“医人病”莫忘“医己德”

医德,人们一般只把它看成名词?即医务工作者的职业道德。笔者认为,首先应当把它看成动宾词组,即医治道德上的创伤。因为人们在哀叹:‘医术虽明显提高了,医德却明显下降了’。 概而言之,现在进出某些医院要过‘五关’:一是看病时要过‘人情关’。看病需要托人‘搭桥引路’,有时尚需‘人托人’,这就要掏一次或几次‘人情费’。否则,有的科挂不上号,排不上     

大庆精神的变与不变

"‘载人航天精神’是‘上天’的精神,‘大庆精神’、‘铁人精神’是‘入地’的精神。有了‘上天、入地’的精神,中华民族将无往而不胜。"铁人的印记"铁人王进喜纪念馆"内铭刻着王进喜的生前誓言:"宁可少活20年,拼命也要拿下大油田!"如果铁人还活着,今年应该84岁了。"中石油集团公司总经理蒋洁敏日前在集团公司的工作会议上说,"在今天的世界上,不是有许多超过84岁的人们还在健康地享受着生活吗?如果仅仅以数字计算,铁人何止少活了20年?"     

思想分析活动促进了通信发展

扬州邮电局开展职工思想分析活动,已经历了八个春秋。这项活动越来越被人们所接受,并有力地促进了通信生产发展。他们的体会是:围绕通信生产搞好职工思想分析活动,必须做到‘三超前’、‘两务实’、‘一坚持’。解开思想‘扣子’——贵在超前邮电企业的一个重要特点是全程全网,联合作业。职工的思想状况、精神状态如何,对完成各项生产任务尤为重要。为此,这个局建立了与生产相适应的职工思想分析制度,努力在解决职     

三十六岁……

任性的茜茜公主成为奥地利伊丽莎白皇后,难以忍受宫廷的繁文缛节,仍爱招惹是非。有一次背着皇帝,她参加了维也纳的狂欢节化装舞会,借用侍女加布里埃尔的名字。 皇后曾说,‘我对政治一窍不通’。在舞会上,‘加布里埃尔’却颇有兴致地询问人们对皇帝的议论、对皇后的品评。一位年轻的文职官员     

我的人生定位

弹指间,走上工作岗位已近二十年了。这期间,没有大喜大悲的感觉,也没有坎坎坷坷的羁绊,始终是在‘从一而终’地工作着。在机关里从事宣传思想工作,每天就像是一台上了发条的‘写作机器’,从自己手里‘输’出一份份‘感人肺腑’的各种材料,成为他人‘嫁衣’,自己却做‘无名英雄’。     

清水衙门的洒脱

政工部门常被人们称为‘清水衙门’,无权无钱,还有一张嘴巴讨人嫌。 当初听到这样的话,我的心里总是酸溜溜的。后经过冷静思考,倒有了一种‘高抬’的感觉。清水衙门无非是说     

先要有“在基层”意识

正在党的群众路线教育实践活动中,广大党员干部纷纷走出机关,走向基层,为群众排忧解难,这已经成为践行群众路线的一种具体行动。但笔者日前在下基层时,一位基层领导干部的一番话却让我陷入了深思,他说:"干部走到基层,其实算不上真正的下基层,‘下基层’关键是要‘在基层’,如果只满足于一次两次的‘下基层’,而没有长期的‘在基层’意识,"下基层"最终只能流于形式。"的确,党员干部下基层固然非常重要和必要,但树立起"在基层"的意识,恰是时下一些党员干部欠缺的。下基层,是知民情、解     

实施“星火计划”贵在实干

最近,在山西太原召开的有各地(市)县代表参加的科技工作会议上,省科委主任吴达才,手里拿着《瞭望》周刊,对记者说。“这里有篇介绍‘星火计划’的文章对我很有启发。我感到实施‘星火计划’最重要的是突出一个‘实’字,要一层一层地落实,一件一件地去办,才能 星火燎原。”     

曾国藩的过人处

一九一七年,青年毛泽东在写给友人黎锦熙的信中说:‘吾于近人独服曾文正。’这个靠镇压农民起义发迹、使清朝苟延残喘三十年的曾国藩,有何过人之处令毛泽东‘独服’呢?从曾氏《家书》中我们可略见一二。 在腐败、懒惰、空虚、自私的社会环境中,曾氏执着地树立起一种严肃的生活态度,按照‘诚意’、‘主敬’、‘克己’、‘习劳’、‘有恒’五条原则,坚持进行自我修养。道光二十二年(曾三十一岁),他给自己订了个‘日课册’,‘凡日间过恶,身过、心过、口过,皆记出,终身不间断’,‘以便触目克治’,‘念念欲改过自新’。这种日记字字皆写正楷,作为‘诚意’的手段。不仅写,而且做。某次他猛省从前与某人结怨错在自己‘一朝之忿,不近人情’,当夜即往那人住处‘登     

“阳光”下的阴影——宜昌市商业体制改革引发的风波及思考

湖北宜昌地市合并,机构改革中生出个‘阳光集团’……‘阳光’要当‘老子企业’;基层却不愿当‘儿子企业’,于是生出耐人寻味的一波三折……     

金融舞弊"金牌"谁属?

南朝鲜金融舞弊成风。一名在野党‘议员’去年年底在‘国会’财务委员会上说,如果奥林匹克运动会设立‘金融舞弊比赛项目’,南朝鲜将是‘当然的金牌获得者’。据南朝鲜报纸透露,从一九八○年至一九八三年的四年期间,南朝鲜连续不断地发生了八百○二起金融舞弊事件,平均不到一天半就发生一起;舞弊金额达三千三百五十九亿七千一百万元(南朝鲜货币名称,     

成由勤俭破由奢

唐朝著名诗人李商隐在一首《咏史》诗里写道:‘历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。’李商隐这里说的是封建社会皇朝更替、兴衰荣辱的历史经验。虽然,由于时代和阶级的局限,这位大诗人不可能从本质上揭示历朝历代兴衰更迭的根本原因。但是,他毕竟从一个十分重要的侧面,说明了执政者由‘玩物’而至‘丧志’而至‘亡身’、‘亡国’的普遍规律。今天,对于我们同样有借鉴作用。 明末李自成的实例,人们已耳熟能详。他创建的大顺朝,占领北京只有四十三天,就被迫仓惶退     

乐做“业余政工”

我是一线工人,工友们却称我‘业余政工’,尽管是‘业余’的,可我却乐意接受,我乐做‘业余政工’。 我爱上政工这一行,是因为我对一些现象不解:为什么过去没有奖金的时候,人们干得热火朝天,如今有了奖金,反而斤斤计较?为什么吃亏的常吃亏,捞便宜的总捞便宜?为什么处理同样一件事,甲政工处理得‘皆大欢喜’,乙政工却收效甚微?看来,这里面学问很大。     

也谈“文化大革命”结束的标志与时限问题——与唐昌兴同志商榷

唐昌兴同志在《党史通讯》一九八七年第十期发表的《“文化大革命”结束标志与时限之我见》一文中提出,“‘文化大革命’究竟历时十年?十一年?还是十二年?粉碎‘四人帮,能否标志‘文化大革命’的结束?人们对于这一涉及党史分期的问题尚有不同看法,需要进一步探讨与研究。”     

反对“大吃包”

相信人们都还记得,电视连续剧《四世同堂》里有个反面人物“大赤包”。最近,人们谈起某地的不良现象时,便化用了这个浑号,更易一字,唤做‘大吃包’,——特别强调一个‘吃’字。 据说,这里的吃法主要有三: 一曰开业吃。承包者中标之后,为表答谢或庆贺之意,大宴宾     

展示乡镇企业鹏程的“西河之路”

河北省涿县西河地毯厂的‘仿波斯地毯’自一九八三年试制投产以后,很快打入国际市场,产品供不应求。因此,他们根据本地许多农户有织毯技艺的实际情况,采取了一项很好的措施:将原厂改为总厂,称作‘龙头’,主要掌握原材料和产品设计;让有技艺的农户架起织毯机建起家庭分厂,是为‘龙身’,任务是根据总厂的要求保质保量地生产出半成品;总厂还设有整修车间和销售部门,是为‘龙尾’,负责半成品     

《理论探讨》1992年总目录

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“鱼局长”停职记

“‘鱼局长’停职了!”“‘鱼局长’从宝座上摔下来了!”“这样的干部早就该撤了!”“不是撤职而是停职,说不定风头一过又上去了!”这是山西芮城县人民最近在饭桌上议论的话题。人们所说的这位“鱼局长”,是芮城县的水利局长,本姓刘,因善于用鱼拉关系而出了名,人们就这样叫他。他也不大忌讳这个绰号,熟人当面这样叫他,他总是嘿嘿地笑着。     

世界各国利用和保护山地简况

山地,在世界各地分布很广。如日本、苏联、印度、尼泊尔等国和欧洲等地的许多国家山地都不少。但他们都很重视山地资源的开发、保护和对山地城镇规划建设的研究工作。如日本提出‘不能治山,就不能治国’的口号,并先后制定了‘治山治水紧急措施法’、‘陡坡地带农业振兴临时措施法’、‘山林振兴法’、‘森林法’等一系列利用     

“姑苏等地”与“鹅亦先知”

有一个关于诗的小故事,说一个诗人得句道:‘一轮明月照姑苏’,诗句当然平常,算不了什么隽句,但一位冬炵先生听了,大不以为然,批评道:明月普照大地,岂有独照姑苏一地之理,不通。此句应改为‘一轮明月照姑苏等处’才通。 对这样的批评家你能说什么呢?上海方言叫做‘缠夹二先生’。缠夹二先生总自以为真理在他手里,因而