高考:历史不二的选择

应该说,高考制度“功德无量”,为我国的高教事业发展、经济建设和社会文明进步都立下了汗马功劳,正如《人民日报》载文所说的那样,“恢复高考,挽救了我们的民族和国家”——     

道家生态文明思想简论

党的十八大报告明确提出了建设社会主义生态文明的重要任务,如何正确处理人与自然之间的关系已成为亟待人们认真思考和解决的重要问题.传统道家思想中包含着众多具有启发性的生态智慧.简单说来,其内容包括:“道生万物”的本原论关怀,“万物齐同”的人生境界论,“因物治物”的物种保护观,“少私寡欲、利而不害”的生活态度,以及“天人合一”的终极追求.这些生态伦理都对于我们今天的生态文明建设具有重要的可资借鉴之处,值得我们深入挖掘.     

努力推动各种文明共同进步

国家主席江泽民在<共同创造美好的新世纪>的新年讲话中说:"我们希望,新世纪成为各种文明共同进步的世纪.世界是丰富多彩的.世界各国的文明,都是人类的宝贵财富,应该相互尊重、相互学习.历史充分证明,各国人民自主选择各自的社会制度和发展道路,在继承和发展本民族文明的基础上吸取其他文明的精华,按照自己的意志创造并享受美好的生活,是世界发展的重要动力.只有加强各种文明之间的交流,推动各种文明共同进步,世界和平与发展的崇高事业才能真正实现."     

医疗体制改革：“跌倒”之后

任何一项涉及利益调整的改革,都不可能一帆风顺,医疗体制改革也不例外。国务院发展研究中心关于“医疗改革不成功”的研究结论告诉我们：我国迄今已进行多年的医疗体制改革“跌了跤”。在肯定政府敢于承认改革挫败的勇气与坦诚之时,我们不能不进行更深层次的追问：为什么说医改“不成功”?旨在治理“看病难、看病贵”的改革使得“看病难、看病贵”问题愈加严重,这种与目标相违背的改革异化原因何在?之后又当如何? 失败并不可怕,关键是知错即改。好的医疗体制可能有多种模式或版本,但最终的衡量标准,少不了让病人看得起病,看得好病,得到最大实惠,让医院与医生得到最大肯定,让社会利益得到最大体现。这也应该是我国医疗体制改革所应恪守的根本理念。     

从阅读方式谈文化的韧性

在我看来，“手不释卷”应该是所有时代读书人的标准像。不管世界上的阅读方式，或者说帮助阅读的方式发生了怎样的“进步”，古典的阅读习惯是不应该改的，那就是：手捧书卷，或正襟危坐，或半倚半靠，或干脆躺在床上，翻着页码，或津津有味，或心不在焉，徜徉于印刷文字的世界中。公平地说，从便利、快捷地摄取信息的角度讲，传统的阅读方式肯定是落后的。比如电子书，一个小小的U盘就可以把所有的世界名著都存储进去，携带、翻阅都极为便利。     

散论"和而不同"与社会主义和谐社会

“和而不同”出自《论语》。“和而不同”,是社会事物和社会关系发展的一条重要规律,也是人们处世行事应该遵循的准则,是人类各种文明协调发展的真谛。我们今天构建社会主义和谐社会也要遵循这条规律。     

奏响构建和谐社会的文明乐章

近几年,随着各种文明创建活动的开展与深入 , "文明"一词已深入到社会各个角落.人人都渴望生活在一个高度文明的社会环境中,人人都对我们目之所及、身之所触的不文明现象深恶痛绝,却又常常忽视了对自身的约束.这就对我们每一个普通人都提出一个严肃的话题,文明和谐的环境靠谁来创造?就是靠你、靠我、靠我们每一个人的身体力行.     

由以美导善看"唯乐不可以为伪"

“唯乐不可以为伪”是《乐记》的重要美学命题。本文拟从以美导善的视界对这一命题进行三个向度的分析:从“物至知知”看“唯乐不可以为伪”;从对“郑卫之音”等“溺音”的否定看“唯乐不可以为伪”;从对“雅颂之声”等“德音”的肯定看“唯乐不可以为伪”。《乐记》不仅高度重视心物关系,而且非常注重在以美导善中阐释“唯乐不可以为伪”,认为乐的创造应该贵在情真,应该以善统真、以美映真、以美导善。     

我们追求的企业精神

我们中建八局机械化三公司,是1983年由原来中国人民解放军基建工程兵集体转业而组成的.十多年来,先后承建了十几个省市的大型工业建设项目和公共建筑工程.公司承建施工的扬子乙烯工程获部级工程银质奖、优质快速“银燕杯”优胜单位称号.在金陵热电厂工程中,建设单位送来了“90天拿下200万方,热用厂建立头功”的锦旗表示感谢.在南京轿子山垃圾场、南京油制气厂和南京市绕城公医A_2、A_3段等工程中,我们都以速度快、质量好、施工文明受到厂方和江苏省及南京市的好评,工程被誉为南京市样板工程.在建的沪宁高速公路、318国道第5标段及苏州工业园等工程也得到了充分的肯定.我们所追求的企业精神,可以概括为:开拓创优,拼搏奉献.     

十六大报告的理论突破

突破之一:明确提出坚持和完善基本经济制度,提出了两个“毫不动摇”和一个“统一”的论述。其中,“必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展”的提法,在中共历史上是第一次。这一肯定的提法,强调了非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分,强调了发挥非公有制经济的积极性对加快生产力发展的重要作用。 此外,在基本经济制度中明确了公有制与非公有制不能对立,而是可以在市场竞争中发挥各自优势、相互促进、共同发展的。同时,二者应该“统一于社会主义现代化建设的进程中。”在这里,“进程中”的表述强调了深化改革的不间断性,预示了所有制结构变化的长期趋势。 突破之二:肯定了个体、私营经济的社会地位和作用。正如报告中所说:“个体、私营等各种形式的非公     

“独学而无友,则孤陋而寡闻。”

背景：9月24日,团家主席习近平在出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际懦学联合会第五届会员大会开幕式上表示,“独学而无友,则孤陋而寡闻。”对人类社会创造的各种文明,无论是古代的中华文明、希腊史明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等,还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等,我们都应该采取学习借鉴的态度,都应该积极吸纳其中的有益成分,使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会桐协调,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。     

接轨,要坚持中国特色

编辑同志: 在建立现代企业制度试点中,有人提出,现代企业制度是与国际惯例接轨的一种制度,而国外或境外的企业都没有党组织,我们也不应该有。究竟如何认识和看待这个问题? 河南读者 郑新 应该指出,这是一个值得重视和解决的认识问题。可以肯定地说,持上述这种观点的同志在我们党和政府以及     

选举是民主第一要义

改革开放以来，党的历次代表大会都对推进政治体制改革十分重视，党的十七大报告更是强调了其重要性和迫切性。而借鉴人类已有的文明成果，切实实行选举制，应该是具有实质意义的步骤。我们完全可以推进党的领导下、“人民当家作主”宗旨下的民主选举。     

专家谈——文明不是为了别人,而是为了自己——专访省社科院社会学研究所胡光伟教授

记者:讲文明应该是中华民族自古以来就有的传统,为什么如今还在大力提倡呢?胡光伟:提倡讲文明树新风的道理就是没有规矩不成方圆。任何一个社会里,公民都应该是文明的。人类已经从野蛮社会进入文明社会,除了极少数地区,大多数地区都进入了文明社会。那文明社会就应该有文明的表现。但现在整个社会看起来,风气、文明程度应该来说都还很不符合文明社会这个要求。所以就要提出讲文明树新风。     

社会主义先进文化的根基——试谈中华优秀传统文化在建设文化强国中的地位

发展社会主义先进文化,建设文化强国,要正确认识和对待百年来存在的三种既相互冲突、斗争,又相互交融、影响的文化,即马克思主义、西方文化和中华民族传统文化.必须毫不动摇地坚持以马克思主义为指导思想,以中华优秀传统文化为根基,同时也必须坚定不移地借鉴吸收国外一切文明成果.根据目前的状况,应该把社会道德和政治文化、政治哲学放在突出位置.在社会道德建设中,最应该强调的是道义、诚信、仁爱、谦让；在政治哲学中,其精华为“和为贵”、“和而不同”、“中庸”、平衡、适度.     

传统文化与社会主义精神文明建设

在社会主义精神文明建设中,正确对待民族的传统文化,认清传统文化在当代的地位和作用,反对文化虚无主义和文化保守主义,在理论上和实践上都有着极其重大的意义。 (一) 英国人类学家泰勒在《原始文化》一书中指出:“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯以及其他人类作为社会成员而获得的种种能力、习性在内的一种复合的整体。”正因为文明是由各种文化因素构成的,所以,没有文化,也就无所谓文明。同样,我国社会主义精神文明也不是凭空而来的,而是由传统文化变异、发展、进步而逐步演化来的。传统文化     

“五四”的个性精神与“文艺复兴”的个人主义

在启蒙的意境中,中国的“五四”新文化运动与西方的“文艺复兴”运动的确是灵犀相通:彼此在价值取向上都预示着工业文明将取代农业文明,因此都堪称历史上最具深层意义的“变教”运动.任何一种文化模式,除了自身具有的生产方式和政治制度等客观结构之外,都必然眷注着那个通过自我确认并内化为民族心理的价值认同体系,这就是所谓的“教统”.这个体系一经建成,它就象牵引不去的“文化基因”一样牢牢地统摄着社会生活方式与生产方式,并在其发生变迁的过程中仍顽强地维系着该文化范式的稳定或保持着它较强的惯性.由此,我们可以断言,社会转型的最深刻的内涵,就在于“教统”的革故鼎新.历史上中西启蒙价值观上的某种趋同性,便是对现代“变教”运动的历史必然性不约而同的昭示.     

诚信拓开富裕路——山东省东营市实施“农村文明信用工程”纪实

今年9月20日是我国第三个“公民道德宣传日”,本刊特编发山东省东营市实施“农村文明信用工程”纪实。这个纪实给予我们的启示是———民无信不立,业无信不兴。讲诚信可以发财,讲诚信可以和谐,讲诚信是奔小康的通行证。     

一个两手都硬的街道党工委——武汉市江汉区水塔街调查的启示

在社会主义市场经济条件下,如何做到两手抓,两手都硬,这是摆在我们面前的一个重要课题.水塔街领导班子的工作思路和成功经验,可以给我们许多有益的启示.一、富裕的“亿元街”,省、市级文明社区水塔街地处古老繁华的江汉路地段,是传统的商业中心.1992年,邓小平南巡谈话发表后,街道党工委通过学习解放了思想,统一了认识,制定了双创目标,即经济上创“亿元街”,精神文明进入市、省先进行列.经过三年努力,实现了两个文明建设同步健康发展的目标.     

中国需构建一种安静文化

随着中国的快速转型，人们显得越来越躁动不安。缺少有效的文化建设，是一个非常重要的因素。目前，我国缺少一种叫做“安静文化”的东西。任何一种文明中，都有使大多数社会成员安静下来的安静文化。基督教文明、伊斯兰文明和印度文明都是如此。中国传统文明也如此，但进入近代之后，很快就失去了文化的安静因素。