实行人民当家做主保持社会公仆本色的伟大创举——纪念巴黎公社130周年

今年是巴黎公社革命130周年。130年前巴黎公社为实现人民当家做主、为防止政权变质而自觉保持社会公仆本色的伟大创举，至今对全世界无产阶级，对新时期担负重大历史使命的中国共产党人和无产阶级政党建设，都有着极为重要的现实意义。一、实行人民当家做主的民主制度巴黎公社革命的本质是无产阶级建立民主制度的国家政权。这个政权最显著的特征是“奠定了真正民主制度的基础”(《马克思恩格斯选集》第2卷，第377页)。而“真正民主制度”的基本目标则是实行人民当家做主。因此，人民群众的民主选举、参政议政和民主监督，就是民主制度最核心…     

从民主制度看公仆意识

从民主制度看公仆意识渭南市委党校侯建会公仆概念是马克思在总结１８７１年巴黎公社革命经验教训时提出的。巴黎公社是无产阶级民主国家的雏形，它确立了新型民主政治制度的基本原则，是后来社会主义民主政治实践的先导。公仆概念就是从国家公务人员与人民群众之间在国家...     

“公仆”与安全

“公仆”与安全河南马长军朱基总理要求国务院组成人员在国内考察工作要轻车简从，简化接待礼仪。然而，近几年，笔者常耳闻目睹一些官不大架子大的“公仆”到基层视察时却常用警车清道。为什么如此“惊天动地”？笔者冒昧揣测其因有二：一曰“身安”。大小车辆行人均绕...     

人民监督直接参与社会管理——列宁议行合一型社会主义民主共和制思想初探

在马克思主义发展史上,马克思、恩格斯曾设想未来无产阶级国家应该采用民主共和政体。1848年革命时期,他们就提出彻底推翻君主制,把全德国宣布为一个统一的、不可分割的共和国,无产阶级在革命中要力争把这种民主共和国变为“社会共和国”。1871年马克思又指出,巴黎公社就是无产阶级所向往的“社会共和国”的“一定的形式”。(《马克思恩格斯选集》第2卷第374页) 列宁卓越地发挥了上述思想,在领导建设苏维埃政权的过程中,第一次揭示了社会主义民主共和制在社会主义发展过程中的历史阶段性及其特征,这就是以议行合一的巴黎公社共和制为基础,由人民监督过渡到直接参与,再由直接参与过渡到全部权力由国家回归到社会,从而实现社会管理和国家消亡。     

马克思恩格斯的廉政思想

反腐倡廉问题关系到马克思主义政党和社会主义的前途命运。马克思恩格斯在创立和发展科学社会主义的过程中,在指导无产阶级政党的建设中,在关注巴黎公社革命特别是总结巴黎公社的经验教训中,对无产阶级政党和国家要反对腐败和实行廉洁政治的问题做了深刻论述,形成了反腐倡廉的基本思想。其基本观点是：腐败产生的根源是私有制,铲除腐败的根本途径在于消灭私有制,建立公有制;无产阶级政党的本性是大公无私的,无产阶级政权应当是廉价政府;由于党内外各种因素的影响,无产阶级政党内部也会出现不正之风和腐败现象,必须同不正之风和腐败现象作斗争;无产阶级取得政权以后要防止国家机关和公职人员由“社会公仆”变为“社会主人”。尽管马克思恩格斯对无产阶级政党和国家反腐倡廉建设只是提出一些大的原则和思路,却为后来马克思主义政党建设特别是马克思主义执政党的反腐倡廉建设奠定了思想理论基础。     

也谈民主集中制的由来和实质

民主集中制是无产阶级政党的基本组织原则。但它究竟怎样形成,其实质是什么,理论界说法不一。高放同志的《民主集中制的由来和实质》和《无产阶级政党党内民主建设的历史经验》(以下简称《实质》和《经验》)提出,“民主制和集中制是水火不相容的”。“马克思主义建党的组织原则本来是民主制”。“马克思、恩格斯一直是主张民主制,反对集中制。民主集中制的实质和核心是民主制”。笔者对此有不同看法,愿与高放教授商榷并     

劝官莫耍“官味”

时下．有不少领导，“官位”不大，“官味”却依。吃穿住行，大讲派头；下级面前，哼哼哈哈。故作姿态；对待工作，高高在上，不察民情、对这种有“官味”的官，人民群众极为反感，严重影响了党群、干群关系，到了非治不可的地步了、“官味”的风行，原因不外乎有二，其一是领导者本人放松了对自己的要求，其二是社会上的不良风气助长了一些干部的错误思想的滋生．对此，领导者首先要提高其认识觉悟，摒弃腐朽思想，社会主义社会的干部只能是人民的公仆，而不是作成作福的“官老爷”。平易近人、艰苦朴素、轻车简从、和群众打成一片是我们党…     

引进人才也要讲“成本”

时下，有的干部官不大，但架子不小，下乡检查工作时，行要专车接送，吃要山珍海味，住要高档宾馆，玩要丰富多彩，买地考察时还要多人相伴，以众“星”拱“月”。群众谓之这样的“公仆”是“供菩”——被人供奉的“菩萨”。     

为官定位、官本位与公务员制度

九四年，《党政论坛》开设了“政府形象漫谈”的新栏目，很在意义。我也来凑凑热闹。政府形象是由官员形象构成的，而官员的自我定位问题，则是决定其官员形象的重要前提。马克思、恩格斯曾经把官员的“位”分为“社会主义”和“社会公仆”，并认为，社会主义的政权应该努力使“社会公仆”不致于堕化为“社会主人”。按照历史唯物主义的解释，作为特定历史条件下的政治概念，官是指在剥削阶级专政的国家中担任一定职务或享有一定特权的人物，是剥削阶级的政治代表，是统治和压迫人民的工具。这个定义太强调了阶级性。根据这种解释，社会主义…     

必须牢牢坚持立党为公、执政为民

唯物史观是坚持立党为公、执政为民的理论依据 ,立党为公、执政为民是无产阶级政党的本质要求和根本宗旨。要始终做到立党为公、执政为民 ,就要加强唯物史观教育 ,提高执政为民的自觉性 ;就要增强公仆意识 ,防止公仆变为主人 ;就要转变作风、深入实际 ,切实为人民谋利益 ;就要带着深厚的感情 ,帮助和扶持困难群众。     

公仆人格及其制度弥补

“公仆”又称“人民公仆”、“社会公仆”,顾名思义,就是人民或社会共同雇用,为人民和为社会办事的人。它包含三个方面的内涵:第一,公仆的前提是人民成为社会的主人,这只有公有制下才有可能;第二,公仆所指对象     

巴黎公社对我国行政体制改革的光辉启示——重读《法兰西内战》

140年前的1871年,法国无产阶级在巴黎英勇地举行起义,建立了人类历史上第一个工人阶级政权,也即是世界上第一个社会主义国家。巴黎公社的创举,得到了马克思的热情称赞。在《法兰西内战》一书中,马克思以非凡、透彻的洞察力指出,巴黎公社“是工人阶级的政府,是生产者阶级同占有者阶级斗争的产物,     

关于民主集中制问题观点综述

一、民主集中制的实质 关于这个问题,近年来,有几种不同看法。 一是认为民主集中制的实质是民主制。其理由是:1.马克思、恩格斯、列宁本来都讲民主制,后来由于白色恐怖和战争环境才不得已提了集中制;2.无产阶级政党的根本目的是实现人民民主,集中只是民主的一个环节;3.民主集中制所要求的是按多数人的意志行事,这正是民主制的核心所在,少数服从多数的过程,多数决定问题的原则本身就包括了集中,集中包含于民主制之中;4.现在党员在党章规定的范围内管理党的事务和发表意见的民主权利没有得到应有尊重,应发动党员或党员代表在党章规定的范围内尽量发表意见。     

为官三如

在几千年的文化传承中，国人习惯于把领导干部称为“官”。而如今的领导干部，不再是颐指气使的“官老爷”，而是人民的“公仆”，只有具备“山的品质、水的情怀和风的秉性”，才能更好地把党的马克思主义创新理论施之于政，把全心全意为人民服务的宗旨施之于民，把拒腐防变的要求施之于己。     

当武电主人 做用户公仆

“树远大理想,当武电主人,创一流水平,做用户公仆”——甘肃省武威电力局企业精神。“树远大理想”:是要求全局职工树立终身学习的观念。认真学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理     

破除假政绩

“两会”之后，各地正在传达贯彻并组织实施《“十五”计划纲要》。在新的世纪、新的任务面前，各级领导干部大都摩拳擦掌，准备一展才干，在自己的工作岗位上开拓进取，成就一番事业——用通俗的说法就是要创造出色的政绩。这种愿望无疑是很好的。如果当着人民的公仆而无所事事，沉迷于游游荡荡，吃吃喝喝，为“官”几年，江山依旧，民穷如故，这样的“公仆”要之何用？ 追求政绩，有两种截然不同的目的。一种人，立志报效人民，不计个人利害，深入实际，调查研究，实事求是，埋头苦干，一切以人民的利益为指归，凡是人民高兴、人民满意、…     

习近平《之江新语》文章选登（七）——不求“官”有多大，但求无愧于民

做人要有人品，当“官”要有“官德”。当干部的，不能老是想着自己的升迁。“莫道昆明池水浅”，一个干部，无论处在什么岗位，只要心系群众，都可以做出一番事业来。县委书记的榜样焦裕禄，“官”有多大？但他的形象是十分高大的。当干部，不求“官”有多大，但求无愧于民。同时，一个干部的能耐有多大，最终人民群众看得清清楚楚，组织上也明白。是“锥子”总会脱颖而出的。     

论民主集中制的实质

民主集中制是无产阶级国家和无产阶级政党的组织原则。民主集中制的本质问题,是正确认识和把握无产阶级国家和无产阶级政党的性质和运行规范的关键,因此,它也是政治学界理论斗争的焦点之一。就目前来看,国内政治学界关于民主集中制的本质问题的争端,大都集中于民主集中制究竟是一种民主制还是一种集中制的问题上,攻之者把它说成是一种实际上的集中制、甚至集权制,辩之者认为它本质上是一种民主制。     

新时代我们仍需权威——重读恩格斯《论权威》

正1871年,法国无产阶级创立了人类历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社。巴黎公社成立不久后便以失败告终,并受到了以巴枯宁为首的无政府主义者的攻击。以巴枯宁为代表的无政府主义者公然反对一切国家和权威,宣扬个性的绝对自由,并认为这是人类历史发展的趋势。不仅如此,以巴枯宁为代表的无政府主义者还发动了一系列“反权威”的政治运动来试图破坏第一国际。     

人民公仆与执政党的党风

100多年前,人类历史上第一个无产阶级的革命政权胜利诞生了,这个政权从它诞生的第一天起,就实行了一系列的社会改革。其中很重要的一项,就是防止国家机关工作人员追名逐利,由人民公仆变为社会主人。我国革命胜利后,党和国家领导人多次提出这个问题,告诫全党要警惕由“公仆”变为“主人”。十一届三中全会以后,中央领导同志多次提醒人们注意这个问题o1980年12月邓小平同志在中央工作会议上的讲话中指出:“我赞成陈云同志的讲话,党风问题,