孝友传家 世代绵延——无锡秦氏家训及联宗续谱的故事

<正>"两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮",一句经典千古吟咏传诵,歌颂坚贞诚挚的爱情。人们或许知晓其作者为北宋词人、婉约派词宗秦观,但却鲜有人知以其为先祖的无锡秦家世孝相传,递三十世而不衰的故事。据锡山秦氏宗谱记载,秦观(1094-1100),字太虚,一字少游,学者称淮海先生,高邮人。宋元丰二年(1079),秦观与苏轼、参寥子游览到无锡,登上惠山。他见惠山景致优美,作诗《同苏子瞻僧参寥和三唐人惠山诗》,诗中有隐退无锡山林     

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”——范仲淹后裔及社会各界弘扬范仲淹“先忧后乐”精神的故事

古人所说的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的政治抱负,"位卑未敢忘忧国"、"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之"的报国情怀,"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的浩然正气,"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"、"鞠躬尽瘁,死而后已"的献身精神等,都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神,我们都应该继承和发扬。     

“精忠报国”九百年——专访岳飞思想研究会及其编修《中华岳氏统谱》弘扬爱国精神的故事

<正>习近平2014年5月30日来到北京市海淀区民族小学,参加学校少先队主题队日活动。当看到小学生的"精忠报国"的书法作品时,有感而发:我从小就受这四个字影响,四五岁时妈妈买了小人书,给我讲"精忠报国、岳母刺字"的故事,我说"刺字不疼啊?"妈妈说:"虽然疼,但岳飞会始终铭记在心。"我记到现在。精忠报国是我一生的目标。     

民主化时代的杂音:“民主暴力”——以习近平“坚决制止简单以票取人”思想为立论逻辑

坚决制止简单以票取人、纠正唯票取人思想,其实质是要根除民主化时代日益刺耳的杂音——民主暴力。民主暴力是打着民主的旗号实施的违背公平正义原则的软暴力行为,在民主选举、民主决策、民主管理、民主监督方面均有不同形态的呈现。民主暴力的肇因,通常来自利益因素、心理因素、人性因素、误导因素、贿选因素。由此入手,规避民主暴力的主要路向是:夯实民主的公平正义导向,培育大众的优秀民主品质,自下而上与自上而下的民主要有机结合,明晰选任制与委任制干部的边界,完善民主暴力的治理机制。     

党的政治建设理论论纲:“名实”与“事理”——学习习近平总书记关于党的政治建设系列重要论述

党的政治建设已经形成较为完备的理论形态。探讨党的政治建设的"名实"与"事理",可以推知,党的政治建设的基本内涵可以从内容、本质、地位和性质等四个维度去理解,是中国共产党为了实现党的团结统一、行动一致以巩固党的全面领导而进行的自身建设,其根本要求是形成同心同德的政治方向、集中统一的政治领导和忠诚于党的思想自觉。这其中,"四个自信"是保持政治方向一致的重要基础,"两个维护"是实现步调一致的组织保障,"四个意识"是内化于心的服从党中央权威和集中统一领导的思想自觉。     

“十二五”末农民工就业状况及收入增长的影响因素分析——以北京、石家庄、沈阳、无锡和东莞为例

根据2013年国家卫计委《中国流动人口调查》数据,对"十二五"末中国东部沿海北京、石家庄、沈阳、无锡、东莞等5城市农民工的就业状况进行了分析和研究。研究结果表明:(1)农民工群体年轻化,1980年以后出生的占到了55%;(2)农民工进城的主要动因是务工经商,因此增加收入是他们进城的重要目的;(3)农民工群体受教育水平普遍偏低,初中及以下占到了70%以上;(4)农民工就业仍旧以制造业、批发零售业、住宿餐饮业、社会服务等劳动密集型行业为主。(5)农民工工作时间较长,近一半的农民工每周工作7天。(6)女性农民工群体收入普遍低于男性,但是教育水平提高会缓解这一状况。     

广场:写给未来城市的诗——与薄熙来市长谈“水晶球”、中山广场及其他

从中山广场到友好广场,广场建设正在成为流行于大连街市的话题。此刻,大连人所熟悉的薄熙来市长在他的办公室里,面对家乡的记者,倾述着他——作为城市的儿子、建设者、领导者,对于城市广场建设的美学思考。路比楼重要,广场比路还重要薄:人们往往看重高楼大厦的建设,而高楼大厦也的确千姿百态。但就一座城市给人的感觉来