试论对西方道德文化遗产的批判和继承

西方道德文化遗产的精华与糟粕糅合在一起,瑕瑜互见,良莠混杂。批判地继承西方道德文化遗产,不仅是人的全面发展、社会进步的要求,更是我国社会主义市场经济的客观要求。在构建社会主义道德规范体系时,应正确对待西方道德文化遗产,取其精华,去其糟粕,并促使其向现代转换。     

试论“气节”的时代性——以元好问与钱谦益为例

"气节"一直是我们评价一个人道德品格的重要标准.但是,我们往往忽略了道德的时代性.元好问和钱谦益在易代时的政治选择有不同之处,可他们都有政治上的"污点".后人,尤其是清代人在评价他们的时候,元被视为"完节"而钱却被视为"失节",这其中固然有不同人格的差异,更有时代的影响.对两人行为及获得评价的分析,可以看出所谓"气节"并非亘古不变的为人准则,而是具有鲜明的时代性.     

对电视娱乐节目“道德越界”的反思

电视娱乐节目作为传媒市场经济中的一种"商品",不可避免地采取多项手段以期赢得竞争。在这些手段中,难免会出现某些冲击传统道德的现象,节目内容的恶俗化,揭露隐私,绯闻猎奇,在"星、腥、性"方面大做文章,主持人的言语无忌,恶搞嘉宾,这些都对当事人、观众以及整个社会造成很大的不利影响,尤其是对未成年人的身心健康成长非常不利。为了减缓这些不利影响,势必要在节目定位、制作人道德修养、社会监督、受众欣赏水平等方面采取一些措施,保证未成年人的成长环境,保证我们整个社会的和谐发展。     

“民法乃万法之母”表达式中“之母”的涵义分析

之母的涵义本身是一个隐喻。母的各种语义构成了意义彼此关联的系统,由此母一词构成了一个关于对象间关系的综合意象,一词多义现象与隐喻作为人类的认知机制相关。要确定之母的准确涵义,需要将其放在民法乃万法之母整个句子的语境中进行,才能弄清楚整个句子指派给这个词的意义。在知识论层面上、在逻辑层面上,该句子表述的观点是不成立的。但在价值论层面上,该句子能够成立,就此而言,民法一词本身也是一个隐喻。     

试论“信天游”的时代性

信天游是中国传统民族民间歌曲的重要代表,是西北地区民族音乐文化的反映。随着时代的变迁,信天游也紧随潮流呈现出新的文化内涵,展现民族音乐不竭的生命力。     

社会语境下“法”之考量——兼中西比较

现实社会中的种种现象如身份观念、官员特权思想、腐败滋生、违法与犯罪不分、重调解等等无不用它的喧嚣宣示,它从没走远,并且一直就在我们身边。此种种问题给我们带来深深思考的同时也撩起了一张大幕,中西法之比较走进我们的的视野。本文拟通过对中西法之深层次比较,探究其二者之间的差异。     

对“是”必须作语境化的处理

中国学界有关"是"的争论已经延续多年,总结学者们在"是"的译名问题上的基本主张和实际发展趋势,对"是"作语境化的处理不仅是必要的,而且是必然的.所谓语境化处理,就是要从语词、语句、段落、语言、语族、作者、文本、场景、时代、文化等层面展开语境分析,以求得"是"的中文译名.     

论“中国式现代化道路”命题的出场语境

道路问题事关党的事业成败,事关国家前途、民族未来和人民幸福。中国式现代化道路是习近平总书记立足历史方位和时代发展需要提出的新命题,也是中国共产党人历经百年赓续探索、奋进百年峥嵘岁月、书写民族复兴伟业创造的重大奇迹。进入新时代,中国式现代化道路命题的出场不是一蹴而就的,而是在文本、时间及空间等不同维度的语境中实现的。在文本语境中,中国式现代化道路命题实现了核心概念的建构;在时间语境中,中国式现代化命题的形成贯穿历史、现实及未来,是党的现代化问题百年赓续探索的规律总结,也是新时代新阶段的强烈呼唤;在空间语境中,国内外、古与今、党内外等多维空间的相互联结与沟通有效助力了中国式现代化道路的出场与在场。     

刑事和解的中国语境——从“枫桥经验”说开去

刑事和解在中国传统法律文化中一直传承下来，但却在重视正规化法制建设的今天受到了冷落。“枫桥经验”作为解放后政法战线的一个典型曾被推广，且在实践中不断得到发展，但是仍有一些传统观念与现行体制阻碍了刑事和解的进一步发展。因而需通过考察域外的刑事和解来反思中国的刑事和解，并且置身于中国语境之中来加以进一步完善。     

中国传统法律文化的精华

中国传统法律文化的精华是 :总结前人的经验教训的图强求实的法律文化 ;在中国封建社会的商品经济发展中 ,发挥着规范和促进作用的积极向上的法律文化 ;以礼法结合为核心 ,文明进步的法律文化 ;以儒学为主 ,兼采综合法、道、墨、佛各派学说之长的法律文化 ;具有中国各民族特色的丰富多采的法律文化。     

破解当代中国社会的“斯芬克司”之谜——论和谐语境下的公平效率观

公平问题伴随效率而生,使公平与效率的关系何者优先成为困惑学界的"斯芬克司"之谜。在和谐语境下,需强调二者的统一性,"追求效率,注重公平"是当前公平效率观的正确选择。     

论中国共产党人的“五种意识”

中国共产党从诞生以来,已经走过九十年的风雨战斗历程。中国共产党领导全国人民取得了巨大成就,有很多方面的原因和因素。本文着重从中国共产党人的主观因素,即忧患意识、大局意识、责任意识、群众意识、学习意识等方面进行了深入探究,以期对当今执政党建设提供借鉴和启示。     

中国书法之“气”

书法在中国传统艺术门类之中有其独特的地位,是中国传统文化中的瑰宝.本文从书法艺术理论中"气"范畴的角度,对"气"做了各个层次和方位的考察.     

马克思主义中国化的时代性论析

正确认识和把握时代性是马克思主义中国化的一个基本前提，也是不断推进马克思主义中国化的一把钥匙。马克思主义中国化的时代性，具体体现为对时代特征的把握和对时代课题的回应。把握马克思主义中国化的时代性应注意把握时代性与正确对待马克思主义的问题，注意把握时代性与继续推进马克思主义与中国实际相结合的问题，注意正确处理马克思主义中国化时代性与民族性的关系问题。     

文化语境视域下的我国大学“研究性教学”探析

大学“研究性教学”顺应了时代发展对大学教学的基本要求,是大学教学改革的方向.大学“研究性教学”的实施不仅存在于物质层面的影响,更在于文化语境的制约.语境、语境分析在话语研究过程中具有重要意义,语境分析有利于理解和诠释话语的完整意义和意图.我国大学“研究性教学”的实施存在于中国特有的文化语境——中国传统儒家文化、传统师生文化以及传统科学文化都对“研究性教学”有着重要影响,文化语境分析提供了一个解析大学“研究性教学”话语的独特视角.     

统一战线推动“中国之治”

近年来,与西方国家深陷发展泥潭而呈现出西方之乱相对的是中国之治。中国之治实现的基础是中国特色社会主义制度的渐趋完善,及其在此基础之上的国家治理体系和治理能力现代化的稳步推进,这其中统一战线无疑起到了重要的推动作用。与此同时,中国之治也为统一战线开拓着新的语境。新时代背景下,如何进一步发挥统一战线作用服务中国之治,势必成为统一战线新的历史使命。     

“治理”的多语境梳理与“国家治理”内涵的再解读

治理一词在中英文语境中有着不同的意指,中文语境中治理倾向于行为活动本身,而英文语境中的治理则更多地在于宣扬参与、平等、协作等一整套行动逻辑与价值。近年来,治理一词使用的多种语境含义融合趋势越来越明显,在指明行为活动的同时突出了行为价值的重要性。治理作为国家治理的属概念,后者承继了前者的全面概念内涵:综合性、参与性、多元性、开放性、公平与公正性、平等性,即国家治理的一般内涵。但是,中央提出国家治理有着特殊的时代背景和政治意蕴,这赋予了国家治理特殊的涵义:使命的特殊性、产生的外生性、主体的特定性,即国家治理的特殊内涵。     

“微时代”思想政治教育时代性和感召力

一、创新微时代思想政治教育理念以微博、微信等新媒体为代表的微时代,传播方式具有即时性、互动性和集群性等显著特点。因此,思想政治教育必须顺应微时代发展趋势,不断创新理念。(一)秉持见微知著的理念当前,80后90后已经成为部队主体,也是深受网络影响的群体。他们价值取向多元,个人追求多样,时代特征鲜明,热衷于个性表达,容易受网络的影响。可以说,新媒体平台是各种观点交汇的聚光     

中国之智 中国之制 中国之治——中国现代化进程中的“三位一体”

中国共产党第十九届四中全会是我们党召开的具有开创性、里程碑意义的一次十分重要的会议。认真深入学习贯彻党的十九届四中全会精神,坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化,是当前乃至今后一段时期我党和全国各族人民的首要任务。对此,我院高度重视,迅速组织学习贯彻落实,并在学院领导的带动下,形成了一批学习心得体会。这是我院大力弘扬马克思主义学风,坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装思想、指导行动、坚持四个意识、坚定四个自信、坚决做到两个维护的一项具体举措。     

论中国工人阶级特征与使命的时代性

工人阶级作为中国共产党的阶级基础,在当代中国革命和建设过程中发挥了至关重要的领导作用,从十九世纪上半叶开始的反帝、反封建、反压迫剥削的斗争以来,经历过新中国成立、社会主义改造、改革开放等不同的历史阶段的工人阶级,呈现出不尽相同的时代性的特征与使命。