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“傻子村官”是群众对我的亲切称呼,也是我在“为官”征途中无悔的选择。从做出“傻选择”到立下“傻规距”,9年多的时间里,我鼓起“傻劲”带领群众破解了“饮水难题”,建成了新农村建设示范点,使全村走上了致富路。2005年9月,我放弃了月收入超过5000元的汽车修理工作,高票当选为村党支部书记时,村里人都不理解,叫我“傻子村官”。 相似文献
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王鼎钧 《刊授党校.学习特刊》2006,(9)
有位出名的小学校长,为了把学校办好,每天“食无求饱,居无求安”,既然声名大噪,少不得被外面拉去开会、演讲、访问、赴宴,几乎没有时间和家人相处。有一天他忽然感慨之至,对我说:“我觉得我已经不识字了。”所以我曾说我们用“残生”读书写作。古人也说“三余”读 相似文献
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●刘文竹:我的父母都是从50年代过来的人。爸爸是老党员,当年曾是雷锋式的解放军战士。妈妈几十年来也矢志不渝地追求共产主义的信仰。他们很疼爱我,但却在“做什么人,走什么路”的问题上,对我要求很严格。他们的信仰就像温暖阳光下的青青河边草萌发在我的心田,使我一直走在人间正道上。但突然有一天,静静的校园里传来了“法轮功”的嗓音。和我一样唱着“党是太阳我是花”成长起来的女大学生陈果,居然对“法轮功”痴迷到自焚的地步。我痛恨“法轮功”,痛恨到攥紧拳头的程度,但我不解的是为什么有人对邪教痴迷到如此不可思议的 相似文献
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丰光云 《四川党的建设(城市版)》1999,(Z1)
何谓“诌弹”?这恐怕连《辞海》、《辞源》等工具书中也难找到答案。但是,我们可以从《荀子·修身篇》中来理解。 《修身篇》中有关警惕阿谀逢迎的一段话是:“故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;诌谀我者,吾贼也。”翻译成现代汉语,就是:能正确批评我的人,是我的老师;能正确表扬我的人,是我的朋友;谁来阿谀逢迎,就是在坑害我。荀子对阿谀逢迎者是深恶痛绝的。 古文之“谄”,谓之“巴结”;“谀”者,谓之“行好”。“谄”、“谀”连用,泛指一种阿谀逢迎的恶习,即我们通俗说的“拍马屁”。荀子称它为贼,我们称它为一种精神的糖衣炮弹。若要给它一个型号,“谄弹”是也。 相似文献
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贺贵成 《四川党的建设(城市版)》2009,(7):52-53
“通过任职资格考试,使我学到了不少知识。””这种考试,对我个人来说,帮助我提高了自身素质。”“这种每年组织的两次考试,很重要,选拔领导干部不仅只看工作方面的能力,还必须具备较高的政治理论素质。” 相似文献
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中国共产党克服了第二次“左”倾路线后,红军和革命根据地又有了发展和扩大。这引起了国民党反动派的极大恐慌,蒋介石从一九三○年十月开始,对我红军和革命根据地发动了大规模的军事“围剿”。继我第一次反“围剿”胜利之后,蒋介石于一九三一年四月、七月又相继对我发动了第二次、三次“围剿”。当 相似文献
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艺术作品内容的客观部分和主观部分是密不可分的。二者之间的矛盾往往出现在“我”字上。也就是说,作品在表现美感如何显示“我”对生活的评价?“我”在审美活动中地位、作用怎样? 清末王国维把传统的意境理论,发展为“境界”说,而且从中谈到了审美和“我”的问题: “有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’无我之境也。有我之境,以我 相似文献
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李秀芹 《刊授党校.学习特刊》2006,(1)
学写文章男青年:“作家先生,我想向您学习写作能够吸引青年女性的文章。”作家:“好吧,我就来教你怎样写征婚启事。”配套书籍大李到书店买书,他对店员说:“我要买《如何在一夜间成为百万富翁》那本书。”店员很 相似文献
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叶累先生在1999年第5期《上海党史研究》上,发表了《最早提出建党思想的是李汉俊吗?》对我提出的这个问题表示了不同的意见。在回答这个问题前,我想先对自己以前的研究作点修正。李汉俊的原话是:“人家叫我做民党叫革命党,我应该在这一点有切实的打算。”以前我聚焦“民党”,没有对“革命党”进行分析是不精确的。他的这句话从语法上讲,“民党”、“革命党”是并列关系,从逻辑上讲是两个概念,尽管经常有人将孙中山领导的政党称为革命党。因此只谈“民党”有悖李汉俊的原意,这是我不严谨的地方。现在我对叶累先生的质疑作复。… 相似文献