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相似文献
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1.
姜少勇 《唯实》2009,(10):96-96
张居正是明朝杰出的政治家。《明史》称他:“通识时变,勇于任事,神宗初政,起衰振隳,不可谓非干济才。”他在担任宰相后,针对当时的军政败坏、财政破产的局面,大力整顿吏治,推行考成法;整理税赋,锄抑东南豪强。他又推行“一条鞭法”,把税赋、徭役及其他派办合并为一,按亩征银。  相似文献   

2.
张居正是明朝杰出的政治家。《明史》称他:“通识时变,勇于任事,神宗初政,起衰振隳,不可谓非干济才。”他在担任宰相后,针对军政败坏、财政破产的局面,大力整顿吏治,推行考成法;整理税赋,锄抑东南豪强。他又推行“一条鞭法”,把税赋、徭役及其他派办合并为一,按亩征银。同时还限制支出,淘汰冗员,减削军晌,从而稳定了封建统治,使原本风雨飘摇、危机四伏的大明王朝枯木逢春,一时呈现出“海内殷阜,纪纲法度,莫不修明”的盛世景象。  相似文献   

3.
《党课》2011,(5):82-82
张居正,字叔大,号太岳,湖北江陵(今湖北荆州)人,明朝末年著名的政治家、思想家、文学家。他以“苟利社稷,生死以之”为座右铭,惩治官吏,严惩贪墨,力主变法,  相似文献   

4.
改革开放30年里,我国廉政建设大致可分为三个阶段。虽然我国在廉政建设中越来越突出体制、机制的作用,但是由于制度本身的一些固有缺陷,凸显了道德调控在建立惩治和预防腐败体系中的作用。这是因为,制度本身蕴含着伦理的因素,在制度的执行中也存在着主观因素的制约,而制度惩罚功能也得不到充分体现,道德调控在某种程度上可弥补以上缺陷。  相似文献   

5.
《党课》2012,(24):46-46
在北京东三环的中国农业博物馆里,有一尊被永久收藏的“告别田赋鼎”,这是河北省灵寿县青廉村农民王三妮自费铸造捐赠的。延续2600多年的“皇粮国税”,走过初税亩、租庸调制、两税法、一条鞭法、摊丁入亩诸时代,在2006年终结。全国农民由此每年减轻负担1335亿元。这只是十年来“民生大单”的一个具体子目而已。  相似文献   

6.
公务员诚信价值具有道德价值的性质,要求公务员以诚信主体的面目出现,诉诸于道德自律,时时处处坚持诚信的价值取向。但道德自律需要有适宜于其生长的制度保障,如果没有相应的制度保障,道德自律就是一种偶然的力量。道德自律和制度他律是统一贯通、相互作用的,这两个维度体现了价值性与本体性的统一、内在性与外在性的统一,主观性与客观性的统一。  相似文献   

7.
近些年来,随着我国城镇化的不断发展尤其是新型城镇化的建设,城市社会管理日益重要,但我国当前的城市社会管理却面临着“城管困境”。基于解决城管问题的“制度建设”、“道德建设”两种意见分歧,文章提出“城管困境”之解必须建立在对制度建设和道德建设的双重思考基础之上。  相似文献   

8.
道德信息是产生现实道德调控力的事实依据。传统道德体系将道德信息的传播局限于熟人范围,这严重制约了道德调控的作用领域和力度,不能适应市场经济下社会主义道德建设的需要。借鉴西方国家征信制度的模式,通过建构制度化的新型道德信息传导机制,实现道德信息完整、准确、快捷的无障碍传递,不仅扩展了道德调控范围,还能通过新生道德主体的参与更新道德观念,进而促成社会主义市场经济条件下新型道德体系的产生和发展。  相似文献   

9.
道德和法律的关系问题是法哲学的基本问题之一,针对当前理论界对这一问题的回答,笔者以反思的视角切入,从法哲学的高度予以审视,从而着重论述了道德和法律的区别与联系,以及二者之间的相互促进和相互抑制的关系,同时提出了我国法治化过程中制度建设的若干建设。  相似文献   

10.
9月22日至24日,山东省省直部门((单位))、高等院校和省管企业组织人事处长培训班在省干部学院举办,168名学员参加培训。培训班着眼于加强组工干部队伍能力建设,进一步学习贯彻新修订的《干部任用条例》,规范选人用人工作,落实好选人用人的责任。现刊发部分学员的交流发言及感受体会,供学习借鉴。  相似文献   

11.
<正>理论和实践表明,制度就像一张无形的网,将社会中的人和事框进它所设立的秩序中;人们在享受制度带来的自由与秩序时,也可能会遭遇其带来的不公和代价。无论是刚刚废除的劳动教养制度,还是新颁布的"单独二孩"政策,总驱使着具有"终极关怀"情结的人们,渴望废除"恶"的制度,制定并实施"善"的制度,从而让制度插上道德的翅膀。如何让制度插上道德的翅膀?这显然是一个复杂的理论和现实有机统一的伦理问题。李刚先生新著《制度·创新·伦理——制度伦理视域下的制度创新研究》(四川大学出版社,2013年出版)便是这种探索的成果,是一部颇为令人信服的著作。  相似文献   

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