妈祖信仰与妈祖精神

妈祖是中国的第一女海神,又是一种中国传统的海洋文化现象。千百年来,妈祖信仰从沿海向内陆扩展,之后传播到全国各地,最终伴随海外贸易又影响了世界,成为中国最有代表性的民间信仰之一。在妈祖身上。体现了东方文化精神。妈祖信仰的产生、本质及其传播源流,对理解妈祖信仰、妈祖文化的发展是极为必要的。妈祖是中华民族精神象征的代表。     

微传播时代：创新推进中华优秀文化的国际传播

中华优秀文化的对外传播是建构中华文化自信、构建人类命运共同体的重要组成部分。当今移动互联网时代,新兴媒体层出不穷,微传播已经成为主流媒体之一,其时效性和便捷性不仅为促进经济社会发展和人们的日常生活交流带来便利,更为中华优秀文化的国际传播带来机遇。我们需要将微传播时代的"碎微化"与中华优秀文化的"系统化"有机融合,在韧性传播、柔性传播、文化增值和文化品牌代言人等方面推进创新,提升中华优秀文化的国际传播力。     

文化反哺时代的价值传承与创新研究

文化传承与价值传承是人类社会相互联系又相互区别的两种社会活动。传统的文化传承是价值传承的重要载体,但是随着文化反哺现象的出现和发展,传统的价值传承受到了巨大冲击,文化导师与价值导师相分离甚至错位。该文在反思传统价值传承方式的基础上,从文化反哺的视角探讨了价值传承的发展与创新。     

河洛文化与妈祖文化

河洛地区,地处中原腹地,曾经是我国经济、政治、文化的中心,所以古有“居天下之中”的说法。河洛地区古代文化博大精深,据传,龙马负图出于河,神龟背书出于洛。“河”指黄河,“洛”指洛河,在黄河与洛河交汇的流域,古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明,形成了华夏文明源头之一的河洛文化。河洛文化以洛阳为中心,西至潼关、华阴,东至荥阳、郑州,南至汝颖,北跨黄河至晋南、济源一带。河洛文化圈涵盖当今的中原地区,周边与齐鲁文化圈、楚文化圈、秦晋文化圈和燕赵文化圈相衔接。河洛文化的内容包括原始的彩陶文化(仰韶文化)和黑陶文化(龙山文…     

妈祖文化

妈祖是中国一种重要的民间信仰,2009年被列入联合国教科文组织人类非物质文化代表作名录．妈祖文化遍布许多国家和地区,在祖国大陆沿海和台湾地区的影响尤为广泛和突出。是海峡两岸最主要的共同文化现象之一。     

群众文化活动的时代价值及其管理创新

群众文化活动是人民群众以满足自身的精神生活和知识需求为目的的自娱自乐、自我教育、自我学习、自我完善和掌握文化、创造文化艺术的活动,是一种社会历史现象。当代中国社会主义群众文化活动的娱乐审美、宣传教育、文化传递、生活实用等功能,体现着启迪、教育人民群众,增强人的审美观念,提高人的思想道德和科学文化素质,促进人的全面发展的时代价值。群众文化活动是一种客观存在,也是一个动态化的流程,其存在和发展要求我们运用现代管理理念和现代科技进行现代化管理。     

妈祖文化与闽台交流

妈祖——世界闻名的海上女神，劳动人民信仰和崇拜的偶像。妈祖文化作为中华传统文化的一个组成部分，它融合了内陆文化和海洋文化的精华，在闽台交流中无疑是一个重要的文化资源和精神支柱。     

浅谈妈祖海神文化的社会功能

以崇拜妈祖海神为代表的海神文化,与中华民族的黄土地文化相互补充共同构筑了中华文化。妈祖文化具有历史认识、维系中华民族精神、教育教化的社会功能,是中华民族文化精神的重要组成部分,是值得深入研究并发扬的。     

中医药文化：独特价值与国际传播

随着中华民族伟大复兴脚步的加快和当今世界百年未有之大变局的加速演进,中华文化“走出去”显得格外必要且日益紧迫。中医药学是中国古代科学的瑰宝,是打开中华文明宝库的钥匙,也是中华文化“走出去”的文化符号。进入新时代,中医药文化国际传播取得了重大进展,迎来了崭新的发展格局,但是仍然面临一些问题和挑战。推进中医药文化国际传播高质量发展,需要加强中医药文化国际传播顶层设计,提高国际社会对中医药文化的认同度,加大中医药文化国际传播人才培养力度,创新中医药文化国际传播的策略和路径。     

黄河文化传播的现实困境与创新路径

文化和旅游部、国家文物局、国家发展改革委近日联合印发了《黄河文化保护传承弘扬规划》,明确了“深挖黄河文化时代价值、进一步维护黄河文化遗产系统、促进黄河文化的创新应用与传承、打造具有国际影响力的黄河文化旅游带、讲好新时代黄河故事”等内容。阐释黄河文化时代价值,推进黄河文化遗产保护利用,提升黄河文化国内国际影响力都离不开符合新时代话语体系和受众偏好的传播路径建构。因此从分析数字时代的传播新趋势和黄河文化传播的现实困境,从受众习惯变化、数字技术发展、话语体系建构、国际交流创新、复合人才培养等维度提出创新路径,可以为创新黄河文化传播路径、讲好黄河故事、弘扬黄河文化提供理论依据和实践指引。     

瑰集鲜明中华民族特色的妈祖文化

台海局势在政治层面,目前虽说仍是霜寒依旧,但不可否认一种顺应历史发展潮流的社会“暖象”亦在频频萌动。近年来,随着两岸民间与官方直接或间接的互动,一股进香朝圣、寻根谒祖、奉祀天妃的热潮滚滚而来。妈祖信仰这一独特的文化现象被政治、经济、军事、教育、科学、伦理、宗教等诸多学科所解读,已然成为一种超时空、跨地域的民间信仰。蔚为大观的妈祖文化也已上升为人类传承文明,发展进步的世界性课题。同时也吸引着越来越多的各方人士,对信仰妈祖、研究妈祖、议论妈祖这一维系两岸中华民族情结的重要载体投入关注,并使其推动两岸文化交流…     

论国家文化软实力建设的时代价值意蕴

国家文化软实力在整个综合国力中占有重要位置,一个国家文化软实力的强弱在很大程度上制约着该国的国际影响力。建设中国特色国家文化软实力,有利于增强党的执政能力;有利于增强综合国力;有利于为经济建设赢得和平稳定的国际环境;有利于更好地发挥和凸显社会主义制度的优越性;有利于繁荣发展具有中国特色的社会主义文化。我们建设中国特色国家文化软实力,必须始终坚持以社会主义核心价值体系引领文化建设,确保文化建设的正确方向。建设中国特色国家文化软实力是一个系统工程,涉及到多个方面和领域,需要政府推动和支持、全民积极参与。     

论传播视域中湖南文化的创新机制

文化新质为文化精英创造和掌握只是湖南文化创新机制的初始阶段 ,其实现大众化才是该机制的终极关怀目标。从文化传播的视角考察 ,湖南文化创新机制是由文化精英们的生成、传播文本的编制、传播媒介的放大、文化受众的解读、传播环境的共享等众多因素合力作用的结果。湖南文化创新机制实际上就是湖南文化传播机制。     

试述新加坡华侨华人妈祖信仰的传播及其影响

本文通过回顾妈祖信仰在新加坡华侨华人社会传播的情况，分析了妈祖信仰在华侨华人谋求生存发展过程中的影响：（一）增进华侨团结；（二）创办公益慈善事业；（三）寄托对祖籍国的思念。     

妈祖文化 两岸同落

“通过参加妈祖文化旅游节，我认识了很多朋友。两岸妈祖信众聚在一起，就像一家人一样。”在第四届“中国·天津妈祖文化旅游节”上，台湾北港朝天宫董事会常务董事长蔡辅雄对本刊记者说道。“妈祖文化旅游节有利于促进两岸文化交流，而且两岸妈祖文化的交流越来越频繁了。”台湾大甲镇澜宫副董事长郑铭坤说。     

一奶同胞共计弘扬妈祖文化

有海的地方就有华人,有华人的地方就有妈祖。作为一座有着600多年历史的文化名城,天津的城市发展也与妈祖文化有着千丝万缕的联系。在这个秋高气爽的金色时节,在这个亿万信众仰慕的美好时刻,已经成功举办了两届"中国·天津妈祖文化旅游节"的海滨之城-天津,再次向世界敞开了她美丽而又多情的怀抱,"第三届中国·天津妈祖文化旅游节"在天后宫浓浓的香火里,在来自于世界各地的信众无比虔诚的朝拜中,隆重开幕了。     

从西方消费文化危机看中国文化的时代价值

刹激消资、负债消费曾经被认为是治愈资本主义经济危机的良药,由此衍生出西方社会的消费主义、现实主义、个人主义以及与此相连的透支文化.金融危机表明以美国为代表的西方消费文化、借货文化、透支未来已经陷入深刻危机,这一危机实质上是西方人存在方式和价值观念的危机.与此相反,中国在危机中的表现展现了中国节俭、勤劳文化的时代魅力和意...     

新时代优秀传统文化如何实现创新传播

新时代,我们需要用创新的眼光和视角,寻找让优秀传统文化与现代文明融合的可能性.通过对优秀传统文化的元素、作品、文化的重构与组合,实现与大众的共情;通过个性化的表达、跨界的融合,实现创新化传播;通过对新兴媒体传播方式的运用,让优秀传统文化真正活起来.     

妈祖文化：闽台缘的见证

北宋年间,莆田湄洲湾有个聪慧善良女子林默娘,乐于助人,常手持红灯,站立海边岩石,为迷失船只指点航道,救死扶伤。28岁时终身未嫁的她,羽化升天。人们便在湄洲岛上立庙奉祀,尊她为“海上女神”妈祖。历代皇帝敕封她为“天妃”、“天后娘娘”,声誉遍及天下。     

研究与传播东坡文化的时代意义与社会价值——基于海南自由贸易港建设的背景

苏东坡是我国著名历史人物,晚年因被贬谪而客居海南,在海南留下了一笔重要历史文化遗产。东坡文化是海南历史文化的重要组成部分,习近平总书记考察海南时多次引用苏东坡在海南写下的诗文名句,海南省第八次党代会报告明确提出保护和利用好东坡文化。东坡文化是推动海南经济社会发展不可多得的宝贵精神财富,千年苏学是海南自贸港建设的重要文化支撑。在中国特色自由贸易港建设加快推进的当下,深入研究与广泛传播东坡文化,对于提升海南文化软实力和建设文化强省具有重要时代意义及社会价值。