色社会主义发展中的若干辩证关系。     

经济全球化:基于马克思“世界历史”理论的考量

经济全球化是在民族历史转变为世界历史的过程中逐渐形成和发展的客观历史进程,研究经济全球化的历史趋向性必须从社会生产力发展的内在规律及其与生产关系的联系中去加以理解和把握.经济全球化绝不是"资本主义化",更不是"西方化"、"美国化",它的历史趋向并没有超越马克思"世界历史"理论早已阐明了的世界历史发展方向.发展中国特色社会主义必须把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来,统筹好国内国际两个大局,为促进人类和平与发展的崇高事业作出贡献.     

以"学生为本" 增强政治教学的人文性

在二十一世纪," 以人为本",落实科学发展观,促进社会主义社会全面、协调发展,是党和国家工作的总体要求和发展目标,这标志着一种富有人性化的社会发展观受到了高度的重视.在初中学校的思想政治教学中,也应该贯彻"以人为本"的思想,构建"以学生为本"的人性化的政治课堂,促进学生的全面发展.     

关于社会主义商品经济特征的几点认识

社会主义经济是建立在公有制基础上的有计划商品经济,它兼有计划经济和商品经济双重性质,它是在计划指导下的商品经济,或者说是建立在社会主义公有制基础上的商品经济,那么,它和资本主义商品经济的区别究竟在哪里呢?本文拟对这一问题作一新的探讨。社会主义公有制基础上的有计划商品经济是一种特殊的商品经济,有其特殊的本质和特征。但就其作为商品经济一般的属性说又存在着与“简单商品经济”、“发达的资本主义商品经济”共同的属性。马克思关于商品经济共性的分析是从对历史上存在的各种私有制下的商品生产和商品流通的个别特殊性中概括出来的,没有包容公有制下的商品经济。那么社会主义公有制下的经济为什么还有商品经济的属性呢?这是因为建立在社会主义公有制基础上的经济还具有发展商品生