一代廉吏周渭

提起开封府黑脸包公包拯,可谓无人不晓。然而,比包拯早70多年前,在桂林恭城也出过一位执法如山、廉政爱民的贤良之臣,他就是连包拯也非常推崇的北宋监察御史周渭。     

瑶山天边的祥云

巍巍群峰中,他背着药箱,行走在瑶山的深处。茫茫云海里,他带着妻子和孩子,行走在瑶山的天边。悬崖峭壁,千难万险,只要一息尚存,什么困难也无法阻挡他为百姓治病送药的脚步。偏僻村寨,边远山弄,只要双脚能走到的地方,怎么艰难都无法停止他为群众送爱心、送温暖的步伐。他是瑶山深处的生命守护神,他以赤子般的情怀,用刚毅与坚韧诠释了共产党员的真本色。     

贵州瑶山禾仓的古文化因素

散居在黔桂交界月亮山地区西部的贵州瑶族,以其古拙朴素的生产生活方式、绚丽多姿的风土民情,吸引着一批批采风者、民俗学研究者。贵州瑶族,计有他称白裤瑶、青瑶、长衫瑶三支,呈大分散小聚居格局主要分布在贵州省荔波县瑶山、瑶麓、茂兰一带。从保留民族传统文化较多来看,则以喀斯特地貌为其生活背景的瑶山白裤瑶最有特色。瑶山,这块神奇、晖润的民族文化瑰宝,在方圆70平方公里的土地上,到处都散发着浓郁的古文化气息。本文仅就瑶山的禾仓论述,即谈谈禾仓的防火、防鼠、防潮功能等所展示的瑶族文化特征,并透过禾仓的命名、别具特色的外形去发掘它所孕含更深层次的古文化底蕴。     

麻山、瑶山扶贫开发:经验与问题

麻山、瑶山是贵州少数民族聚居的极贫地区。本文对1994年以来社会各界对麻山、瑶山全方位扶贫攻坚所取得的成就和经验进行分析总结，并指出目前两山地区扶贫攻坚的难点、问题和对策。     

不能忘却的纪念——第一批广西中共党史教育基地推介（六）

21大瑶山剿匪纪念公园位于金秀瑶族自治县县城西部。 1951年1～3月,中国人民解放军对盘踞大瑶山的土匪展开了全国闻名的瑶山会剿,歼匪4万余名,完全摧毁了广西土匪的指挥中心。在瑶山会剿中,解放军战士牺牲257人。2003年春,金秀瑶族自治县人民政府争取自治区民政厅拨款建成大瑶山剿匪纪念公园,供人们瞻仰、缅怀剿匪英烈。     

"六山六水"民族调查与贵州瑶学学科建设

贵州瑶学研究;始于"二战"末期,20世纪80年代初,在全省的六山六水调查中,瑶族占据了很重要的位置,为瑶族学科建设奠定了坚实基础.在深入调查基础上,瑶山现象引起了贵州省党政领导及社会各界的热切关注、开展了声势浩大的"两山"(麻山、瑶山)扶贫攻坚.     

荔波县瑶麓瑶族的岩洞葬

荔波县属贵州省黔南布依族、苗族自治州,全县有瑶族4450人,集中居住于瑶山公社、瑶麓公社、洞塘公社。茂兰公社有少量瑶族,系由瑶麓公社迁徙去的。其中瑶麓公社的瑶族,是贵州省目前尚保留岩洞葬习俗的唯一的民族。瑶山公社,洞塘公社的瑶族,均无此种     

思想政治教育视域下的瑶山剿匪

瑶山剿匪的思想政治教育既有普遍规律,又凸显了瑶族的民族特点。它包括对解放军与工作队、对瑶族群众和对一般土匪的思想政治教育三个层面,取得了坚定信念、提高素质,宣传政策、组织瑶民,政治分化、瓦解敌军的实效。思想政治教育是瑶山剿匪取得根本胜利的重要因素之一。     

为瑶族社会经济文化的发展贡献力量--评费孝通教授五上瑶山

费孝通教授一生五次上瑶山考察,1935的考察是为了研究瑶族的社会组织和社会生活.1978年至1988年,他先后四上瑶山,其考察的重点已由原来单纯的学术研究转到为瑶族地区社会经济文化发展做贡献的轨道上.他倡议开展微型社会学调查,探讨瑶族地区打破封闭走向开放之路.他提出金秀瑶山的经济发展应走"木材 + 电力"和发展土特产的思路,他真知灼见地提出将金秀"瑶族五个支系"改为"瑶族五个集团".他为金秀瑶族自治县行政区域的合理调整和改变金秀贫困落后面貌做出了积极的贡献.     

用拐杖也要撑起大石山区的教育——记凌云县下甲乡残疾教师阮文凭

他身残志坚,十一年如一日扑在高寒大石山区小学教育事业上,为了让山里的孩子拥有受教育的机会,用自己的青春和热血播种瑶山的希望之花。     

实践出真知 调查出成果——为纪念"六山六水调查"20周年而作

本文全面回顾总结了荔波瑶山瑶族的调查 ,并指出调查研究工作出成果 ,而且培养了一批民族研究人才     

辛树帜与中国最早的学院式民族调查活动

1928年，辛树帜带一考察团，对瑶山的动植物资源、历史、语言、民俗进行深入细致的考察。这次西南少数民族的社会风俗调查虽然时间不长，却是中国最早的学院式民族调查活动。 此前汉族地区关于瑶族的传闻极其恐怖，称其犷悍不驯，“性质凶蛮，做皇帝的动辄宰人以为乐”。但辛树帜等人为求事实，毅然决定“冒险”深入，遂向平南县署申请了一个连的士兵护卫，又找了熟悉瑶族情况的人为向导。，这次调查开始并不顺利，他们初到荒洞时，瑶族人从未见过如此大队人马，遂“心怀恐惧，全村少壮走避一空，唯老弱留在，欲事深入采集，无从着手”。采集队因而只好转往公坑，结果“公坑人又惴惧，匪特不敢开门延客，甚至有所询问，亦只唯唯否否，且思鸣金聚众以逐客矣”．但随着时间的推移，调查团发现“入瑶山并无甚困难，瑶人亦殊诚笃可亲。”     

都安推行联建联养“贷牛还牛”扶贫模式

正汽车在蜿蜒曲折的山道上行驶,群山不断后移,路边苍翠欲滴的绿叶焕发着勃勃的生命力。近一个小时车程后,我们来到了河池市都安瑶族自治县澄江镇自成村都安瑞孟轩种养专业合作社的瑶山牛养殖示范基地。"这里养的是86个贫困户的牛,有两户是最幸福的啦,等到牛出栏后,他们不仅可以分红,每户还能得到一头牛犊!"在瑶山牛养殖示范基地里,饲养员周丽缝一边喂牛一边说,"上个月,这两头母牛各生下了一头健康的牛仔,给我们牛场增添了喜气和福音!"     

弱女泪

十一 接着,白源把话转入了正题:“现在,我要求法庭允许我先向被告人洪大良的妻子李玉竹提几个问题。”. “允许特别证人提问。”庭长道。 白源问:“李玉竹,刚才你说你在两月前到县城打铁铺买了一把杀猪刀,可是据我调查,你因为身体有病,难得出远门,东坑到三河     

“六山六水”调查资料集目录汇编

(之一 )序向　零 (1)……………………………………………荔波县瑶山公社调查报告贵州民族学院调查组 (1)…　　附 :捞村公社白裤瑶简介 (5 3)………………………荔波县瑶麓公社社会调查贵州民族学院调查组 (5 7)……荔波县瑶麓公社补充调查贵州民族学院调查组 (70 )……　　附 :茂兰公社长袍瑶简介 (83)………………………简论瑶山农业生产责任制的若干问题张胜荣 (87)………调整生产力结构 ,挖掘经济潜力袁明全 (94 )……………瑶山治穷致富必须走发展林业的道路姜永兴　李兆鹏 (10 1)………………………………“靠山吃山养山” ,走以林养…     

瑶山上的民宿:规划蓝图与设计心得

正荔波,我从去年到现在已经来了10趟了,我也把自己当成半个荔波人。我要演讲的主题是《瑶山上的民宿:规划蓝图与设计心得》,各位嘉宾昨天去的那个地方,是瑶山AAA级景区。这个项目,我们启动了差不多有100天的时间,这样一个人来到这样一座山,抱着什么样的心情?实际上如果把它当成一个普通的项目看待,我相信100天就解决掉了。目前在中国乡村旅游热、民宿热中谁在赚钱?是一个简单的交易行为吗?如果只是     

我从瑶山来

我从瑶山来。 我是瑶山的女儿。 我的家乡,一个山清水秀、人实物华的好地方。可是,谁又不说家乡好? 家乡好,我却离开了她,就象天下所有的女儿要离开母亲一样。我要去寻找属于自己的梦想,就象天下所有的孩子,终归要做不同于父辈的事情。义无反顾地踏上寻梦的路。出发的那一刻,虽然面对母亲的潸然眼泪,我却不愿再回望。 那时我怎么知道,这是一条终生漂泊的路?体验了大千社会的无奈,更看到了“外面世界”的精彩,我流连忘返,渐入佳境。但是,当我在都市高     

抗击冰灾 我是现场记录者

自1月13日，昭平县遭遇了自解放以来持续时间最长的冰冻灾害袭击，昭平的灾情每时每刻都牵动着我的心，特别是1月27日从网上获悉昭平镇高寒山区遭受特大冰灾袭击，交通中断，百姓被困，山上大批的林木被覆冰折断的消息后，我的心更是按捺不住了。28日我邀上了一名摄影爱好者冒着刺骨的寒风和冻雨，自费赶往冰冻灾害严重的昭平镇龙潭村海拔800米的六伏瑶山采访。登上800多米的瑶山，噼里啪啦的响声不绝于耳，只见百亩连片的毛竹几乎全被厚厚覆冰压折。     

流风余韵装点关山——浙江省具有重要影响力的若干历史文化资源一览

良渚遗址:实证中华5000年文明史最具规模和水平的重要遗址。良渚文化是中国长江下游环太湖地区一支重要的新石器时代晚期文化,距今约5300年至4000年。良渚遗址群作为该文化的核心,主要密集于浙江省杭州市余杭区良渚、瓶窑两镇约40平方公里的毗邻区域。目前,遗址群已发现良渚文化遗址达130余处,包括著名的莫角山宫殿性建筑基址,反山、瑶山高等级显贵墓地,瑶山、汇观山高规格祭坛以及土垣防洪遗迹等,形成了罕见的、庞大而完整的带有古国形态的原始地貌空间结构。精湛的玉雕及所表征的礼制,营建大型工程和进行大规模社会生产之组织系统,以丝绸…     

铜鼓声声瑶山魂

咚咚——咚!喈喈——喈!…… 一种重金属的声音，在古老而年轻的河池瑶山响起。那声音，雄浑而圆润，铿锵而悦耳，急切而深沉。它源自远古的北越南疆，它源自千年的桂西北隅，它源自红水河畔的壮村瑶寨……