地下商业,是未来寻梦的地方?

<正>当一个城市的商业向地下延伸时,这个城市会变成什么样?日前,广州市体育西路、天河路路面工程进行得如火如荼的同时,地底下的“掏空”工程也热火朝天。未来广州天河商圈将犹如一个双层蛋糕:地上的和地下的——地上是休闲时尚主题商场,与地上连通的则是地下商业圈。     

地下文物保护：面临法律缺失困境

本刊：和地上文物保护相比,地下文物保护存在着许多未知性,正是这种不可测性,增加了地下文物保护的难度。在您看来,地下文物保护比较通用的方法有哪些？许伟：地下文物的保护要难于地上文物保护,原因就是地下文物不在我们的视线之中。像地上文物,在我们的视线保护之内,谁破坏了,大家都一目了然。     

关于地下空间消防问题的思考

随着城市建设的飞速发展，地上资源越来越少，开发利用地下空间已成为热点，如何做好地下空间的使用管理，使其更好地服务机关事务工作，服务干部职工的工作和生活，是摆在每个地下空间管理人面前的头等大事。但由于工程结构、安全意识等各方面因素制约，地下空间存在较多火灾隐患，因此，分析地下空间安全隐患和研究防火措施对地下空间安全运营具有积极的意义。一、地下空间火灾的主要特点     

地下出土文物是研究北京历史的“望远镜”和“显微镜”

北京是世界著名古都，保存于地上、地下丰富多彩的文物遗存，是北京悠久历史和灿烂文化的见证。北京不仅有举世闻名的故宫、天坛、颐和园等地上文物遗存，而且还有珍贵的地下文物埋藏和重要的考古发掘成果，它们对于研究北京历史具有不可替代的重要作用。     

文蕴茶魂 茶文载道品茶修德

文蕴茶魂 魂，本是依附人体又主宰人精神的东西，可以育接理解为精神动力。人尢魂无异行尸走肉，茶无魂就是术叶一张。茶必须有魂，茶之魂就是文化。龙川：茶之所以名扬四海，名人雅士趋之若鸳，巨商富贾求之不得。     

网上生活的本质:"人--机对话"模型探析

自从人类开始使用机械设备从事各种生产活动和实践 ,“人———机”模型 (即人机系统 )就一直存在着。长期以来 ,这种人机系统中人与机器的联系是单方向的 ,即要么是人适应机器的操作程序 ,要么改善机器的操作程序来适应人在操作上的需要。然而 ,伴随科学技术发展到上个世纪中后期 ,特别是后期 ,以计算机和电信技术为依托的网络的出现和普及 ,这种人与机器的单向性特点发生了根本性的变化。上网使人们有了一种全新的工作和生活方式和形式。上网这种“人———机”形式改变了以往那种“人———机”模型的单向性 ,而表现出来的是一种人机互动模型 ,即双向性的对话形式。说它是一种“对话”模型 ,是因为人们可以在网上工作、学习、沟通、娱乐和交谈等 ,宛如现实生活中人与人之间面对面的谈话一般。笔者正是试图从上网这种人机互动性入手 ,从科技史的发展背景下分析网上生活的本质———“人———机对话”模型 (这也是本文提出的新的视角和观点 ) ,分析“人———机对话”模型中“对话”的实质 ,以及进一步阐述这种“人———机对话”模型中的知觉系统和虚拟现实等方面内容     

谁制造了哈药的“黑色幽默”?

空中超标1150倍的硫化氢气体到处散发、地上各种废渣随处焚烧、地下严重超标的废水直排河流,而这一切,竟然出自于一家以"做良心人、制精品药"为企业发展理念的知名制药企业,不可谓不是一种"黑色幽默"。     

巴赫金对话理论的人学解读

巴赫金是二十世纪最有影响力的思想家、文艺理论家之一,对话理论是其思想体系的核心。巴赫金最早是通过对陀思妥耶夫斯基小说的叙事研究提出对话理论的,后来将对话理论全面运用于对社会、历史、文化等问题的考察,使之成为一种哲学理念和人文精神。巴赫金倡导人与人之间对话交往、多元共生的生存状态。人的生命存在是一个不断参与对话的动态过程,＂他者＂及差异性的存在是构成对话的前提,对话是一个运动的过程,始终处于开放的未完成的状态在对话与交流之中,人的思想不断得到更新。对话理论建立在＂人＂的基础之上,对人的生存状态、生存本质作出了独到的阐释,具有深刻的人学蕴涵。     

文化『魂』与『体』辩证关系刍议

党的十七届六中全会《决定》指出,社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。学习领会全会《决定》这一精神,需要我们正确认识和把握文化“魂”与“体”的辩证关系。     

勾连科学与人文的信息哲学

当今世界,信息化生存已经是人的一种生存方式,就象人的物质性生存需要哲学关照一样,人的信息化生存也需要哲学的关照,而这一关照的结果就是产生了信息哲学。信息哲学的兴起不但与信息技术自身的发展相关,也取决于哲学家关注点与视界的转变。信息哲学是一门新兴的科学哲学,成为科学与哲学对话的新领域,促进了科学与人文的融合。     

兵团群艺馆

兵团群众艺术馆的前身和平影剧院始建于1954年,1992年改建为兵团文化中心,2001年正式挂牌为兵团群艺馆。正式编制97人,实际在岗人员64人,拥有专业技术人员53人,其中高级职称10人,中级职称17人,初级职称18人。兵团群众艺术馆位于乌鲁木齐市红旗路繁华商业区,是一座总建筑面积约1.6万平方米的九层大楼(地上七层,地下两层)。馆内设有剧院、     

加强地下管网建设

<正>作为城市基础设施及城市公共资源的重要组成部分,城市地下管网资源是发挥城市功能的重要基础和保障,相较发展迅速的地上建设,各类地下管网等地下基础设施建设与城镇化推进程度严重不相适应。目前,本市地下管网建设在法规制度、建设标准、规划理念等方面均严重滞后,缺乏前瞻性和系统性,管理效率和系统运作程度较低,同时现有管网改造升级难度较大,这些问题的存在不仅制约着城市承载能力的提升,而且也蕴含了潜在的安全隐患。     

培育武汉精神 提升城市品位

精神是一个人的魂,是一个城市的魄。人无魂则难以自立,城市无魄则难以自强。武汉,作为一座历史悠久、承传楚风汉韵,九省通衢、连接东西南北,潜心发展、     

城市地下人行通道突发事件应对研究

城市地下人行通道具有人流量大、通道使用者社会情况复杂、空间有限、封闭性等特点。如果在地下人行通道人流量高峰期发生严重暴力性事件、恐怖袭击或者踩踏事故,由于人流量大、通道空间小、现场位置特殊,人民群众生命财产安全将会受到极大的威胁。当前地下人行通道突发事件应对工作还存在一些问题,需要进一步强化预警与预控、强化现场处置。     

文化之魂要落到人的心灵层面——访清华大学人文社科学院哲学系教授 邹广文

谈文化不能离开人,文化关键在于践行人民论坛:怎么看待文化魂与体的关系?邹广文:文化魂与体的关系,也就是虚与实的关系。实际上就是怎么用有形的东西把无形的东西表现好。文化之魂,我们通常又称之为理念层面的规定。我们一般所理解的     

地下赌盘：台湾的“怪蛋”

＂马英九密会地下组头＂的报道持续在岛内发酵,一个名叫陈盈助的地下赌盘庄家频频现身＂地上＂。陈盈助是黑是白、是好是坏,究竟有无赠马3亿元新台币,政治献金……黑黑白白、是是非非,占据了岛内各大媒体的显要位置,也牵出了岛内政治选举和地下赌盘＂斩不断,理还乱＂的莫名纠葛。     

加强地下文物保护刻不容缓

近年,随着北京经济的发展,城市建设明显加快,各级财政在旧城改造、城市建设、新城开发和奥运场馆的建设方面加大了投资力度,加快了建设速度。各级政府在以上项目中对能看得见的地上文物给予了妥善保护,但对于看不见的大量的地下文物未引起足够的重视,致使一些珍贵的地下文物和文化遗迹没有得到有效保护和合理利用,许多遭到了毁灭性破坏,北京市政府需要采取切实保护措施。     

和谐春风荡山乡——和顺县弓家沟村全力推进新农村建设纪实

地处太行山巅、清漳河畔的弓家沟村，位于和顾县城南12公里处。全村184户542D人，600余亩耕地。原207国道横贯全境，兖矿天池公司与之相邻。地下拥有得天独厚的煤炭矿藏资源，地上以农业生产为主导的种植、养殖、加工业蓬勃兴起，2006年被列为省级新农村建设示范村之一。     

如何让社会主义核心价值体系“落地”——访中央党校教授 张希贤

在改革开放新的30年里,更需要我们文化工作者以中国人的奋斗为创作本源,依靠中国人的实践,深入到老百姓的生活,反映这个伟大的时代,创作出这个时代所需要的文化精品。只有这样,才能让社会主义核心价值体系落地靠指导思想立国是我们中国的传统人民论坛:党的十七届六中全会提出社会主义核心价值体系是兴国之魂,为什么我们党如此重视社会主义     

实话真说

正有的人认为乡村基层干部不掌握资金分配权,不掌握乡政审批权,不掌握人事任免权,即使贪也是"小贪"。把几十亿甚至上百亿的投资埋在地下,老百姓也看不见,不如修桥补路、种树栽花来得实惠。与其做一些看不见的"地下"事,不如做些人人看得见的"地上"事。专题民主生活会的质量归根结底得落实到一个"改"字上,会上辣味十足、红睑出汗,会上说一套,会后做一套,这种会不如不开更好。