泰国对缅甸的政策

泰国《曼谷邮报》2月27日发表专栏文章,就泰国政府对缅甸军政府的政策作了剖析。文章称,泰国的对缅政策由总理办公室、外交部、内务部、国家安全委员会和国防部制定,但长期来从未一致过。一般认为,总理办公室和外交部更同情缅甸的民运。因此,外交部常受到其它各部门指责,缅甸军政府也对它颇为不满,竭力削弱其在缅泰关系上的作用和影响。1993年9月泰国外交部长访缅没取得任何成就,而泰国军方人士和国家安全委员会成员分别访缅却大获成功。泰国内务部在决定对外政策上的影响也由于差瓦利将军政治上的失落而急剧下降,使泰国家安全委员会可以畅行无阻地把其对缅政策作为国家外交政策加以推行。     

缅甸新政府的经济政策调整及对我国投资的影响

2011年缅甸新政府上台后,推行一系列经济改革,包括调整经济发展战略,改善民生,加快私有化进程,完善经济法律法规,从而取得了经济发展以及外贸和外资较快增长的成效。缅甸新政府的经济政策调整以及与其他国家经济关系的变化对我国对缅投资合作产生了一定的影响,需要我们适时调整策略,以促进我国对缅投资的可持续发展。     

缅甸油气资源开发的地缘政治博弈及其对我国的影响

缅甸得天独厚的地缘优势和丰富的油气资源引起了世界的关注。为获取能源、保障本国经济发展,相关国家在缅甸展开了激烈的竞争,因此,对缅甸油气资源开发的地缘政治博弈接踵而至。缅甸政府也利用油气作为一种外交手段和工具,达到其在政治、经济上的目的。     

闲话称谓

礼拜天,去农贸市场买菜,东走走,西看看,见一堆小油菜挺新鲜,便凑了过去,未到近前,就听卖菜的小姑娘招呼:大爷,您买点儿小油菜吧,刚摘的。我左右看,回头找,没别人,才知道是对我说的。心中不觉一堵,我虽说已年过四十,可五十不到,人也不显少兴,可总不至于老成大爷吧。大爷,您老要几斤?姑娘把秤都拿起来了。     

略论缅甸僧侣与缅甸政局

在佛教国家缅甸,僧侣对政局稳定能施与重要影响。本文从历史和现实两个角度分析僧侣对政局施加影响的原因及所起作用。     

西方国家对缅甸的制裁措施

自1988年9月军人政权上台以来,缅甸受到西方国家的长期制裁。对缅甸实施过制裁的国家和国际组织包括美国、欧盟（英国、法国、德国等还有单独的制裁措施）、加拿大、澳大利亚、日本以及国际货币基金组织（IMF）、世界银行（WB）、亚洲开发银行（ADB）等,后来日本很快放弃了对缅制裁,只有美国和欧盟以及加拿大等国长期坚持对缅进行制裁,尤其是美国的制裁随着缅甸局势的发展而日趋强硬和具体,针对性很强。     

论缅甸民间文学和缅甸文化的关系

作者通过田野调查,以普遍文化模式为视角,分析了缅甸民间文学与缅甸文化之间的关系,得出如下结论:缅甸民间文学是缅甸文化的组成部分,缅甸民间文学既从缅甸文化中汲取营养,又反过来对其施加影响,两者之间的关系是双向的,是相互联系的。     

美国对缅甸公共外交评析

在美国“亚太再平衡”战略的大背景下,缅甸的地缘政治地位日益突出.随着缅甸民主化进程的顺利推进,中缅关系的迅速发展,美国对缅甸的外交政策发生了转向,突出地表现为美国加强了对缅甸的公共外交,具体表现为:加大对缅甸公共外交的投入和预算;重视与缅甸的人文、教育交流;强调对缅甸输出美国政治价值观.美国加强对缅甸的公共外交,对中国影响较为深远,尤其体现在对中缅全面战略合作伙伴关系的未来发展,对中国周边安全战略的实施以及“一带一路”战略的推进三个方面.对此,中国政府在对缅政策中应做到与时俱进,建立两国间的互信机制,加强对缅甸的公共外交投入,促进两国关系的和谐发展.     

缅甸的佛教

▲托钵僧▲ 勃周大卧佛丫僧侣的卧室▲出家仪式▲ 迎佛塔V 学习中的僧侣缅甸的佛教     

缅甸的民主改革

1962年3月2日,以民族英雄昂山的战友,吴奈温将军为首的,具有爱国精神的军官掌握了缅甸的领导权。1962年4月30日由爱国军官组织的革命委员会,作为国家最高权力机构,发表了政治宣言《缅甸的社会主义道路》。宣言摒弃了资本主义发展道路,宣布以     

缅甸的泼水节

泰国素有“黄袍佛国” 的称号,佛教被定为国教。每个男子到了一定的年龄,都要出家当一次和尚,少则三两个月,多则三年五年,甚至终生,就连国王也不例外。如果一个男子没有当过和尚,则不能视为成人,不但亲戚朋友看不起,还找不到对象。在泰国,佛教礼仪深入社会生活,形成了传统的风俗习惯,这在婚俗礼仪方面也表现出来。     

缅甸的社会现状

在缅甸学生制造的骚乱中,有30人丧生,50人受伤,被捕者数百。据报道,起因仅仅是因为学生和青年斗殴。可是,当学生纠集一起准备再斗时,被政府派遣军队镇压,结果事态扩大了。如果进行分析,一方面可能是对与世隔绝的社会状况的一种反应,同时也可能是缅甸政府对立面扇风点火,趁机使矛盾扩大化。没有敌人缅甸总统山友3月份在南朝鲜访问期间发表演说时曾说:缅甸“是没有敌人”的国家。     

缅甸的兵役制度

缅甸原实行募兵制,但为了扩大兵源,以对付国内的各少数民族反政府武装,于一九五九年三月颁布了“国民兵役法”,至今一直实行征兵制(即义务兵役制)。兵役法规定男性十八至四十五岁,女性十八至三十四岁的国民均应服兵役。现役的服役期为两年,预备役(即民兵)六至十年,每年集训一个月。 缅甸征兵制具有服役面广,时间短和轮换快的特点。     

缅甸的拉祜族

缅甸的拉祜族约有5万人,主要聚居在景栋地区的孟巴和孟萨,在孟东、孟布枝、孟平、孟保、孟加、孟翁、孟延、孟弄、孟林、北登尼、腊戍、果敢和佤区的部分地区也有分布。 掸族人称拉祜族为“木梭”或“掸木梭”。“木梭”,缅语的含意是“猎夫”、“猎人”;“掸木梭”则有“掸猎人”之意。他们自称“拉祜”,不喜欢他称。 缅甸的拉祜族分为“拉祜纳”(黑拉祜)和“拉祜西”(黄拉祜)两种。有人又     

缅甸的导游小姐

我们去瑞丽旅游,我的一个学生毕业后分配在瑞丽市工作,闻讯后他就来看望我们,并告之：若欲去缅甸南坎旅游,他可代为安排。于是,次日他登上我们包租的客车当向导,车到边境弄岛每人花几角钱就办妥了集体出国手续。到了瑞丽江边与缅甸华侨办的“友谊旅行社”经理侃价,马上就达成每人仅收费 30元的协议。坐上机动船渡过广阔的瑞丽江后,就登上缅方的游览车,一会儿就到达南坎县城该旅行社大门口。我们刚下车,乐队就奏起迎宾曲,鼓乐齐鸣迎宾客。才步入大厅,就有一群导游小姐笑脸迎来,亲切问候引导你入座,并捧上热茶;其中一位导游小…     

缅甸的史前时代

一.缅甸的地层要了解缅甸史前时代的发展历程,就要知道今日缅甸境内和周边地区地质、地层的分布与变化以及动物存在的结构状况。目前人们已经有所依据地了解到包括缅甸在内的世界地质地层出现的年代。地质学家们根据地质学种种计算考察的办法,得知地球大约已存在4亿5千万年。①对于开始形成地球地层时主体岩层种类的情况,相关地质学家们在缅甸、在世界各地都曾做过研究。     

缅甸的泼水节

缅甸的泼水节,是缅甸人民的传统节日,类似中国的春节。它没有具体的规定日期。泼水节一般在公历4月中旬。此时,在缅甸,正处全年最燥热的季节。泼水节通常历时三四天。 按照缅甸风俗,节日期间,不分男女老少,可以互相泼水,表示涤旧迎新之意。讲究的人,用番樱桃花枝,从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水,轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼,甚至用水龙头喷浇。小孩用水枪向大人进攻,也不会受责骂。人们被泼得愈多,就愈高兴,因为水象征着幸福。 每逢泼水节,无论城乡,人人都穿上盛装,尽情泼水嬉戏。街上,搭着彩棚,露天舞台演出优美的歌舞。青年们竞相乘坐饰成孔雀、天鹅或宫殿的花车,载歌载舞,并表演幽默的快板逗引人们哄笑。重要路口都有泼水站。几十名少女,穿着鲜艳服装,手持水龙管,站在路边向行人喷     

缅甸大象

在缅甸,问人们最喜爱什么动物,回答几乎是一致的——象。缅甸人从小喜爱象。小朋友们在家爱听老奶奶讲象的故事,在学校里爱画骑象的勇士,在动物园里爱看大象表演吹口琴、摇铃、拿大顶、蹬木辊,要是乘上象拉的花车转上一圈,那就更美了。缅甸民间有一种“象舞”,跟中国传统的“狮舞”相仿,由两人扮演,舞起来喜气洋洋。 缅甸是产象历史悠久的国家,据公元九世纪一波斯旅行家记载,当时缅甸国王有象     

缅甸泼水节

<正>缅甸全民族热情参与的辞旧迎新的传统节日——泼水节,是信奉南传上座部佛教(小乘佛教)的缅甸人民在与水的泼洒嬉戏中将现世生活中遭际的困苦艰辛而郁积的情感的一次重度释放。在外游子不管路途多么遥远,都会回家与家人团聚欢度泼水佳节。