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一切影响人们思想行为的手段,归根到底都要以对人们物质利益关系的调整为基础。物质利益原则是全面实现国家、集体、个人三者物质利益的行为规范,也是调节和处理国家、集体和个人三个层次物质利益的基本准则。思想政治工作如何贯彻物质利益原则,这是一个大课题。本文就如何在思想政治工作中贯彻物质利益原则,略抒管见。 相似文献
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位于长江之滨、西陵峡畔的宜昌市西陵区三江小学,几经分分和和,在一次次的变革中,保留、延续与发展着自己书画艺术教育的优势。写字、书法是我校的传统特色项目,是学校发展的发力点。但是一个特色项目没有韧性去护理,没有思想去发展,必将花开花落,随波逐流。“坚持”使我校的特色不断发展,更加突出。 相似文献
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韩健 《中共成都市委党校学报》2004,11(3):9-11
邓小平坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场 ,认为应该高度重视物质利益问题。人民至上是邓小平物质利益思想的显著特点。兼顾与服从的统一是正确处理各种物质利益关系的原则。邓小平指出 ,大力发展生产力 ,搞好经济建设是人民群众摆脱贫穷 ,获取物质利益的根本手段。“先富———后富———共富”是人民群众获取物质利益的途径。 相似文献
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常贵武曾是一名优秀的刑警,为了照料小外孙,于2006年退休去了美国。人在纽约的老常,与当地的一名女贼斗智斗勇,终于将这名“美女大盗”绳之以法,在异国他乡再现了中国刑警的英雄本色。前不久。老常回国,向笔者讲述了这段有趣的经历—— 相似文献
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孔子之“智”,是对外在“礼乐”的熏习和内在“仁”的体认,一方面注重外在之“学”和人际交往对“智”的助推作用,另一方面强调必须经由“仁”的内在安顿,“智”方才有效。孔子“智”论,既是政治论,又是伦理观,亦为道德观,还是修身论。 相似文献
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郭若平 《中共福建省委党校学报》2008,(10)
严复素称晚清启蒙思想家,其所译西书,于国人起发聋振聩之效,已具共识。然严复此誉,洵属常论所谓客观之效应,非表严复固有思想之本意。严复之时论及译书按语,固多针砭时政及传统,此凡严复所认中国政制与西学不合之处者尤然。虽如此,严复译西书,释其义,多以固有旧学立据;且其译书之用意,原非纯以国运之是非为是非,虽可为启民心之良药,然亦仅出自治国人愚弱之智所需。是故,严复晚年于旧学多有张扬,亦非出自于"复古",犹如译介西书,意在标举中西政制学问之异同,使国人有所鉴观,本非为西学张本。 相似文献
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思想政治工作与利益关系的再思考 总被引:1,自引:0,他引:1
于维敏 《哈尔滨市委党校学报》2001,1(6):61-64
在社会主义市场经济条件下 ,思想政治工作必须贯彻好物质利益原则。思想政治工作一方面要耐心细致 ,以人们的切身利益为出发点 ,调动人们的积极性 ;另一方面又要“硬”起来 ,要结合法律手段、管理手段和经济工作去做 ,使人们通过正当途径实现个人利益。 相似文献
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《共产党员(河北)》2014,(14):38-38
美国哈佛大学教授和马里兰州大学哈里博士经5年研究后说:“冥思静坐可对视力、血压、认识功能的激素水平提高大有好处,另可治疗许多不治之症和心脏病、关节炎等慢性病。” 相似文献
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朱国凡的成功在许多人看来,实在是运气使然,干什么什么成。
如果有命运一说的话,那么朱国凡就是命运之神的宠儿.命运之神毫不吝啬对他的慷慨赐予.但是.神从来不会没来由的垂青一个人.他要给一个人开启一扇门的时候.应该也会问.给个理由先?
这个理由就是成功的基因.抑或说便于成功地性格——敏锐的眼光、破釜沉舟的魄力、咬定青山不放松的坚韧.把自己的思想和肉体逼到悬崖.从不犹豫不决.敢为人先。
朱国凡的成功在一定程度上是中国民营企业家作为一个最具成长性的群体的代表。他们敏锐地看到社会转型期人们惯性思维之外的真空.并透过这真空看到蕴藏的无边财富。他们完成了由商人到企业家的成功蜕变,这种蜕变在一定程度上代表了民营企业发展的轨迹.就是成功中国民营企业走过的必由之路——创意、扩张、变革、品牌。 相似文献
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何香凝是女中豪杰,一生意志刚强,大义凛然,敢作敢为,连陈炯明、蒋介石都畏惧她三分。历史上曾传颂她智救丈夫廖仲恺、五骂蒋介石的佳话。 相似文献
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