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1.
<中华人民共和国行政许可法>已于2004年7月1日起施行.该法是继<行政诉讼法>、<行政处罚法>、<行政复议法>颁布实施后又一部规范政府共同行为的极其重要的法律,是“我国民主法制建设史上的又一座里程碑“.<行政许可法>适应完善社会主义市场经济体制的客观要求和加入世界贸易组织的新形势,适应转变政府职能、深化行政管理体制改革的方向和要求,适应从源头上预防和治理腐败的治本之需,所体现出的现代行政行为的新理念,对行政的理念和权力的行使规则,对树立和落实科学的发展观,使人民更好地维权都将产生深刻的影响.通读<行政许可法>,有八大新理念可圈可点.…… 相似文献
2.
蔡金发 《中共福建省委党校学报》2004,(1):9-13
文章认为胡锦涛<在"三个代表"重要思想理论研讨会上的讲话>是继十六大之后的又一篇重要马克思主义文献,文章对<讲话>的"新提法"、"新论证"、"新要求"进行阐发,指出<讲话>对于我们全面正确把握"三个代表"重要思想的指导地位,坚定不移地贯彻落实"三个代表"重要思想的要求,具有重要的理论意义和实践意义. 相似文献
3.
法国著名汉学家、历史学家阿兰·胡(鲁林)曾任巴黎第八大学和法国东方语言文明研究所教授,受马尔罗<人类的命运>一书的影响,早年致力于研究中国工人运动史,他的博士论文为<20世纪30年代中国工人运动>,以后一直研究中国近现代史,著有<文化大革命>(1976)、<中国迷津>(1979年出版,1983年再版时更名为<人民中国>)、<20世纪的中国>(2003).…… 相似文献
4.
加强市场体系建设,必须十分注意促进市场竞争机制的形成,维护市场竞争,反对垄断.我国于1993年制定实施了<反不正当竞争法>,加上<消费者权益保护法>、<产品质量法>、<广告法>、<商标法>、<专利法>等的配合,基本上奠定了我国竞争立法的框架基础.…… 相似文献
5.
梁一群 《中共宁波市委党校学报》2016,38(2):47
《齐物论》中,“寓诸庸”是继“天”、“道枢”、“一”诸多概念之后的一个重要概念,亦可视之为对上述诸概念思想指向的一个反拨。由此,求“真”意识在其展开过程中,真正彻底撇弃了那种有赖于“言”不断进行概念抽象的思想指向,直接从“物”的存在及其最终意义上来把握“物-天”世界之“真”：是为超越了“形化”的“物化”存在意义之揭示,即为大“化”之“觉”。此所谓“觉”,即我们对于“物-天”对应叙事架构中“万物”存在的实质（“化”）的自我把握,不仅超越于“形化”而趋向“物化”,亦且揭示了“物化”存在的自我超越之必然性：形诸于“物”的种种“形”态生灭的大“化”运行,正是其自我存在,及其永远指向于超越性存在意义的根本理由。是为“物-天”世界“真”义之所在。 相似文献
6.
陈利强 《中共杭州市委党校学报》2003,(5):94-96
<规定>第7、8两条关于法律适用的规定在实践中较难操作,其中司法裁判依据与<中华人民共和国入世议定书>中承诺的相比,前者范围太小;同时,"参照"一词含义模糊,需要作出具体的解释.法律解释有专门的原则,<规定>第9条中的解释对象与<关于执行〈中华人民共和国行政诉讼法〉若干问题的解释>及<行政诉讼法>的相关规定不一致,前者范围太窄. 相似文献
7.
乐爱国 《中共宁波市委党校学报》2018,40(3):49
朱熹《论语集注》对于“为政以德,譬如北辰”的解读,讨论了天之北极与为政的关系;对于“虽小道,必有可观者焉”的解读,讨论了科技“小道”与儒家“大道”的关系;对于“游于艺”的解读,讨论了学习科技之“艺”与儒家“志于道,据于德,依于仁”的关系。这些解读,既反映出朱熹对于科技的重视和研究,又可以看出朱熹强调科技“小道”必须隶属于儒家“大道”、“游于艺”必须由仁德来统摄的思想,这对于今天在发展科技过程中所面临的科技“双刃剑”的问题,提供了可借鉴的学术资源。 相似文献
8.
<中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见>(以下简称<意见>),是我国在新世纪新阶段全面提高未成年人思想道德素质的纲领性文件,是我们党贯彻十六大精神,切实加强思想道德建设特别是未成年人思想道德建设的一项重大举措.作为党的助手和后备军,共青团在加强未成年人思想道德建设方面拥有优势,负有责任.我们一定要按照党中央、国务院的要求,认真学习贯彻<意见>精神,积极落实<意见>提出的各项任务和要求,为未成年人的健康成长作出积极的贡献.…… 相似文献
9.
《理论建设》1992,(4)
..................……谢成学(2,13)、,矛、、夕‘1尹、.月1 4 00全1︸ 吸︸几 ·学习邓小平同志皿要谈话·解放和发展生产力是中国共产党人的根本任务以小平同志重要谈话为指导,加快党校教学改革............……本刊评论员(3,解放思想,实事求是,加快党校改革···················……”··…,’’二”社会主义本质是解放和发展生产力,’’…,’’二“·········……”·……”…跳出非此即彼的形而上学框攀···················……”.·…”··…”·‘”一“恐资症”试析从“左’的危险… 相似文献
10.
文化按其本性既具有经济上的“文化产业化”的向度,也具有人文上的“文化的人化”的向度,比较而言,前者侧重于追求“经济效益”的“文化产业”,后者侧重于追求“社会效益”的“文化事业”。文化作为一种“产业”强调的是对外“竞争力”,文化作为一种“事业”,强调的是对内“凝聚力”。在当代中国,“文化的产业化”被过多地强调,而“文化的人化”则相对被冷落。当代中国文化的繁荣与发展,不能厚此薄彼,也不可顾此失彼,而应遵循文化发展的基本规律,在“文化产业”与“文化事业”之间寻求平衡与张力。 相似文献
11.
贾庆军 《中共宁波市委党校学报》2018,40(6):53
从良知宇宙整体来看,阳明的“知行合一”共可分为五个层面;而从其生成的过程来看,这五个层面又可以分为两个过程,或称为“二天说”：先天知行合一与后天知行合一;从“知行合一”产生的方式来看,又可分为“化生型知行合一”和“头脑躯干型知行合一”。于是,我们就有了“知行合一”的“五层说”、“二天说”和“两型说”。 相似文献
12.
<江泽民文选>的出版发行,是党和国家政治生活中的一件大事,也是马克思主义在中国化进程中的又一里程碑式一件大事,为号召全党全国各族人民学好用好<江泽民文选>,党中央专门作出了<关于学习〈江泽民文选〉的决定>,胡锦涛总书记发表了重要讲话.笔者认为,学好用好<江泽民文选>,必须用科学的态度和方法.…… 相似文献
13.
<内篇>曾作为一部<庄子>先于<外杂篇>单行于世,亦确为庄子所作.<内篇>作者庄子之所以不称引<老子>,并非没有见过<老子>书,而是他并不以老子为师.对照简本<老子>和<庄子·内篇>可知,庄子吸收了<老子>书中的一些基本概念,但在许多方面都对<老子>有所超越,或迥异于<老子>.庄子是独立不倚的思想家. 相似文献
14.
知识教育与思想政治教育的关系 总被引：2，自引：0，他引：2
中共中央、国务院发出的<关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见>是新世纪新阶段指导大学生思想政治教育工作的纲领性文献.深刻领会<意见>的精神实质,认真实践<意见>提出的一系列新的要求和举措,是开创大学生思想政治教育新局面的客观要求,也是当前大学生思想政治教育领域的一项重要任务.…… 相似文献
15.
1984年,我国著名科学家钱学森在<内蒙古日报>发表了<草原、草业和新技术革命>的专论,紧接着又在内蒙古自治区党委主办的<调研信息>上发表了<创建农业型知识密集产业--农业、林业、草业、海业和沙业>.两篇专论正式提出了沙产业草产业理论,论述了沙产业草产业的必然趋势与发展前景,并预言这一产业将成为21世纪在中国出现的“第六次产业革命“.…… 相似文献
16.
党的十六届四中全会<决定>指出,加强党的执政能力建设,必须以改革和完善党的领导体制和工作机制为重点.这个重点,是一条红线,贯穿于<决定>所阐明的我们党执政能力建设的方方面面.要把握这个重点,应处理好四个关系.…… 相似文献
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在一个半世纪前,马克思在<1844年经济学哲学手稿>中,把"物的世界的增值同人的世界的贬值成正比",看成是资本主义的历史之谜,并把共产主义看成是对它的解答.如果说他在<1844年经济学哲学手稿>、<德意志意识形态>、<资本论>等著作中,致力于探求历史之谜的理论解答,那么当今中国所做的一切,则是努力使中国特色社会主义成为历史之谜的现实解答. 相似文献
18.
党的十五届六中全会作出的<中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定>,是党中央面对新形势、新任务的要求,在自身作风建设方面作出的一项重大战略决策.认真学习和贯彻好六中全会<决定>是当前和今后一段时期各级党组织和党员干部的重要政治任务.在学习和贯彻中要充分认识六中全会<决定>具有“三性“特点,充分认识党的作风建设是“三个方面“的需要,明确<决定>体现出“六个结合“,突出贯彻好“四个核心“内容.…… 相似文献
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郭美星 《中共宁波市委党校学报》2015,37(1):60-65
在先秦道家看来,“道”没有明确的形体,超乎世俗认知,非人类的“视”、“听”、“抟”、“言”等所能认识和把握,因而指出“道”不可道。然而,老庄并没有放弃对“道”的阐发,而是采用了特殊的方式来帮助世人理解“道”本身。即以道与万物之关系为言说的起点;以天道、地道、圣人之道为言说的参照;以似、若、几、或、近、比等为言说的语辞;以“寓言”、“重言”和“卮言”为言说的方式;以得道者对战争、百姓、为政等方面的看法为言道的标尺;以道与德之关系为言道的归宿。 相似文献