信息主义视域中的两个人本学问题

从信息主义的视域去探析"人是什么"和"人的存在方式的可能性",都可以走向"信息人"的解释,后者还可能导向"裸信息人"的假设,它们也构成了人的本质观和存在论上的信息主义观点,这种观点为我们认识人的本质以及未来的发展提供了新的视角和启示,同时也提出许多有待进一步探讨的问题.     

试论行政立法与人权保障——兼以行政许可为例分析

行政立法应当以保障和不侵犯人权来证成自己道义上的正当性.为了保障人权,必须对行政立法的权限和目标进行控制.行政立法不得限制基本人权,对非基本人权的限制也要程度适当.行政立法必须制约行政权力、保障行政相对人权利.在行政许可设定上只有坚持法律保留原则、依法设定原则、许可设定公开原则、公众参与原则,限制行政许可设定的范围,贯彻行政立法的"无为"精神和有限政府的理念,才有利于保障公民的权利与自由.     

贯彻“三个代表“重要思想,促进人的全面发展

促进人的全面发展,是马克思主义的基本思想和理想目标."三个代表"的重要思想是马克思主义关于人的全面发展理论的当代体现,开拓了人的全面发展的现实途径.建设中国特色社会主义要促进人的全面发展,必须要大力发展先进生产力和先进文化,创造出高度发达的物质文明和精神文明,为人的全面发展提供可靠的物质保障和精神保障,进而使人民的根本利益从最高形式上得以实现.     

论军队思想政治教育目标科学定位及实现途径

军队思想政治教育目标定位是个不断发展的历史范畴。在新的历史时期,军队思想政治教育目标定位必须坚持以"三个代表"重要思想为指导,宣传贯彻"十六大"精神,着眼于提高官兵综合素质,促进人的全面发展,并把学习与教育有机结合、思想育人与综合育人相互融合、部队教育与社会教育穿插互补、主体要求与客体需求互利共赢作为思想政治教育目标实现的有效途径。     

以人为本的历史质说

以人为本是一个发展的概念.中国历史上的以人为本思想其本质是封建统治者"王天下"的工具,是维护封建统治和君主利益的.西方传统的以人为本理念在反对宗教神学、封建专制和推动资产阶级革命过程中起到过积极作用,但它是一种抽象的人性论,是建立在资产阶级内部的狭隘的观念.我党新时期的以人为本思想以马克思主义唯物史观为哲学基础,以人的全面发展为最高价值目标,建立在现实的社会政治制度和物质基础之上.其实质是"以最广大人民的根本利益为本",是真正的"以人为本".     

浅析思想政治教育内容的合法理性

思想政治教育要有效实现自身的功能价值和目标追求,在其内容设定上必须具有一系列的合理性,这决定了思想政治教育的信度和效度,合法理性是其思想政治教育合理性中重要的一个方面。思想政治教育合法理,其内容必须体现"公平正义""权利"与"义务"的法律精神;体现"应然"与"实然"的有机结合;体现"他律"与"自律"的协调统一。     

全面建设小康社会 必须加快教育发展

"全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高,形成比较完整的现代国民教育体系","人民享有接受良好教育的机会,基本普及高中阶段教育,消除文盲。形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展。"这是党的十六大提出的全面建设小康社会的教育发展目标。我们必须根据党和国家全面建设小康社会的总体要求,从实现教育发展目标着手,制订教育中长期发展规划,更新教育观念,深化教育改革,努力加快教育发展,为全面建设小康社会和实现乐山新跨越提供足够的人才支撑和知识贡献。     

改革开放以来党对社会主义本质实现的探索和完善

中国特色社会主义本质理论是在改革开放的实践中形成的,中国共产党人从社会主义建设实践的角度把社会主义本质的展开和实现看成一个动态的过程。社会主义本质的实现坚持以经济建设为中心,并以解放生产力、发展生产力为手段;社会主义本质的实现是一个过程。在这个过程中逐渐消灭剥削、消除两极分化,并坚持全面协调可持续的发展以实现社会主义的发展和繁荣;社会主义本质实现的目标是共同富裕,并在坚持科学发展和社会和谐的过程中不断促进人的全面发展。     

坚持以人为本 加强工会工作

工会工作必须以保障职工利益作为最终目的。要实现这一目标,就必须要做到坚持以人为本。新形势下,要把尊重人、理解人、关心人、培养人的理念融入到教育和管理中,把刚性管理与柔性关怀相结合,由"管理型"向"服务型"转变。只有坚持以人为本地开展工会工作,才能更加适应社会实践发展的需要,才能使职工群众具有更强的使命感和责任感,才能不断拓宽工会工作的思路和工作途径,才能让工会真正发挥其应有的作用。     

理想与现实:“千年发展目标”的局限与前景

作为第一个全面的全球发展目标,"千年发展目标"有效凝聚了全球减贫共识,是国际社会关于国际发展合作的共同承诺。目前,"千年发展目标"在减少全球赤贫人口、提高饮用水质量、改善贫民窟生活条件和实现男女平等教育等方面提前实现了目标,但是在环境可持续发展、全球合作伙伴关系等目标上仍然进展缓慢,这一局面与"千年发展目标"本身的缺陷密切相关。"千年发展目标"在形成过程中"以捐助国为中心"和"自上而下"缺乏广泛协商的特征,在构成范围上的"不完整"、在具体目标设计上的不恰当以及在实施过程中的层次不明晰等缺陷,严重阻碍了它的发展和实施。以"千年发展目标"为基础,从五大方面改革千年发展目标以构建2015年后的全球发展新目标,应成为当前国际发展议程的重点。     

以人为本的科学发展观是实践着的马克思主义人本观

马克思主义认为,人是社会发展的前提,人与社会的发展必须在生产中实现,人发展的最终目标是人的全面解放和每个人自由而全面的发展。科学发展观以人为本为核心是新时期,新阶段,实现人的全面发展的实践举措。     

梁启超自由主义的教育哲学

梁启超的教育哲学,是他的整个自由主义思想的组成部分,其基础是他一直倡导的学术自由思想。他明确地反对思想学术"定于一尊",反对学界"宗师一统",而主张"学界各派并立"。在谈到教育思想时,梁启超明确主张"精神教育者自由教育也",由此,他提出了"尽性主义"的命题,即认为应该把充分发挥自己的个性,作为教育的最重要目的;与此同时,他还要求每个受教育者,必须注意保护和培养自己的自由意志,最大限度地实现个人的价值;此外,梁启超还提出了"趣味主义"的教育思想,在他看来,真正的教育,应该是一种"趣味教育",他认为,成功的教育事业,全在唤起受教育者的趣味,培养人们对做学问的乐趣,这才是教育家最大的本事。梁启超的自由主义教育哲学,无论是"尽性主义",还是"趣味主义",都是对传统教育思想一种尖锐的挑战。     

从"人"、"从"、"众"三个层面解析马克思主义人的本质

人以三种形式存在个体的人、群体的人和类的人,即"人"、"从"和"众".因此诠释人的本质就应该从这三个角度全面理解而非从某个角度单一的去理解,本文旨在马克思主义人的本质研究方面有所尝试,愿与同行切磋.     

坚持科学发展实现本质安全的探索与实践

销售企业必须全面落实科学发展观,坚持科学发展、安全发展,牢固树立"安全第一、以人为本"的理念,以构建安全文化为核心,以体制机制创新为手段,以安全投入为保障,突出强化全员安全意识、安全技能和安全行为,最终实现安全形势的根本好转。安全工作事关企业的生存发展,关乎国计民生,只有全面落实科学发展观,筑牢安全管理的防线,才能实现企业的全面、协调和可持续发展。     

以学生为本与高校学生工作者素质

欲实现以学生为本,通过服务学生达到学生正向改变和社会功能增强的目的,我们就必须适时因环境改变及学生变化而丰富和改变自己,必须因"人"而我变、因"本"而变我,必须围绕以学生为本的思想丰富我们的价值观,修正自我旧有的无效行为并丰富和强化有效行为,合理构架特质.这样才能有效服务学生,为社会进步和国家发展建设培养更多合格人才.     

社会主义和谐社会的本质及实践要求——学习十七大报告体会

社会主义和谐社会的本质是以人为本推进人的全面发展。这一方面体现了社会主义的本质,另一方面揭示了社会主义和谐社会的基本特征,同时还体现了社会主义和谐社会构建目标与过程的统一。科学界定社会主义和谐社会的本质具有重要的实践意义,既解决了建设社会主义和谐社会的主体问题,又解决了建设社会主义和谐社会的价值取向问题。它要求公安机关在实践中必须革新执法理念,实现由“管理型”向“服务型”的转变;必须公正执法,合理运用行政和刑罚手段化解社会矛盾;必须尊重和保障人权,做到既依法打击犯罪,又确保不侵犯人权。     

论以人为本的大学教育理念

高等教育大发展的背景下,有的高校缺乏全面、科学的办学指导思想,使得大学教育变成了"人力教育"而不是"人的教育".因此,高校必须落实科学发展观,坚持以人为本,树立人性化的学生观,促进学生全面发展.这就要求高校必须更新教育观念,明确培养目标,关注学生成长的各个环节,真正培养出德智体美全面发展的建设者和接班人.     

实施“教育强区“战略,促进建设“文化珠海“宏伟目标的实现

发展教育,是建设"文化珠海"的重中之重.珠海要实现"文化盛市"目标,必须建设"教育强市(区)",最大限度地提升人口的素质,营造较为浓郁的文化氛围.斗门区是珠海市西部的一个行政区,斗门建设"教育强区",对珠海提升人口素质,促进经济和精神文明的发展具有重要意义.本文在分析斗门区"教育强区"的有利条件和不利因素的基础上,提出创建斗门"教育强区"的建议.     

关于商标的显著性问题

商标必须具有显著性,但一个不具有显著性的标记在长期使用后会形成"第二含义"而获得显著性.我国司法实践中存在此种情况,现行商标法的规定却从法律上堵塞了这种实现合法化的可能性.本文建议对有关条文进行修改,以符合市场经济发展的要求.     

马克思个性解放思想的内涵对当代中国发展的启示

在马克思看来,人类解放的实现在于人的个性获得解放,而个性解放的内涵是个体身上的人性或人的本性得到解放,这一内涵凸显出了现实个人之于社会历史发展的主体地位和意义。正是现实个人的这种地位和意义,要求我们必须始终将其确立为社会的价值主体、目标主体、责任主体和动力主体。因此在当代中国的发展中,我们必须完善社会主义市场经济建设,以发挥其对个人主体的培育作用;而另一方面,则要求我们正确认识国家与个人间的舞台与主角关系,如此才能更好更快地实现"中国梦"的伟大目标和理想。