迎接振兴与新生

正没想到这部小说能写成这个样子。思路是通畅的,人物都是现成的,如月之恒,如日之升,顺着就下来了,一如悬河泻水,就成了现在这个样子。起笔时,不论人物还是情节,没想到会是这样的结局。这是我搁笔十年后的一部新作品。仍然是现实题材,仍然是近距离地描写现实,仍然是重大的社会和政治题材。也许,这才是我的一部真正的反腐作品。通篇都是腐败对人与社会的戕害和毁伤。反腐势在必行。反腐功德无量。反腐功德无量,不是一句时尚新潮的话语。腐败侵蚀的是人心,侵蚀的是     

在朝鲜读书那些事儿

一朝鲜平壤市第二中国人人民学校依偎在大城山脚下,是一个大四合院。四合院中间是一个宽阔的操场,操场中间有一个花坛,花坛里种的全是花:那边是牡丹,这边是月季,中间是扶桑。牡丹花是白的,重瓣繁蕊;月季花是黄的,层层叠叠;扶桑花是粉的,婀娜多姿。花坛栅栏爬满了袅袅婷婷的牵牛花。姹紫嫣红的花坛簇拥着一棵高大枫树。     

单位人

是一个有单位的人,在某局上班。作为一个单位人,我最大的感觉是有靠山。单位是我的衣食父母,单位是我的上帝,我把自己的身家性命交给了单位,单位是我的一切。我的全身上下都打上了单位的烙印,我不知我是单位,还是单位是我。我太爱我的单位了,在这个世界上,我惟一崇拜的东西是我     

安平桥

正晋江安海的安平桥是世界闻名的千年古桥,也是最有魅力的一座古桥。闻名是历史,是事实,而魅力就因人而异了。在我看来,安平桥是最美的。每一次来,都是这样的感觉。这么多年,我已经来过无数次了,还是这样的感觉,甚至觉得越来越美。安平桥就是一座大约2500米长的石桥。三条厚厚的石板,并排架在石墩上,一直伸到对岸。千年以前是世界上最长的跨海大桥,称得上是当时的交通大动脉,车水马龙;千年以后,还在过人,只是清冷     

男人四十的十大不惑

三十而立 ,四十而不惑。四十岁 ,是一个日影西斜的年龄 ,也是一个洞明世事、了悟自身的年龄。四十岁的陶渊明弃官归隐 ,说出了“今是而昨非”的名句。男人行年四十之后 ,其观念变化归纳有十大不惑。第一个不惑 ,是突然意识到行政事务的繁琐 ,自己是一个小人物。第二个不惑 ,是雄心万丈消退之后 ,突然恋起家来。第三个不惑 ,是包容一切 ,或者说“大肚能容天下难容之事”。第四个不惑 ,就明白了世界是残缺的 ,美是残缺的 ,世界上永远没有完满。第五个不惑 ,是不再盲目迷信权威 ,觉得人跟人差不多 ,许多“势”是作出来的。第六个不惑 ,是明白了…     

师爷

北京是“冠盖云集”之都,俗话说“红顶子能用簸箕撮”,官员之多,在世界首都之中也拔头筹。北京的老百姓,抬头就见官儿,却并不唯唯诺诺、低三下四,而是自己封爷———凡有一技之长或小有名气者皆可称爷:年纪轻轻的贾宝玉是宝二爷,历经沧桑的赛金花是赛二爷,二道贩子是倒爷,蹬平板三轮车的是板爷,耍嘴皮子的是侃爷,和尚道士是陀爷,唱高调的是左爷,暴发户是款爷,赤膊上街的是膀爷,连背插小旗儿的泥塑玩具也可称兔爷。如此称谓,我看是对“官本位”观念的一种逆反心理,你是堂堂官老爷,咱就是老少爷儿们,爷儿们面前人人平等。最近师爷很吃香,我说…     

爱情的时代性

拜伦说:爱情是男人生命的一部分,是女人整个生命的存在。是的,拜伦说得没错,女人可以没有事业,但不能没有爱情。爱情是女人的银行,是女人的美容院,是女人最性感的时装,是女人所有幸福生活的源泉!     

守住“永远的村庄”

正一切文学作品都是社会生活的产物。乡土,即本乡本土,是赋予我们生命并赖以生存的地方。乡土给予诗人的影响以至生命感受是极其深刻的,乡土永远是诗歌最肥沃的土壤,是诗人采掘不完的金矿。好的诗歌作品不仅是接地气,而是从乡土中长出来的。我的家乡门头沟,最大特点是纯山区,山区面积占了98·5%。。北京的母亲河——永定河贯穿全区。大自然的灵山秀水给予诗人与诗歌的空灵和浪漫;更     

爱情病

爱情是场病,病来如山倒,病去如抽丝。他们说,没有人会喜欢昆曲。艾梅知道,他们喜欢的是吐字不清的周杰伦,是永远摸不清他在说什么的王家卫,是唱得响亮的中国好声音。甚至,很多时候,问他们昆曲是什么,他们都笑着摇摇头,样子茫然。艾梅的心落寞地疼。他们,不懂。艾梅深深地喜欢着昆曲。她是这个小城的外来女人,也是这个小城的另类。她没有太多钱,却把生活打理得很精致。她不喜欢像小城里的女人一样,叽叽喳喳地聚在一堆,议论东家的长西家的短。小城女人满口的北方方言,艾梅是一口苏侬软语。     

老师是朋友

马丽岩和陈慧是师生关系,是姐妹关系,是同事关系,是朋友关系。她们在课堂上,一起学习;在生活上,互相帮助;在事业上,共同努力;在感情上,彼此依靠。马丽岩给学生的印象是严厉的。陈慧说起第一次上马老师的课:“当时我们班的学生都很调皮,很少怕过老师。记得马老师第一次进我们班,走上讲台,只一声响亮的‘上课!’,就让全班一下安静下来,那也许就是一种震慑力吧。”马丽岩说:“我上课确实是严肃的。不过我和同学们的关系都很好。我们课上是师生,课下是朋友。他们都愿意和我在     

美国：两口子打架别报警

在美国打人犯法,而且犯的是刑事罪。法理上的定义是只要有身体上的接触,无论是推搡了一下,还是给人打了个半死,都是身体上的接触,都是犯罪。动手被认为是暴力行为,要上法庭,要受惩罚,无论是教育惩戒式的,恨铁不成钢式的,还是路见不平式的。     

平常的日子

平常的生活中大多是平常的人,平常的人自然过的是平常的日子,能过平常日子的必有一颗平常心。平常日子是什么?是马路上的自行车川流不息,是菜市场讨价还价的鼎沸人声,是左手豆浆右手油条踩着上班铃声进大门,是高兴的时候信口开河愤怒的时候歇斯底里伤心的时候痛不欲生,是车站商场医院茶楼幼儿园,是锅碗瓢盆琴棋书画描眉打鬓,是雅的俗的善的恶的不雅不俗不善不恶的……总之,平常的日子属于主流生活。     

《文明交往论》简介

《文明交往论》是一本专题性的论文集 ,专论人类文明交往 ,是西北大学中东研究所所长、博士研究生导师彭树智先生历经 15年完成的著作 ,2 0 0 2年 8月由陕西人民出版社出版。彭树智先生在本书中认为 ,人类文明是人类历史的核心问题。文明的生命在交往 ,交往的价值在文明 ,文明与交往互相依存 ,文明交往是人类社会发展的动力。物质文明、精神文明、制度文明和生态文明 ,是人类文明交往的基本内容。文明交往的总趋势是从野蛮到文明的演进 ,和平与暴力是两种基本的交往形式。文明交往追求的目标是人际间的和睦相处 ,是人和自然界的平衡和谐 ,是…     

革新开放以来越南共产党对民营经济认识的演进

从越共六大到十三大,越南共产党对民营经济地位和作用相关理论问题经历了多次认知构建、重构及政策调整的过程。越共六大认为,民营经济是客观长期存在的也是必要的,这是越南共产党首次对民营经济成分的积极认可。越共七大认为,民营经济是独立存在且于国民经济有利的经济成分,这是越南共产党对民营经济认识的第一次飞跃。越共八大从政策上解决了民营经济与其他经济成分平权的问题。越共九大文件指出,民营经济是经济的重要组成部分,表明越南共产党更加重视民营经济在国民经济中的地位,这是越南共产党对民营经济认识的第二次飞跃。越共十大和十一大认为,民营经济是社会主义市场经济的重要动能之一,这是越南共产党对民营经济认识的第三次飞跃。越共十二大认为,民营经济是社会主义定向市场经济的重要动力。尤其是越共中央十二届五中全会提出要大力推动民营经济参与越南全域经济投资赋能的问题,是越南共产党认识上的重要里程碑和分水岭。2021年召开的越共十三大强调要从政策上蓄势赋能,驱动“后疫情时期”民营经济纾困破局,这是越南共产党对民营经济认识上的质变。     

狱中巴赫曲

特大号的装大提琴的匣子看上去就像一副棺材,我推着它走过洛杉矶青少年中央监狱大厅时,引来了不少好奇的目光。我是要去监狱里的教堂。修女简耐特是负责组织义工活动的,她一定让我为这些青少年犯人演奏大提琴。简耐特最关心的是一个由她创建的写作项目,我最近开始在她的领导下教犯人们写作。我的学生都是一些高危犯人,他们中有的犯的是谋杀罪,有的犯的是持枪抢劫罪,他们都在监狱里等上法庭受审。不知道简耐特是怎么知道的,我的业余爱好是拉大提琴,她请我去监狱里演奏大提琴。我试着跟她解释,我已经很长时间不拉大提琴了,最后一次拉大提琴是…     

安理会否决权的驱动力

否决权是国家利益与人类利益的不对称的结合。它的形成是第二次世界大战时期国际力量对比的反映 ,也反映了国际社会对世界秩序的有序化的渴望。它的发展是大国特别是两个超级大国争夺世界霸权的真实写照。未来 ,否决权的命运则仍然受国际社会总格局制约。大国的态度依然是决定性的因素。改革是必要的 ,但是 ,回旋的余地有限     

抛弃的裙子与爱情

她是个很挑剔的女人。对人是这样,对事也是这样。不知道是性格使然,还是后来书读得多了,就变怪了,或者说是随着年龄的增长,人就变得爱挑剔了。生活上是这样:她看见自己不喜欢的东西就坚决回避。比方说,她哥哥买回一辆女式自行车,还骑得有     

把握变化,重视未来--中日建交三十周年回顾与前瞻

中国与日本历史上既有过浪漫 ,也有过干戈。从中我们可以得到的唯一教训是 :合则两利 ,斗则俱伤。回顾和总结历史 ,目的是着眼未来。三十年起伏变化今年是中日建交 30周年 ,明年是中日和平条约缔结 2 5周年。这都是中日关系史上值得纪念的非常重要的日子。总结 30年来两国关系的转承启合 ,结合这种关系的发展特点 ,大致可以划分为三个阶段。第一个阶段从 1972年建交到 80年代末 ,是双方的“蜜月期”。奠定这种密切关系基础的因素很多 ,但国内外学术界比较一致的看法是主要有三根支柱。一是战略合作支柱。 2 0世纪 70年代 ,国际战略态势是“…     

摩根索现实主义理论的权力概念解析

摩根索的权力政治理论在西方国际关系理论史上有重要的影响。权力概念是摩根 索理论最主要的基石, 然而对权力概念的界定是存在一定困难的。权力首先是一种关系, 是权力行 使者和权力承受者之间意图和目的的互动;其次, 权力是一种影响。在国际关系中涉及的权力指的 是国家权力, 国家权力分为有形和无形两种, 即力量加影响力。摩根索更重视的是无形的力量, 在 国际关系实践中, 后者的比重也正在不断加强。     

天堂群岛

每个人的梦里,都有自己向往的地方。我对水,对水乡,有着无限虔诚的向往,尤其是水乡湿润的风,如同婴儿的手,无意间触在脸上,柔软得如同锦缎般丝滑。澄静之水,可以是溪流,可以是小河,可以是大海,开怀畅饮。滋养灵魂,洗净生命。在水乡生活,与水共度四季情怀,是我年少的梦想。忽然想起去过的舟山群岛。想起