“国族建构”与“台湾前途未定论”

在进入正文之前，我想先以一句话来作破题式的概括．此即在政治上，“台湾前途未定论”意味的是某种政治努力的现在进行式，或者至少是未完成式；可是“台湾前途未定论”在文化教育上所指向的目标，却已经是完成式．或至少是接近完成式。换句话说，国族建构在文化教育上．在某种程度上已经完成。     

“出草”：一个猎头习俗的文学社会学旅程

“出草”猎人头，是一种消逝了的先民习俗，并非台湾原住民独有，但对“出草”的书写，却是台湾近代以来活生生的文化载体。“出草”在战后台湾文学中被呈现的面容，或诉说了几百年间原住民族的生存、抗争历史；或寄托着知识者缘少数族群问题进行的社会批判与反省，甚而，对萎弱的现代人格之出路的想象；或在当代意识形态与文化消费的背景下，成为某些主流论述——譬如多元文化主义——的注脚。本文追寻“出草”的文学旅程，一以探求战后知识者响应其时代、探寻思想出路的多重样貌；一以理解台湾的文化生态与现实政治。     

五谷杂粮的药效

随着人类生活水平的提高，工作节奏的加快，人们日益追求健康长寿。为了满足人们的这一愿望。各种各样的保健食品应运而生，许多人争相购买，然而那些珍奇而价昂的食品和补品未必是您的“健康之宝”，而每日所食的五谷杂粮的确是您的名副其实的生命之侣，正所谓：“五谷杂粮也是良药”。     

《世界第一麦方》：一条路走久了就通了

《世界第一麦方》（麦方，闽南话面包之意）改编自“台湾之光”——世界面包大赛冠军吴宝春的故事。憨厚的屏东乡下团仔吴宝春（李国毅饰），家庭穷困，靠着母亲（王彩桦饰）在菠萝田辛勤工作抚养长大。他爱上喜欢吃红豆面包的女同学欣玫（孟耿如饰），也爱上面包甜蜜的滋味。长大后的宝春不忍母亲劳苦，开始了艰辛的面包学徒生涯，他立志成为世界第一的面包师傅，     

两岸源远流长的史缘关系（中）

中国历代政府在台湾先后建立了行政机构，行使管辖权。宋朝政府派兵驻守澎湖，“隶晋江县”；元朝政府在澎湖设置“巡检司”；明朝政府增兵澎湖，置“游击”职；郑成功在台湾设“承天府”。至清代，政府逐步在台湾扩增行政机构，加强对台湾的治理，1684年设“分巡台厦兵备道”及“台湾府”，下设三县，隶属福建省管辖；1721年增设“巡视台湾监察御史”，     

台湾歌谣里的百年心声

台湾的民谣源远流长，各族群各有其以母语表达的传统歌谣。闽南人是台湾最大族群，闽南语系遂成本土“强势语言”，闽南歌谣因而被多数人泛称为“台湾歌谣”或“台湾歌曲”。台湾传统民谣有民间小调、本土戏曲和源于中原的歌乐。反抗日本殖民霸权的民族诗篇，也是台语创作歌谣的先声日本殖民统治后，校园里开始教唱“国语”歌曲，台湾学童纷纷唱起“君之代”、“六氏先生歌”和日本童谣。２０年代，非武装抗日民族运动勃兴，几首代表“爱台反帝”的社会运动台语歌曲，成为“台湾文化协会”成员巡回各地时鼓吹民族意识的有力“伴唱”。例如以…     

两岸源远流长的史缘关系（三）

统一版图：台湾建省与近代化建设 中国历代政府在台湾先后建立了行政机构，行使管辖权。宋朝政府派兵驻守澎湖，“隶晋江县”；元朝政府在澎湖设置“巡检司”；明朝政府增兵澎湖，置“游击”职；郑成功在台湾设“承天府”。至清代，政府逐步在台湾扩增行政机构，加强对台湾的治理，     

“公投台湾前途”是在玩火

1998年11月初，由“台湾长老教会”和“台湾教授协会”主导成立了所谓“台湾前途公投促进会”，极力为“公投台湾前途”活动制造舆论。同月29日，“台湾长老教会”举行“台湾前途公投”活动，该组织的6000余人参加了投票；当天下午，台南市政府和“台湾长老教会”还联合举行“公授大游行”。12月5日，在台湾“三合一选举”投票的同一天，台南市政府同步进行了“台南市市民投票”活动，其中一个议题即是所谓的“台湾前途公投”，以“赞成（或不赞成）台湾被中华人民共和国统治”的字样作为台南市民投票内容。台南市政府声称，举办“公投台湾…     

公共外交的台湾青年旅游模式：政策发展过程与特征分析

台湾青年旅游外交模式的发展，在台湾当局两任领导人不同执政理念推动下，经历了“吸引国际青年来台旅游”，进而到“鼓励台湾青年壮游本土”，再到“鼓励台湾青年出岛壮游”这三个内涵不断丰富、发展的阶段，形塑了公共外交的台湾特色模式。这一模式在实践维度上呈现出了如下政策特征：一是立足顶层设计，健全政策框架体系；二是立足生活化世界，体现“去政治化”特征；三是立足人性化要求，体现舒适便捷的特点；四是坚持可持续发展，塑造政府与民间、社区的合作伙伴关系。     

分裂主义心路历程的自白──评李登辉的《台湾的主张》

5月19日，李登辉在其官邪举行《台湾的主张》新书发表会。此书中文版由台湾远流公司出版。为扩大影响，该书有平装本和专供义卖用的珍藏本两种版本，书上还有李登辉的签名与藏书章。“（台湾的主张）主张什么？《台湾的主张》系统地阐述了李登辉在政治、经济、两岸关系上的～贯主张。李登辉在书中，集中谈到了他个人的思想历程，尤其是日本和西方文化对他的影响；他在书中把台湾定位为具有“国家主体性”的“在台湾的中华民国”，不仅坚持两岸“分裂分治”，而且还鼓吹把中国分为“七区”；他声称，中国的再统一“应视大陆民主化与两岸关系…     

“两会”热议“舌尖上的安全”

“掷出窗外”网站的创办人、28岁的复旦大学硕士研究生吴恒很喜欢看《舌尖上的中国》。他说，舌尖上有两个中国：一个是电视里的那个，有着悠久历史和传统美食文化的中国；还有一个是他网站上那样，黑心商人制造黑心食物并占有庞大市场的中国。毒奶粉、瘦肉精、地沟油、染色馒头、回炉面包、绝育黄瓜……说起食品安全，     

北京够大，容得下我们每个人——台湾面包冠军林育玮的“再出发”

<正>2013年，当多数大陆消费者还闻所未闻“软欧包”、也尚不习惯以更高价格购买“不过是早点”的面包，以原麦山丘为代表的烘焙品牌横空出世，一度掀起“跨城代购”的热潮。当时的行政主厨、台湾地区面包大赛冠军林育玮，曾是原麦山丘品质保证的金字招牌。他从2012年便自台湾搬到北京加入原麦山丘，参与其初创到成熟的过程;但在2019年，林育玮选择了离开带来过无限风光的原麦山丘，自创烘焙品牌，重新出发。     

“食”面埋伏，老百姓伤不起

从“染色”馒头、“爆炸”西瓜、“绝育”黄瓜、“回炉”面包等层出不穷的“新鲜食品”，再到瘦肉精、牛肉膏、地沟油、苏丹红这些“传统小吃”，食品安全恶性事件频频出现，使得老百姓高呼：监管到底缺失在哪儿？我们还能吃什么？对此，在十一届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议上，全国人大常委会副委员长路甬祥认为，“当前的食品安全状况不容乐观”。     

蝶恋日月情定宝岛——“宁波-台湾梁祝爱情旅游节”活动侧记

今年8月16日，是中华民族传统的七夕节，盛大的“宁波-台湾梁祝爱情旅游节”在台湾隆重举办。在持续8天的活动期间，来自宁波的20对新人和台湾的36对新人，通过日月潭畔共植爱情树、阿里由上同乘幸福列车以及髓顶台湾101大厦等活动，成为爱情节上最耀眼“主角”，许下了终生的幸福约定。     

“公投台湾前途”无异于玩火自焚

“公投台湾前途”一直是台湾岛内“台神”势力叫嚷不休的主要话题。值得注意的是，最近一段时期，国发党一些主要政要也纷纷就此发表谈话，暗送秋波。“公投台湾前途”活动在台湾岛内甚器尘上，有愈演愈烈的趋势，不得不引超人们的关注。“公投台湾前途”的提出与演变台湾民进党是岛内主张“台独”的主要政治团体，也是“公投台湾前途”的提出者和积极推动者。早在1986年11月，民进党召开第一届代表大会之时，在其通过的党纲中，就主张“台湾的前途，应由台湾全体住民，以自由。自主、普遍、公正而平等的方式共同决定”，“任何政府或政府的…     

西餐常识必知——你做到了吗

餐桌上的失仪陷阱 餐桌上的每道菜式，虽然品相吸引人，但若处理不当，却分分钟会成为你的“餐桌失仪陷阱”。面包在餐桌礼仪上，有所谓“左面包，右水杯”的说法，千万不要将两者倒转摆放。面包要放在伸手可及的地方，若想涂牛油，先把牛油碟移至自己的碟边，再涂抹到面包上。很多人喜欢将面包蘸汤，这种食法甚不好看。应尽量避免。     

恒称台湾之恶者可谓爱台矣！

这十多年来的台湾，内斗无时或已。每有政治风潮，就有人要检验另一些人对乡土的忠诚度：你爱不爱台湾？　　爱不爱台湾，很难找出一个可以量化的衡量标准。甲说自己爱台湾，很爱；乙说对方不爱台湾，半点也不爱。这就成了各自表述，既无“共识”，也无“精神”。事实上，当乙质问甲爱不爱的时候，乙已经认定甲不爱，甲已居于百口莫辩的劣势了。　　当然，甲引起乙的怀疑，也不能全怪乙，甲也有“咎由自取”的成分。他希望台湾更好，不要走上险境；而他也有点知识分子的使命感，服膺爱德华·撒以德在《知识分子论》中的主张：知识分子是“向…     

台湾高山族部落写真系列（三）发现卑南人之传奇

一说起台湾的少数民族，绝大多数人都会想到“高山族”。其实所谓“高山族”，并不是一个民族。早先台湾的土著民族大都生活在山地之上，因此，人们习惯于把他们笼统地称为“高山族”或“山地同胞”。因地区、语言的差异，其内部有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、赛夏人和雅美人等之别。他们见证了宝岛这片土地的历史与传统文化的沿革。上期的“大陆记者看台岛”带着大家探访了台湾东部平原的“女人乌托邦”——阿美人部落，现在笔者将描绘台湾卑南人的传奇故事，以飨读者。     

要想富 去大陆——台湾艺人跨海淘金身价涨

“台湾艺人在大陆拍片的片酬是台湾的5倍”，这样的消息日前在大陆微博上疯传。网友还制作了一个“台湾艺人身价表”，列出吴奇隆在台湾拍片，1集只拿40万元（新台币，下同），在大陆则是1集200万元；林心如在台1集30万元，在大陆1集165万元。     

“一衣带水，不是楚河汉界”

福州到台湾的基隆只有150海里的水程，从福州的平潭县东澳镇到台湾的新竹不过是68海里，是中国大陆到台湾的最近距离。20年前，一位作家在作了“台湾海峡两岸行”考察之后，用形象的语言写道：“一衣带水，不是楚河汉界；浅浅海峡，有大陆架相连，精卫鸟们是知道的!”作为省会中心城市的福州，历史上与台湾有着密切的地缘、血缘、文缘、商缘、法缘关系，在闽台文化交流中具有“官方、正统、主流”的地位。