马克思"异化理论"对现代主体发展的意义

＂异化理论＂是马克思在《1884年经济学——哲学手稿》（以下称为《手稿》）中所阐释的主要观点,在《手稿》中,他借助于对政治经济学的研究,从黑格尔的＂绝对精神的异化＂和费尔巴哈的＂宗教的异化＂中引申出自己的＂异化观＂,并在此基础上总结了＂人的本质＂,提出了＂人的解放＂的观点。本文将马克思的＂异化＂理论中＂人的本质＂思想与其＂主体＂的学说相联系,并结合现代社会中的人的存在状态和境遇来说明马克思的＂异化＂理论对现代人发展的意义。     

马一浮的骨气

马一浮（1883—1967年），幼名福田，更名浮，字一浮，又字一佛。绍兴长塘（今属上虞）人。现代著名国学大师、理学大师。他的母亲在临去世前日，为考孩子学业，指庭前菊花命作五律一首。11岁的马一浮应声而就，日：“我爱陶元亮，东篱采菊花。枝枝傲霜雪，瓣瓣生云霞。本是仙人种，移来处士家。晨餐秋更洁，不必羡胡麻。”其母听后道：“儿将来不患无文，但诗乏烟火味，则少福泽耳。”一茸小诗让母亲看到了命运的玄机。“少福泽”成了马一浮一生的写照。     

《论语》与构建社会主义和谐社会

《论语》记载了两千五百年前孔子从生活中演绎出来的为人处世的经验以及他对弟子的教导,这部曾被古人誉为治国之本的《论语》,充盈着＂和谐＂精神,为我们构建社会主义和谐社会、建立良好的人际关系提供了丰富的思想文化资源。     

树德山庄与它的主人唐生智

2006年5月,国发〔2006〕19号《国务院关于核定并公布第六批全国重点文物保护单位的通知》中,公布了第六批全国重点文物保护单位（共计1080处）名单,其中序号1010、编号为V-137的是＂树德山庄＂，与沈从文、贺龙、叶挺等故居同属于＂近现代重要史迹及代表性建筑＂。     

简评《现代政治概论》

简评《现代政治概论》符均政治学是一门历史悠久的古老学科。早在３０００多年前，中国第一部上古历史资料汇编──《尚书》中的《毕命篇》即有＂道洽政治，泽润生民＂的句子，第一次出现了＂政治＂这个名词。它表明中国人已开始对政治予以高度重视，并对之进行研究。７０...     

陈西滢归葬故里始末

陈西滢,名源,字通伯,笔名西滢,师友常以通伯先生称之.他十余岁赴英求学,历时十载,得到泛游欧洲寻觅才俊的蔡元培赏识,随邀聘为北京大学外文系教授.在北大他与留欧诸君王世杰、周鲠生等发起创办《现代评论》,开辟＂闲话＂栏目,以＂西滢＂笔名发表＂闲话＂倍受关注,后结集《西滢闲话》出版,一版再版,影响颇大.     

蔚县邂逅

单位有一张家口籍的同事,说他的家乡蔚县是个历史悠久的古城,但那里为何将＂蔚＂字,读作＂蔚＂（yù）就不知道了。我是一个喜欢较真的人,为弄懂这个字的由来,不仅查了《现代汉语词典》,还专程到蔚县做了探访。到达蔚县正是中午,阴沉的天空下起了雨。我向一中年人问路时,不自觉地又把这个地名读错了。他给我指明了方向,还主动告诉我：蔚,一字多音,一般读wei,可我们当地人就将这地名读作yù。它为蔚州县、蔚汾县和蔚汾河、蔚茹河的专用字。我谢过刚要走,他又说道：＂正好我没事儿,陪你走走吧!＂我有些惊,慌地望着他。     

我读“红楼”梦

《红楼梦》一问世,就以它特有的文学价值和惊人的艺术魅力吸引着无数读者成为＂红学＂迷。至嘉庆年间就出现＂开谈不说红楼梦,读尽诗书是枉然＂的社会文风。到20世纪前后,一大批名人、学者对《红楼梦》都做出了特殊评价。王国维称《红楼梦》为＂宇宙一大著述＂;鲁迅称《红楼梦》写出了＂真的人＂;清末著名诗人黄遵宪预言《红楼梦》乃开天辟地从古到今第一部好小说,＂可与日月争光,万古不磨＂;周汝昌等人认为《红楼梦》是一部中国文化的＂百科全书＂。     

家庭资产平均247万警示加快收入分配改革

据2012年5月16日《现代快报》报道,近日,西南财经大学发布《中国家庭金融调查报告》,数据显示中国城市家庭资产平均247万元,遭到网友质疑。报告负责人回应称,抽样＂随机＂且覆盖面广,可以代表全国;数据与民众感知差距大是因为富人较多,拉高整体平均数。     

语文课程的文化视阈解读

语文课程是中国一门传统学科,在不同历史时期有不同的变迁模式与表现形式。考察语文课程文化视阈的历史变迁,得出古代社会道德教化型语文课程、现代社会知识工具型语文课程、未来社会自觉本体型语文课程的变迁模式,语文课程文化视阈解读现代语文课程,得出课程目标编制的＂工艺学模式＂、课程内容概念的＂无故化缺席＂、课程文化理念的＂先天性缺失＂等现代缺陷,在此基础上提出＂预先设定型＂向＂生成发展型＂转变、＂训化传授型＂向＂对话互动型＂转变、＂分散刻板型＂向＂聚合情景型＂转变的语文课程文化视阈的可能路向。     

友善经济：从“敬天爱人”到“把人当人”

2011年6月21日出版的《新周刊》刊载文章说,公司在现代社会中的角色举足轻重,被社会主流价值观主导的同时,也主导着社会主流价值观。当众多公司以新型的商业文明改写人际关系,＂人＂重新得到尊重、重视和爱人如己的服务时,社会才有和解的可能。谁都恐惧天灾人祸,谁都担心食品安全,谁都不想失业下岗，但谁来保障？     

关于印发《郴州市“慈善文化进校园”活动方案》的通知

郴州市＂慈善文化进校园＂活动方案文/中慈为贯彻落实《慈善法》,进一步加强我市中小学生思想道德建设,确保我市＂慈善文化进校园＂活动扎实开展并取得实效,特制定本方案。一、总体要求以党的十九大精神和《慈善法》为指导,以学校为阵地,以《慈善读本》为载体,大力弘扬以爱心奉献、互助和谐为核心的现代慈善文化和＂人人可慈善＂的理念。坚...     

《中国古代文论》教学的现代转型——以曹丕《典论·论文》为例

对于《中国古代文论》教学现代转型的探讨,目前大多还停留在理论层面,付之于实践的非常有限。曹丕的《典论·论文》是中国古代文论史上的第一篇专论,主要内容有关于文学的价值和地位、文气说、文体观、文学批评的态度和方法、文学流派等。就此内容对当代语境中教学的现代转型进行分析,望能达到小中见大、窥斑见豹的目的。     

现代文化方略是实现人的现代化的有效途径

马克思指出,＂任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己。＂我们认为,现代文化是引领新疆跨越发展和长治久安的风标、路标和坐标。以现代文化为引领战略的提出具有很强的现实针对性,是共同信仰建设的有机组成部分。     

关于林语堂其人

林语堂早已于一九七六年长眠于台湾省阳明山故居。台湾文化界人士一再建议把这所故居改建为林语堂纪念馆,却一直并无动静。尽管林氏方死之时,台湾报刊把他誉为‘一代哲人’,也有人认为中国人能成为‘世界性作家、学者的,只有林语堂一人’,但是,他去世后显得比较寂寞,这是事实。 在大陆,林语堂的长篇小说《京华烟云》已经于近年印了出来,他的《翦拂集》也已由上海书店影印,而被海外人士视为宣扬中华文     

《与章太炎炳麟论山脉书》的鉴别与解读

民国学者张相文个人文集《南园丛稿》中所收录的《与章太炎炳麟论山脉书》一文是章太炎与张相文之间关于＂泰山为长白山回脉＂说的通信。现代学者在记述此信时有所失误。章太炎《与张蔚西论山脉书》的写作,属于其1924年对明末清初史事考证的一部分,这种考证反映了太炎先生在＂反满＂这一问题上认识的进步。     

邓小平时代的智囊们

央视一套正在热播的电视剧《历史转折中的邓小平》（以下简称＂《邓小平》＂）,在剧中设置了两个戏份颇重的虚拟人物,分别是田志远和夏默。这两人可以说是当时一批高层智囊的群像,其中可以找到邓力群、于光远、杜润生、孙冶方、薛暮桥、马洪等人的影子。老田和老夏两人同邓小平的密切互动,正是当时智囊影响高层决策的历史真实的投射。智囊如何影响决策？那个时代是智囊的＂黄金时代＂,核心智囊几乎都可＂通天＂,     

谁应是国家授权的投资机构？

谁应是国家授权的投资机构？关木党的十四届三中全会通过的《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》中指出：＂按照现代企业制度的要求，现有全国性行业总公司要逐步改组为控股公司。＂《公司法》第１２条规定：＂公司向其他有限责任公司、股份有限公司投资的，除...     

阅读莫迪亚诺的最好方式

2014年诺贝尔文学奖10月9日已经揭晓,一年一度的全球文艺偶像诞生——法国人帕特里克·莫迪亚诺。又一次爆冷。假如你上网查资料,很快便能发现这个名字离我们并不遥远。王小波和王朔都是他的粉丝,并在作品中向他致敬。王小波的小说《万寿寺》是这样开头的：＂莫迪阿诺（当时的译名）在《暗店街》里写道：‘我的过去一片朦胧……’＂而王朔也毫不讳言《玩的就是心跳》就是模仿的《暗店街》,不过只学了个皮毛。     

联合国秘书长：最迷人又最丧气的差事

人、事、钱,三项基本的官场资源,联合国秘书长到底能掌握多少？自己的副手,自己说了不算如果按照《联合国宪章》（以下简称《宪章》）的定义,现任秘书长潘基文,地位相当于联合国秘书处这家拥有43000名员工的跨国公司CEO。＂秘书处＂其实就是联合国全球范围内所有行政机构的统称。同时,秘书长还是联合国六大部门联合国大会、安全理事会、经济及社会理事会、托管理事会、