贞观之治的廉政启示（下）

为弘扬廉政文化,加强廉政教育,南通市纪委、南通大学、南通电视台和南通廉政文化研究所从2009年起联合举办＂江海廉政大讲坛＂,定期邀请国内知名专家、学者来南通讲座。本期刊出孟宪实《贞观之治的廉政启示》（下）的演讲内容,以飨读者。     

开元盛世与廉政建设（上）

为弘扬廉政文化,加强廉政教育,南通市纪委、南通大学、南通电视台和南通廉政文化研究所从2009年起联合举办＂江海廉政大讲坛＂,定期邀请国内知名专家、学者来南通讲座。本期刊出蒙曼《开元盛世与廉政之道》（上）的演讲内容,以飨读者。     

开元盛世与廉政建设（下）

为弘扬廉政文化,加强廉政教育,南通市纪委、南通大学、南通电视台和南通廉政文化研究所从2009年起联合举办＂江海廉政大讲坛＂,定期邀请国内知名专家、学者来南通讲座。本期刊出蒙曼《开元盛世与廉政之道》（下）的演讲内容,以飨读者。     

中国传统廉政文化解读

为弘扬廉政文化,加强廉政教育,南通市纪委、南通大学、南通电视台和南通廉政文化研究所从2009年起联合举办“江海廉政大讲坛”,定期邀请国内知名专家、学者作专题演讲。本期刊出成云雷教授《中国传统廉政文化解读》的演讲内容,以飨读者。     

刘墉父子廉政解读

为弘扬廉政文化,加强廉政教育,南通市纪委、南通大学、南通电视台和南通廉政文化研究所从2009年起联合举办“江海廉政大讲坛”,定期邀请国内知名专家、学者来南通讲座。现征得主讲人同意,本刊从2010年第1期起分期刊登纪连海《刘墉父子廉政解读》、孟宪实《贞观之治的廉政启示》、蒙曼《开元盛世与廉政之道》的演讲内容,以飨读者。     

兰花的文化内涵与民族的文化传统（上）

为弘扬廉政文化,加强廉政教育,南通市纪委、南通大学、南通电视台和南通廉政文化研究所从2009年起联合举办“江海廉政大讲坛”,定期邀请国内知名专家来南通作专题讲座。本刊分两期刊出周建忠教授《兰花的文化内涵与民族的文化传统》的精彩演讲内容,以飨读者。     

孔子廉政思想的内涵及其价值启示

随着反腐倡廉实践的深入推进,挖掘孔子廉政思想的内涵及其价值启示尤为迫切。廉政思想是孔子思想体系的升华部分,是孔子对其德治思想、教育思想的最好注解,是实现其德治梦想、教育梦想的前提和基础。道德观、秩序观、义利观、社会观、政治观共同构成了孔子廉政思想的主要内容,廉政文化建设应充分挖掘孔子廉政思想的深层次意义,构建全方位、立体的廉政文化氛围,从道德观的引导、秩序观的建立、义利观的抉择、社会观的形成、政治观的践行等方面多角度进行宣传、教育、预防,从而打造出符合中国文化特点的廉政文化。     

儒家廉政思想对高校廉政文化建设的启示

儒家学说中关于修身自律、廉洁用权、为政以德、重义轻利等廉政思想,是古代哲人先贤留给当代厚重而宝贵的文化遗产和精神财富,对新形势下高校廉政文化建设具有重要借鉴与启示意义。因此,要深入挖掘和系统整理儒家廉政思想,全面推进儒家廉政文化"三进"工作,培育与践行社会主义核心价值观;引导高校领导干部树立廉政理念,加强党员干部的警示教育,加快建构高校预防和惩治腐败体系,从而实现高校在党风廉政建设体制机制上的协同创新,积极营造风清气正的校园廉政氛围。     

香港廉政广告的策略及其启示

香港廉政广告在建设＂廉洁香港＂过程中发挥了重要作用,是香港反腐败成功经验中的重要方面。采用文本分析法,对香港廉政公署自1975～2008年之间所投放的66则电视廉政广告进行分析,可以发现香港廉政广告在诉求对象的选择、关键诉求的设计和诉求方式的运用等三方面都有策略性安排。这些经验知识对于近年来内地反腐倡廉建设过程中廉政广告手段的运用具有积极的启发价值。     

江海廉政大讲坛再开讲蒙曼解读开元盛世的起落与廉政之道

2010年4月17日，由南通市纪委、南通大学、南通廉政文化研究所和南通电视台共同主办的江海廉政大讲坛第三讲在南通大学主校区大学生活动中心开讲。央视“百家讲坛”主讲人、中国民族大学历史系蒙曼副教授担纲主讲，解读开元盛世与廉政之道，受到观众的热烈欢迎。     

清嘉道之际至光绪中期的汉学研究

为了深入探讨嘉道以后汉学的研究概况,从学术史的角度反映嘉道之际至光绪中期汉学在学术界的地位.通过文献资料的搜集、研究,得出如下结论:嘉道之际至光绪中期,汉学在学术界属于占优势地位的学派,是对乾嘉汉学的继承和发展.同时,由于内外部社会环境的变化,这一时期的汉学研究具有尊汉采宋、经世致用、以学论政等鲜明特点.     

从《太平广记》看唐代私营旅馆业的发展

唐代是我国封建社会的盛世,国家统一,社会安定,交通便利,对外贸易发达,经济蓬勃发展。当时外国使者、官员、商人、赶考举子络绎不绝,这些都促进了私营旅馆业的发展。《太平广记》可以说是宋代人编的一部小说总集,唐代小说的绝大部分都收集在《太平广记》里。《太平广记》不仅对后来的文学艺术影响深远,而且为研究唐代历史提供了许多非常珍贵的资料。本文以该书为据,探讨唐代私营旅馆业的发展情况。     

西汉关中崛起的原因及其启示

以西汉社会变革和文化形成为背景,从思想史、政治史、制度史、文化史角度探究西汉关中崛起的内在原因主要在于:礼法兼备、刑德并用的政治文化;统一与多元相结合的思想文化;举贤任能的人才方略和空前繁荣的对外交流。传统文化的合理内涵对于当前中国崛起提供了可资借鉴的文化资源。     

延安时期党构建和谐社会的基本经验与启示

延安时期,党在构建新民主主义和谐社会的实践中,创造了许多成功的经验。尽管现在我们党的执政环境和条件同过去相比发生了根本性的变化,但延安时期党构建和谐社会的基本经验,对新时期建设社会主义和谐社会仍具有许多有益的启示。     

唐代官吏考绩制度初探

唐代官吏考绩制度巳较成熟.其考绩指标兼顾"德"、"才"两个方面.考绩运行机制周密,组织程序严谨,力求考绩的公正、真实、准确;考绩结果与官吏的俸禄增减、职位升迁等紧密联系,激发了官吏的工作积极性;考绩制度提高了唐朝官府的工作效率和管理能力,在国家治理中发挥了重要作用.     

论唐代的担保文化——以吐鲁番契约为例

保人成为契约要件,体现了契约制度的成熟和完善.在吐鲁番出土的各类契约中,主要有瑕疵担保、财产担保、家属连带担保和保人担保四种担保方式.唐代契约中,亲属、同乡和官吏可以充当保人,胡人也可以充当保人.保人必须具备较为雄厚的经济实力或者享有较高的威望.借贷契约保人责任相对较重.买卖契约中的保人责任相对较轻.事实表明,唐代的担保文化与吐鲁番的契约实践完全相符,其对当前重建信用伦理和诚信社会都有积极的作用.     

清末法制改革述论

法制改革是清末新政的一项重要内容。它虽然目的在于巩固清王朝的统治,但也对中国传统法律进行了重大改革,引进了一些西方近代的法律思想和原则,在一定程度上推动了中国法律现代化进程。     

晚唐五代宋初敦煌寺院的蔬菜及相关问题研究

晚唐五代宋初敦煌寺院的蔬菜种类有萝卜、生菜、草豉、葱、姜、蒜、花椒、苜蓿等。收获的蔬菜,除了本寺食用一部分外,其余多用于出售,成为寺院收入的一部分。此外,敦煌寺院写经生的用菜,吐蕃统治时期由各部落百姓供给,归义军时期发生了很大的改变,极有可能是寺院自给。敦煌寺院菜田上的劳动者一般是众僧或沙弥,这也从一定程度上说明了敦煌佛教的世俗化。