官员复出，如何变无序为有序

从2003年开始我国内地首开“问责”之风后，已有上千名官员或引咎辞职或被免职，其中绝大多数在一段时间后又重新复出。问责官员复出不透明，复出时间过快，而且容易官复原位（更多的时候表现为官员级别不变、岗位变化），甚至在复出之前享受与问责前一样的待遇，难怪不少公众和社会舆论把官员问责期间戏称为“带薪休假”。     

四月惊雷——高官引咎辞职冲击波：高层引咎辞职震动中国社会

“问责”成为政治改革新亮点。长期以来，中国公众对事故处理的模式已经非常熟悉：直接责任人被惩处，而相关的高层领导则凌驾于事故之上组织抢救、调查和整顿。其中不乏官员存在行为过失或不当，但因为没有触犯法律或党纪政纪，很难追究其法律或纪律责任。引咎辞职之说虽舶来已久，但往往“雷声大、雨点小”，觉得无关痛痒。故而这次政府“挥泪斩马谡“之决心，辞职官员“壮士断腕”之气魄，尤能引起社会的激烈反响。但，冰冻三尺，非一日之寒。     

因重大责任事故被问责的官员

今年以来,在一些地方和企业,重特大责任事故频频发生,且有愈演愈烈之势。为此,中央加大了对负有责任的领导干部和其他有关人员的处罚力度,仅仅在9月份,就有一批官员因为重特大责任事故辞职或被免职,在中国掀起了新一轮"官员问责风暴"。     

读书的学问

近日读古书,为唐代柳宗元、清代林则徐的为官之德由衷敬佩。作为朝廷官员,柳宗元、林则徐尽管仕途坎坷,但无论荣宠或贬谪,他们都能将个人荣辱置之度外,     

国外官员的财产申报

自从240多年前瑞典首创官员财产透明制以来，这个“治官之术”就被世界多国仿效。全世界已有近百个国家和地区建立起了这项制度。在国外，官员财产申报制度被称为“阳光法案”或“终端反腐”，许多国家都已建立了比较完备的制度。     

官之嗜好

人都有嗜好,不足为怪。但人与人的嗜好是不一样的,甚至大相径廷。譬如有的嗜烟,有的嗜酒,有的嗜赌,有的嗜财,有的嗜色,有的嗜琴棋书画亦或其它。官员也是人,也有七情六欲和各种不同的嗜好,这应该说也不足怪。怪的是常人的嗜好不能产生经济效益,而官员的嗜好却能带来丰厚的回报。为什么?这个中的猫腻是不言而喻的。 无论是常人的嗜好,还是官员的嗜好,都有好坏之分,高雅粗俗之别。作为常人,无论你是嗜烟,嗜酒,亦或嗜财,只要不有违法律,不妨害他人与社会,就无碍大局。若作为政府官员,其嗜好无论好坏,就另当别论了,即便去掉不良嗜好,如     

培养学习型干部须制度先行

所谓忙，应酬多，学习无用等现象，皆为荒废学习的表面原因，破解之道不是对官员简单的倡导或硬性要求，而应该从根本入手。     

“微服私访”与“官服出巡”

官员微服私访的故事 ,多见于古代的小说与今日之影视剧中。一些官员 ,为了体察民瘼或探查案情 ,脱去官服 ,摘去乌纱 ,打扮成算命先生或平民模样 ,深入民间 ,经过一番暗访而后大刀阔斧革除苦民害民的弊政 ,或为蒙冤受害的百姓伸张正义 ,昭雪澄冤。电视连续剧“康熙私访”中的玄烨先生 ,身着民服 ,仅带二三随从 ,深入民间私访 ,结果不但发现一些官吏相互勾结 ,徇私舞弊 ,贪赃枉法 ,鱼肉百姓 ,制造冤案 ,而且听到百姓对皇帝的怨责之言 ,让他阁下大为震惊。在他深居宫禁、高高在上之时 ,目之所见 ,皆是歌舞升平的美好景象 ;耳之所闻 ,皆是“吾皇…     

文摘

梁衡董岩:正确行使权力,离不开道德的力量官员的道德程度往往影响着整个社会的道德尺度。官德是官员所应恪守的职业道德,是官员工作生活、思想行为的规范与准则,是从政之道、用权之德,是用权的行为规范。在中国古代,"内圣外王"是儒家思想的基本特征,它是指修身以成圣贤之德,实现治国平天下的理想。     

引咎辞职在中国正在成为一种常态

问责制是一种追究官员责任的最基本、最常用的制度。官员出现失职、渎职并造成不良后果或损失，主政官员就应当承担法律责任或行政责任。同时，官员应有对民众负责任的意识与承担责任的道德勇气。     

“井、警、廉”告诉我们什么

近读《明太祖实录》,深为朱元璋教育大臣们的喻井、警示、说廉之法、之术、之策生动形象,富有哲理、伦理,从中受到触动,深感朱元璋喻井之廉、廉之有理;示警之廉、触人灵魂;廉政之廉、廉能生威。一次,明太祖朱元璋要派一批官员到外地建国安民。为教育官员们廉洁、廉正、廉政,朱元璋把官员们叫到皇宫的一     

每逢佳节倍思"清"

又要过年了。一年有四时八节,民间最看重的传统节日就是春节。“每逢佳节倍思亲”,在过年时,人们或寄一张贺卡祝贺,或打一个电话问候,或相互串门聊天,以表达亲友之情,同事之谊,亲情、友情在年节的温馨中得到升华。然而,近些年,一些人思亲思友之情淡薄了,倒是“思官思权”之情浓了起来,手握实权的官员家门庭若市,     

狠刹公款出国旅游不正之风

出国（境）考察、学习或培训,本是学习外国先进经验、提升自身素质的机会,然而,一些官员却借公务之名、行旅游之实,甚至大肆挥霍公款,这不仅影响我国对外工作的有效开展,浪费国家资金,而且在国内外造成了恶劣影响,严重损害了党和政府的形象。     

“家德”折射“官德”

为官之德,不仅表现在工作和社会活动中,也表现在日常生活中。官员生活无小事。官员生活不仅是检验为官之德的重要场域,也是现实中官员腐败堕落的多发地和滋生地。为官者的生活德行是影响官员职权行使、关乎工作全局的大问题,姓"公"而不姓"私"。因此,为官从政首先要注意加强生活美德建设。为官的生活美德包括健康高尚的生活情趣、正派的生活作风及处理好家务事三个方面。     

也谈“官德”

官德,即官员的职业道德和政治操守。包括从政者的政治信仰、道德品行、思想作风、工作态度等。＂君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。＂官员的德行不仅影响着社会风气,更决定着一个国家的品性,乃至政权的兴衰成败,一直为古今中外治国者所重视。     

“早讲话” “讲真话” “会讲话”

<正>现今官员,大抵不太怵在会上讲话。对常赶会发言的官员来说,讲话更擅长。然而,有些官员面对媒体讲话,却常常漏洞百出,甚至弄些"雷人之语"出来,贻笑大方,遭人诟病。     

古代官员的学习之道

古代官员普遍好读书，这是一个悠久的好传统。古代官员，大多自幼读经、史、子、集，经过若干年的训练，入仕时方能知晓为人处世之理和感悟治乱兴衰之道。     

县委书记为谁流泪

最近,我和名县委书记对话时受到触动,情绪有点失控,掉了眼泪。按所谓的新闻专业主义,采访对象不管是官员还是普通民众,都应该视同仁。在记者眼里,应该没有官员和普通民众之分,只有采访对象和非采访对象之分。时政报道,因事涉时政而导致采访对象主要集中在官员群体中。在当下的政治环境里,官商勾结利益输送严重,局部地方官场甚至出现塌方式腐败,时政记者很难只把官员当作一般的采访对象样对待。在实际操作中,媒体往往对官员更严苛。这种大环境下,一名时     

问责制下我国问责官员复出的制度缺陷及出路

随着我国官员问责制度实践的不断推进,一方面,许多政府官员或因违反党纪国法,或因对社会危机事件处置不力而被相继问责,无论从法律层面还是政治层面,这都体现了权责统一的法治理念;另一方面,又因为官员的复出带有随意性、缺乏合法性,因而遭到公众的不断质疑与反对。“官员复出”指因问责被免职的行政官员在一定时期内重新担任、或异地调任相关领导职务的政治现象。     

莫把摆阔当时尚

时下,在一些地方的相当一些干部中,奢侈浪费之风颇有愈演愈烈之势.以公款吃喝为例,讲排场、大吃大喝,到处可见,屡禁不止.老百姓辛勤劳作一年的收入,竟不够"时尚"官员们一顿饭菜花的钱.一边是生计艰难的百姓,一边是整桌美味佳肴吃不完,抹嘴就走的官员.群众指斥这些官员是"阔少爷"作风,"吃坏了党风,败坏了形象".