从法治的角度探析少数民族宗教问题

少数民族宗教问题,关乎到国家安定,关乎人民福祉。妥善处理少数民族宗教问题,考验我党的执政水平和各级领导的执政能力。当前,国际风云突变,民族宗教分裂势力有抬头之趋势。需要各级领导干部,牢固树立法治理念,用法律思维积极预防与妥善处理民族宗教问题。     

乌江流域少数民族宗教信仰的自然生态理念透视

乌江流域少数民族在长期的生产和生活实践中形成了自己特有的宗教信仰。我们根据物质与意识相互关系理论透视分析认为,各民族的宗教信仰渗透了朴素自然生态理念,即天地人一体的整体理念,强调人的特殊价值和主体性地位,认可并尊重自然物的内在价值和可持续发展的生态平衡理念。这些以宗教信仰为载体的自然理念,对于研究乌江流域的生态文化,加强生态文明建设具有极重要的现实意义。     

云南少数民族宗教文化发展面临的挑战与对策

在现代文明和基督教的双重冲击下,云南少数民族宗教信仰环境发生重大变化,呈现世俗化、民俗化、多元化和长期化趋势,面临信众流失、文化错位、功能退化、信仰边缘、生态失衡等危机。应进一步加强对少数民族宗教的管理和引导,提升其文明素质和信仰素质,发挥其促进环境保护、有益伦理道德、推动文化产业发展的现代功能,建立少数民族宗教的学术研究、人才培养、文化传承和艺术研习基地,使其作为精神性和社会性资源推动民族地区经济社会发展。     

龙崇拜与西南少数民族宗教文化

云南各少数民族有着浓厚的龙崇拜习俗,崇龙习俗对西南地区各少数民族所信奉的宗教产生了深远的影响。龙在各少数民族所信奉的自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜、性力崇拜、精灵崇拜、灵物崇拜、动植物崇拜等原始宗教中留下了深深的烙印,也成为各民族所笃信的道教、佛教中不可分割的一部分,极大地丰富了西南民族宗教文化的内容。     

对于如何正确处理当代少数民族宗教问题的思考

中国共产党在长期的革命和建设中,坚定不移地贯彻宗教信仰自由政策,为解决中国的民族、宗教问题,建立和发展社会主义的民族、宗教关系作出了巨大的贡献,并不断丰富和发展了马克思主义的民族和宗教理论.这些认识以及经验,必将对新世纪认识和处理我国民族、宗教问题提供借鉴,必将对新世纪再创我国民族宗教工作新局面产生深远影响.     

对于如何正确处理当代少数民族宗教问题的思考

中国共产党在长期的革命和建设中,坚定不移地贯彻宗教信仰自由政策,为解决中国的民族、宗教问题,建立和发展社会主义的民族、宗教关系作出了巨大的贡献,并不断丰富和发展了马克思主义的民族和宗教理论。这些认识以及经验,必将对新世纪认识和处理我国民族、宗教问题提供借鉴,必将对新世纪再创我国民族宗教工作新局面产生深远影响。     

从民族想象到民族消费的过程思考——少数民族宗教图符的仿拟设计研究

少数民族宗教图符的仿拟设计是对少数民族宗教图像语境的仿造应用,本文特地将其与少数民族元素符号设计相互区别,指出少数民族宗教图符的仿拟设计并不是对民族符号的简单借用。     

中国化马克思主义民族宗教关系理论的历史演进

马克思主义的传播是中国化马克思主义民族宗教关系理论的逻辑起点,毛泽东民族宗教思想的提出,标志着中国化马克思主义民族宗教关系理论的初步形成.以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体对这一理论进行了丰富和发展,为民族宗教关系重新定位,强调发展少数民族地区经济是根本任务,对宗教与社会主义的关系提出了新观点.以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体为这一理论的发展作出了突破性贡献,全面系统地论述了民族关系和社会主义时期宗教问题,明确了民族与宗教的相关性.以胡锦涛同志为总书记的党中央实现了新的发展与超越,对民族关系的论述更加系统、全面,明确提出宗教问题就是宗教关系和处理宗教关系的基本要求.     

构建基层民族宗教工作服务体系

莲湖区是西安市最大的少数民族聚居区,全区少数民族人口占全西安市少数民族人口的43．5％。区内佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教五大宗教俱全,有宗教活动场所23处,信教群众6．8万余人。     

云南部分少数民族宗教信仰转变后的组织特征

云南部分少数民族宗教信仰转变后的组织特征田斌生云南部分少数民族在其宗教信仰上，经过百多年的演变后，由原始宗教改信了基督教后，其宗教生活在各方面都发生了较大的改变，本文拟从少数民族原有宗教与他们改信基督教后的宗教组织加以比较，对其宗教生活出现的“组织化...     

高举中国特色社会主义伟大旗帜 努力开创曲靖民族宗教工作新局面

推进民族地区经济社会又好又快发展 曲靖市现有少数民族人口41．5万人,占总人口的7．2％,有世居少数民族7种,其他少数民族38种,散居在113个乡（镇）,相对聚居在8个民族乡和非民族乡的99个民族村委会,共2230个村民小组,有佛教、伊斯兰教、基督教、天主教、道教信教群众约24万人,正式登记的宗教活动场所277处,教职人员760人。民族散杂居,少数民族和民族地区欠发达,五大宗教齐全,信教群众较多等是曲靖市民族宗教工作的最大市情。     

少数民族题材美术创作中的宗教意识及其内涵北大核心CSSCI

宗教意识是宗教信仰的核心要素,在我国少数民族题材美术创作中,可以发现创作者融入了少数民族的宗教思想,而不同少数民族题材的绘画创作所表达的宗教意识各不相同。结合彝族、傣族、藏族、维吾尔族、鄂伦春族和赫哲族题材美术作品,分析了少数民族题材美术创作中的宗教意识,并进一步揭示了少数民族题材美术创作中宗教意识的内涵,指出少数民族题材的绘画的创作者希望通过其作品表现"万物皆有灵"、"万物皆美"、"轮回因果"以及"天人和谐"的宗教思想。     

做好民族宗教工作是构建和谐社会的基础

和谐社会建设是一个长期的系统工程,需要社会各方面的共同协调努力,在一个多民族、多宗教的国家和地区,协调好民族、宗教关系,正确处理民族宗教问题,做好民族宗教工作,促进民族团结、宗教和顺、社会稳定是构建和谐社会的必然要求。一、做好民族宗教工作是构建和谐社会的基础我省是一个多民族省份,有55个民族,220万少数民族人口;有2个自治州,7个自治县,36个民族乡,民族地区总面积17.9万平方公里,占全省总面积的39.9%。我省又是一个多宗教的省份,世界五大宗教在我省都有宗教活动场所和信徒,全省信教群众约303万,占全省总人口的12%,有宗教活动…     

湖南省委统战部强化民族宗教基础工作

今年来,湖南省委统战部推动民族宗教界为湖南经济又好又快发展、社会和谐稳定作贡献,强化＂基层工作、基本队伍、基础理论＂工作,努力提高民族宗教工作科学化水平。一是强化基层工作。基层是民族宗教工作的基础。省委统战部着眼少数民族地区经济社会发展,     

“四个加强”做好民族宗教工作

去年以来，成都市新都区针对该区宗教活动场所多、信教群众多、少数民族族种和人口多的实际，采取“四个加强”措施，认真做好民族宗教工作，有力地维护了民族团结与宗教稳定。     

周恩来与新中国民族宗教上层人士

在少数民族地区中,西藏和新疆是中国大陆最后解放的两大少数民族地区,两区面积占全国陆地总面积的1/3,又是中国的重要边陲,处理好这两个地区的民族宗教问题,对于巩固和发展全国统一大业十分重要。     

少数民族信仰仪式中的原始体育样式解析

少数民族信仰仪式是少数民族以实现某种超自然影响为目标,自发组织的一系列具备象征意义的社会行为程序,包涵了少数民族在特定场合中的物质形态、语言器物以及连续性的活动展示,从中可鲜明地窥见依附于少数民族传统信仰习惯且较少受到现代文明冲击的原始体育样式,是地方性原生态体育起源的微缩体现。基于少数民族信仰仪式的类型,论述了其与原始体育发生、发展的重要联系,具体分析了处于少数民族信仰仪式中的原始体育物质样式、文化样式以及心理样式,指出了少数民族原生态体育自立于中国民族之林的现实价值。     

世界民族宗教的发展趋势及对我国的影响

当今世界有两大难点和热点,这就是民族问题和宗教问题。目前全世界有2000多个民族,分布在200多个国家和地区。从宗教方面看,据统计,在全世界的60亿人口中,大约有48亿人信仰宗教。其中基督教包括天主教有20多亿,伊斯兰教12亿,印度教8亿多,佛教3亿多。还有各种新的宗教不断出现。有30多个国家宣布伊斯兰教为国教。纵观全球一些热点地区发生的冲突和战争,大都与民族、宗教问题有关。