十月革命后列宁关于俄共(布)政治建设的思想北大核心CSSCI

十月革命后列宁领导俄共(布)就加强党的政治建设进行了积极的实践。一是划清马克思主义与错误思潮的界限,如把党的名称改为俄国共产党(布),划清马克思主义政党与西方社会民主党、社会党的界限;制定和实施新经济政策,划清党的正确的政治路线与孟什维克错误言行的界限。二是同党内错误的政治派别作斗争,使党的事业前进在正确的政治路线上。如革命刚胜利时同以加米涅夫为首的“妥协派”作斗争,维护和巩固党的执政地位;同托洛茨基派、民主集中派、工人反对派等作斗争,维护党对国民经济发展的领导权。三是反对官僚主义,使党内充盈清明廉洁的正气。四是维护党中央权威,促进集体领导,加强党内监察,营造党内民主与和谐的政治生活氛围。     

党的十七届四中全会对思想政治工作的新要求

“加强党的意识形态工作和思想政治工作，引导党员、十部增强政治敏锐性和政治鉴别力，筑牢思想防线，自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限，社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限，中国特色社会主义民主同西方资本丰义民主的界限，社会主义思想文化同封建主义、资木主义腐朽思想文化的界限，坚决抵制各种错误思想影响，始终保持立场坚定、头脑清醒。”     

划清中国参政党和西方在野党、反对党的原则界限

在《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中,在江泽民同志《关于讲政治》的重要论述中,都提出了坚持社会主义政治方向,划清重大原则问题的是非界限。对民主党派来说,要特别注意划清社会主义民主和西方议会民主的界限,其中包括要划清中国参政党和西方在野党、反对党的原则界限。     

自觉划清“四个重大界限”

《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》要求全党自觉划清四个重大界限：一是马克思主义同反马克思主义的界限：二是社会主义公有制为主体多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限：三是中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限：四是社会主义思想文化同封建主义资本主义腐朽思想文化的界限。     

所有制结构调整和完善中的若干界限

所有制结构调整和完善中的若干界限●王东升在改革开放和发展社会主义市场经济中，划清所有制结构调整和完善中的若干界限，对于促进我国的改革开放和现代化建设的健康发展有重要意义。划清两种理论的界限我国的全民所有制采取了国家所有制形式，国家代表全社会劳动者行使...     

划清有中国特色的社会主义同资本主义的界限

划清有中国特色的社会主义同资本主义的界限吉林土业大学，人文社会科学学院宋连胜，任纯祥中国特色的社会主义同资本主义，既有联系又有质的区别。其联系表现为，有中国特色的社会主义要充分吸取和借鉴资本主义一切文明成果。关于这方面，改革开放以来，理论上的阐述和实...     

划清两种民主观界限 发展完善社会主义民主

江泽民同志在庆祝国庆四十周年大会上讲到:“我们的民主法制建设必须从我固的实际出发,沿着社会主义的方向和轨道有领导有秩序地逐步进行。在这个过程中,我们可以借鉴资本主义国家的某些做法,但绝对不能照搬。我们必须划清社会主义民主与资本主义民主的界限,划清社会主义民主与极端民主化、无政府主义的界限.”这是对我国社会主义民主和法制建设问题作出的精辟阐述。我们要划清这两个界限,就必须明确社会主义民主和资本主义民主的各自含义及二者的联系与区别。     

有中国特色的社会主义是优越于资本主义的社会主义──学习邓小平关于社会主义与资本主义相互关系的论述

有中国特色的社会主义是优越于资本主义的社会主义──学习邓小平关于社会主义与资本主义相互关系的论述廖中洲一、建设有中国特色社会主义，必须划清社会主义与资本主义的界限，认清社会主义对资本主义的优逆性关于什么是社会主义和什么是资本主义界限的问题，早已为马克...     

划清重大原则问题是非界限

划清重大原则问题是非界限郭嗣法党的十四大以来，江泽民同志十分关注改革开放和发展社会主义市场经济条件下抵制各种非无产阶级思想侵蚀问题。他多次强调，领导一定要讲政治，要努力提高政治素质，在重大原则问题上一定要旗帜鲜明，注重划清一些基本界限。在１９９５年１...     

建设有中国特色社会主义政党制度

实行中国共产党领导的多党合作与政治协商，是我国社会主义政治制度的一个重要组成部分。邓小平指出：“在中国共产党的领导下，实行多党派的合作，这是我国具体历史条件和现实条件所决定的，也是我国政治制度中的一个特点和优点。”’面向２１世纪中国社会主义民主政治的建设，必须进一步坚持和完善中国共产党领导的多党合作与政治协商制度。联合代表各个阶级、阶层利益的党派团体，共同致力于国家的繁荣昌盛和祖国的和平统一，同时必须彻底划清中国社会主义政党制度与西方资本主义多党制的界限，抵制西方在政党制度问题上加紧对我们的西化…     

正确认识我国所处的社会主义发展阶段

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》明确指出:“我国还处在社会主义的初级阶段”。这句话科学地规定了我国现阶段所处的历史时期的根本性质。为了准确地把握这一历史阶段,我们必须划清以下三个界限: 一、划清社会主义与资本主义的界限。母庸讳言,社会主义代替资本主义,是人类历史的巨大进步。社会主义社会实现了生产者与生产资料的直接结合,从根本上克服了资本主义社会生产的社会化与生产资料私人占有的固有矛盾,社会主义否定了资本主义的剥削性质,代表了劳动者的根本利益。这两种社会是根本对立的经济体系,二者之间质的界限是明显的,划清二者之间的界限,目的就是坚持社会主义道路。     

注意防止改革的性质发生“演变”

在社会主义国家的改革浪潮中,一些国家的政局发生了逆转,而另一些国家却仍在社会主义改革中向前发展。这当中,重要经验教训之一,就是必须划清两种改革观的界限,“即坚持四项基本原则的改革开放,同资产阶级自由化主张的实质上是资本主义化的‘改革开放’的根本界限”(江泽民:《在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》),注意防止改革的性质发生“演变”。这是防止和平演变的一     

论社会主义的“博爱”

"博爱"的思想与人类与生俱来,并非近代才有,也并不是资产阶级首创。把"博爱"口号中反映人类进步理想的积极成分同资产阶级的私利相区别,一方面有利于划清社会主义同资产阶级的"博爱"界限,另一方面有利于更真实、更科学反映社会主义的"博爱",把"博爱"纳入社会主义核心体系建设的一部分。     

剥削阶级消灭以后阶级斗争长期存在的原因

我们党《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“在剥削阶级作为阶级消灭以后,阶级斗争已经不是主要矛盾。由于国内的因素和国际的影响,阶级斗争还将在一定范围内长期存在,在某种条件下还有可能激化。”《决议》阐述了我国社会在剥削阶级作为阶级被消灭以后的阶级状况及主要特点,它既和阶级斗争贯穿于社会主义社会整个历史阶段的观点划清了界限,又和“阶级斗争熄灭论”划清了界限。但是近几年     

排除社会主义空想 进一步解放思想

赵紫阳同志在党的十三大报告中指出,争取马克思主义在中国的新胜利的“核心问题是,必须破除离开生产力来抽象谈论社会主义的历史唯心主义观念,从根本上划清科学社会主义同种种空想的界限.”这是我们党十一届三中全会以来,在对社会主义的再认识的过程中,在哲学、政治经济学和科学社会主义等方面,发挥和发展了一系列科学     

在新的社会阶层中发展党员与社会民主党建党主张的根本区别

我们党提出在新的社会阶层中发展党员 ,是马克思主义建党学说在新的历史条件下的创造性运用和发展 ,同社会民主党的建党主张有着根本性的区别。从党的政治地位、党的纲领理论、党员队伍状况、党的组织原则和党的自身建设等方面分析 ,这种区别都是十分明显而毋庸置疑的。总之 ,吸收新社会阶层中的优秀分子入党 ,在是否坚持马克思主义这个最根本的原则分水岭上 ,我们同社会民主党的建党主张划清了界限。     

苏俄非常时期列宁加强党的理论建设的思想

苏俄非常时期列宁加强党的理论建设的实践,围绕着修改党纲以及总结俄国革命的经验展开。其内容包括:划清共产党和社会民主党的界限即划清科学社会主义与改良主义的界限,坚持马克思主义关于无产阶级专政和无产阶级民主的理论,从实际出发坚持马克思主义和发展马克思主义,必须反对党内的"左"倾错误。     

论我国倡导的新国家安全观

冷战结束后,在深刻变化的国际形势下,威胁安全的传统因素与非传统因素相互交织,使人们对国家安全有了不同于传统安全观的更为广泛和深刻的认识。当今世界存在着两种不同的安全观,而我国倡导的互信、互利、平等、合作的新安全观,从根本上同各种霸权主义强权政治的战略思维模式划清了界限,反映了在全球化的历史条件下,绝大多数国家维护、追求和平与发展的强烈愿望。为此,要以新安全观来看待、处理国际事务,使各国站在和平共处的基点上,以共同利益为基础,建立互信合作机制,用和平方式解决争端,最终实现“共同利益、共同存在、共同发展、共同安全”。     

领导干部一定要有底线意识

在社会生活领域，所谓底线，就是指我们做任何事情时，都必须坚持的最低的最基本的界限、标准、原则、要求、规定等等。古今中外，一部部荣辱成败的历史反复证明，无论是小到一个集团或个人，还是大到一个政权和政党，其由盛到衰的根本原因，都是由量变到质变，风气养成，到头来底线失守，无法扭转，无法补救，自取灭亡。当前，人民群众最痛恨的腐败，从根本上讲都是践踏了底线，身败名裂，自食其果。从这个意义上说，底线就是生死线。作为执政党的领导干部，要时刻具有底线意识，坚守政治底线、思想道德底线、法纪底线、政绩底线、生活底线，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。守不住底线，先进性、纯洁性便无从谈起。一、坚守政治底线。作为执政党的领导干部，讲政治是最基本的要求，是必须坚守的底线。一个不讲政治的领导干部，必然会在信念上动摇根基，在行动上迷失方向，个人会摔跟头，党和人民的事业最终也会受损害。新形势下，由于社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，如果我们思想上不清醒，工作中不注意，是很容易搞散的。怎样才能做到活而不乱、多而不散？关键是要切实增强政治敏锐性。党员领导干部要善于从政治上考虑问题，对各种社会现象要善于分析鉴别，说话办事一定要考虑政治因素、政治影响、政治后果。在经济社会发展的重大问题上必须旗帜鲜明，在某些带有倾向性的问题上必须有自己明确的态度，在涉及群众根本利益的问题上必须有坚定的立场。要努力提高政治鉴别力。政治无小事，特别是要自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限，划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，坚持中国共产党领导、坚持社会主义制度、坚持民族区域自治制度、坚持走中国特色社会主义道路。在党的组织原则上，要坚持个人服从组织、少数服从多数、下级组织服从上级组织、全党服从党的全国代表大会和中央委员会的原则。“四个服从”最重要的是全党服从中央。在任何时候、任何情况下，党和国家的指导思想、奋斗目标、大政方针和法律制度以及重要的工作部署必须统一，各地区、各部门、各单位都要在大局下行动。二、坚守思想道德底线。这主要是世界观的底线，重点要解决“为谁活着、用什么武装”这个根本问题。     

关于人的个性化发展与中国现行教育体制之间内在冲突解决方法的探讨

马克思对人的理解的深刻之处在于，他能够从人的最根本的活动——实践活动出发，将人的本质理解为一个不断生成的过程。这样他既与唯心主义的教育观划清了界限，也与形而上学的对人的理解划清了界限。在人的生成过程中，马克思强调了人的个性发展与环境改变的辩证关系，论述了人的个性化发展与社会化发展的对立统一，并且深刻地阐明了人的个性化发展与人的全面发展的辩证关系。虽然马克思的理论已经产生了一百五十多年，但是马克思的实践入本学思想对人的理解仍然是深刻的。因此，其对于探讨中国现行教育体制与入的个性化发展之间的内在冲突的解决方法仍然具有重要的借鉴和启发意义。