以人为本:“人的自由全面发展”理论的发展与超越——兼论科学发展观对《共产党宣言》人本思想的继承

《共产党宣言》中所倡导的"人的自由全面发展"的理论,作为马克思主义经典理论的本质和精髓,为中国共产党构建具有中国特色的社会主义理论体系,深入贯彻落实科学发展观奠定了坚实的理论根基。"以人为本"理念作为科学发展观的核心,是对《共产党宣言》中"人的自由全面发展"理论的继承和发扬,是结合时代特征和现实国情对马克思主义经典论断的运用、创新和发展。     

马克思主义关于"人的发展"理论及其现实启迪

"人的发展"理论是马克思主义学说的重要组成部分.马克思主义认为,人的发展的含义就是现实的人的本质力量和本质关系的发展,"现实的人"是人的发展理论的逻辑起点,人的发展三形态是人的发展理论的核心内容,人的全面、自由、充分的发展是人的发展理论的归宿点和终极目标.马克思关于人的发展理论,对于引导我国现代化进程中人的发展问题有着重要的启迪,我们既要把握人的发展的总方向,又要明确现阶段人的发展的具体内容及特点,同时必须关注人的发展的主体性范围、关注作为目的的人、关注人的精神需要及人的交往关系,以促使现代化的进行真正有利于人的发展.     

"以人民为中心"对马克思 "人的自由而全面发展"的创新与实践 ——从人的本质的三重维度出发

关于人的自由而全面发展是马克思人的本质论的终极目标。从马克思关于人的本质论述出发,能够看到人的自由而全面发展理论的深层内涵。当前,我党坚持"以人民为中心"是对马克思人的自由而全面发展理论的创新与实践,是对于人的本质的三重维度的全面发展,进一步促进了人的自由解放。"以人民为中心"为"人的自由而全面发展"提供了客观条件和主观动力。     

现时代合理价值体系建构:冯契的探索

马克思主义价值论是多层次价值概念的辩证统一,"实践"范畴的形成为价值论研究拓展了广阔的理论空间。"价值"是相对于人而言的,以"人"作为中心问题。马克思主义哲学家冯契以人的自由问题作为马克思主义价值论研究的切入点,探讨了自由与必然、自由与理想的关系。冯契以"人的本质"的内涵探索为起点,提出自由劳动是合理价值体系的基石的观点,论述了现时代合理价值体系的基本原则。哲学是世界观与方法论的统一,同时也是世界观与人生观的统一。马克思主义者还应该在社会发展中来研究个体的精神发育过程、德性的全面发展。冯契以"人类的自由,就在于达到真、善、美的统一"为总的观点,构建中国化的马克思主义价值论体系。     

马克思主义社会发展理论与中国特色社会主义

中国特色社会主义坚定不移地坚持社会主义的发展方向,又紧密结合中国国情,是对马克思主义人类发展规律理论的继承、创新与发展;中国特色社会主义坚持以经济建设为中心,以发展为第一要义,是对马克思主义生产力是社会发展根本动力理论的继承、创新和发展;中国特色社会主义坚持全心全意为人民服务,坚持"以人为本",是对马克思主义解放全人类和人的全面而自由发展理论的继承、创新和发展;中国特色社会主义的全面建设理论,是对马克思主义社会发展合力理论的继承、创新和发展.     

马克思主义人的自由全面发展思想的现实意涵

马克思主义的终极目标就是要实现人的自由全面发展。当下,随着中国梦、社会主义核心价值观及五大发展理念的相继提出,马克思主义人的自由全面发展的思想再一次引起理论界的强烈关注。马克思主义关于人的自由全面发展的思想是基于"现实的个人"提出的,由于我们处在社会主义初级阶段这个特殊的时期,因而"现实的个人"也就具有了公民性与人民性二重性,这也就从根本上决定了自由、全面及发展也要体现公民性与人民性的特点。处理好了这个问题,不仅把握住了马克思主义关于人的全面发展思想的核心要义,也具有较大的现实意义。     

人的需要视角下的民生问题解析

运用马克思主义人的需要理论来剖析民生、改善民生,可以使我们获得一种新的理论视界,更能准确透视民生的本质,建构改善民生的整体范式,把握改善民生的内在规律,进一步凸显民生对于人的发展进步的深层价值意蕴。民生的本质和深层价值意蕴在于:民生是人的生活、生计、生存与发展,与人的需要密切关联,其本质是人的直接的、现实的生活需要,在现实社会生活中,表征为人们最直接、最关心、最现实的利益;民生需要作为一种观念驱动力,是促进人与社会发展的深层动因,对于人的解放和自由全面发展具有重要的现实价值。     

致敬世纪伟人马克思——学习马克思主义的理论主题、理论基础和思想武器

正马克思主义的诞生,是人类思想史上最为重要的事件,对人类社会的发展产生了重大而深远的影响。马克思作为马克思主义的创始人,提出了马克思主义的理论主题——人类解放和人的自由全面发展,奠定了马克思主义的理论基础——辩证唯物主义和历史唯物主义,塑造了改造世界的思想武器——科学社会主义。一、马克思主义的理论主题——人类解放和人的自由全面发展     

突出人的因素推进马克思主义理论学科建设——兼论“以人民为中心的发展思想”

马克思主义理论学科建设贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,贯彻以人民为中心的发展思想应是重要内容。突出人的因素,推进马克思主义理论学科建设,就是贯彻以人民为中心的发展思想的体现。具体而言,应以人为目标,以人为基础,以人为主体。以人为目标,说到底是马克思主义理论学科要为人民服务;以人为基础,马克思主义理论学科建设中要理清人的理论,以人的存在和活动为载体,着力满足人的需要;以人为主体,特别强化马克思主义理论学科建设主角主体的要求,以主角主体带领"进入"马克思主义理论学科建设的人们,提高马克思主义理论学科建设质量。     

人的发展与发展的人——从人的发展角度看“以人为本”的社会发展观

构建和谐社会要以人为本,实现人的全面发展,推动社会的全面发展。实现人的全面发展就必须以马克思主义人的全面发展理论为基础,以满足人的需要为动力,激发人的创造活力,实现人的充分而自由的发展。只有实现了人的全面而自由的发展,社会才能和谐发展;反过来,社会的发展也为更好地促进人的发展创造了条件,从而最终实现人类社会发展的终极目标。     

科学把握中国特色社会主义“人本价值”

中国特色社会主义是马克思主义在中国的成功探索,社会主义本质就是解放人、发展人和最终实现人的共同富裕。人本价值即以人为本质的价值取向,它既关注人的物质需要,也关注人的精神需要,是马克思主义关于人全面发展的价值思想体现。人本价值主要体现在人的自由价值、平等价值及仁爱价值上。从历史发展脉络看,人本价值中的"人"是沿着人民——个人——"命运共同体"的路线而不断发展的。     

论布尔迪厄的习性文化理论

布尔迪厄的文化理论有着独树一帜的建构方式,它以哲学概念习性为基础,以马克思主义理论中的经典概念为框架,将文化与行为、文化与实践相融合,并用习性指代文化,从而提供了一种微妙的、微观检视与宏观观察并举、哲学反思与实证分析共用的文化研究方式。这既是对传统哲学研究方式的突破,也是对马克思主义理论的新发展。     

意识形态再生产的微观路径与当代论域——从阿尔都塞谈起

阿尔都塞认为,任何社会若要实现社会赋型都要进行意识形态的再生产,其中主要涉及三个基本要素,分别是个人、主体和大主体,其中个人被"唤问"为主体是意识形态再生产的前提条件,主体对大主体的"镜像承认"是意识形态再生产的关键环节,主体之间的相互认同、承认以及主体对大主体的"自动臣服"则是意识形态再生产的根本目的。阿尔都塞认为意识形态再生产的结果就是要使个体归属、居留于某种社会意识形态中。所以,只有全景展示和全程描述阿尔都塞的意识形态再生产理论,才能从本质上搞清楚意识形态是如何让不同的主体同时承认其意义并建立相应联系的。这对于从微观视域把握意识形态运行的内在机制与规律,提升主流意识形态建构的科学性以及意识形态工作的有效性,具有重要的理论启示和现实价值。     

深化人的全面发展研究必须廓清三对关系

人的全面发展是马克思主义经典作家关于人的学说的最高价值目标,也是马克思主义理论研究中的一项重要课题。学界关于人的全面发展研究也已取得丰硕成果。为了进一步推进和深化人的全面发展研究,我们还必须廓清这样三对关系：人的全面发展与自由发展的关系、人的全面发展与人的需要的关系、人的全面发展与社会发展的关系。总之,深化人的全面发展研究,不能仅仅停留在纯粹的理论论证和逻辑推演上,还必须紧密联系人的自由发展目标、人的各种现实需要以及人的发展与社会发展的实际状况。     

马克思主义中国化的历史逻辑——一种自由价值观的视角

人的自由全面发展,即人的解放是马克思主义的理论内核与最高价值取向.马克思主义从根本上说就是"人的解放学".马克思主义自由价值观这个理论内核一直深深影响着马克思主义中国化的历史进程,成为贯穿于中国化的马克思主义理论成果之中的一条主线,使得马克思主义中国化的历史进程有着自身的发展逻辑.     

习近平关于共同富裕的重要论述及其时代价值

共同富裕是社会主义的本质和根本原则,是共产党人的重要使命担当。习近平关于共同富裕重要论述生成于马克思主义共同富裕思想的理论逻辑,缩小贫富差距问题导向的现实逻辑,实现人的自由全面发展的价值逻辑。其主要内涵是,以社会主要矛盾发生变化为现实依据,以坚持以人民为中心为根本立场,以坚持共享发展理念为思想引领,以全面深化分配制度改革为动力支撑,以全力实施脱贫攻坚为政策托底,以满足人民美好生活需要为价值目标。在全面建成小康社会进而全面建设社会主义现代化强国的背景下,习近平关于共同富裕重要论述具有重要的时代价值,它促进了社会公平正义,巩固了党执政兴国的群众基础,标定了新时代政治经济学的发展方向。     

新时代视域下马克思主义中国化基本经验的多维审思

新时代系统总结和多维审思马克思主义中国化的基本经验,有利于科学把握马克思主义中国化的基本规律及发展趋势,为新时代中国特色社会主义的发展提供动力支持.这些基本经验启示主要概括为:科学回答"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义"是马克思主义中国化的逻辑起点;准确把握中国国情,认清中国特色社会主义发展的历史方位是马克思主义中国化的现实基础;建构理论创新与实践创新互动的有效机制,找准马克思主义与中国实际相结合的切入点是马克思主义中国化的科学路径;坚持以人民为中心的发展思想,着眼人民群众的美好生活需要是马克思主义中国化的价值旨归.     

九、怎样才能促进人的全面发展

江泽民总书记在《庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中强调指出:“我们建设有中国特色的社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。”江总书记在这里抓住了社会主义和未来共产主义发展的本质——人的全面发展问题。 马克思主义认为,人的发展,是人的最根本的东西的发展。人的最根本的东西,在马克思看来,就是人的本质。马克思在《共产党宣言》中把人的发展概括为“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。实际上所谓人的全面发展,就是人的社会关系的发展,就是人的社会交往的普遍性和人对社会关     

市场逻辑下马克思主义本体论的重建

马克思主义哲学大厦以"人"为基础,人的自由而全面发展是其理论的终极价值指向,"以人为本"是马克思主义的本体论.在市场条件下,由于市场经济内在的逻辑及我国市场经济发育初期的缺陷,以物为本的价值观遮蔽了人自身的价值,马克思主义的本体论在一定程度被消解,社会亦产生了很多的问题.为此,必须从人文关怀、制度建设和发展战略入手,在社会实践中重建马克思主义的本体论.     

自由:促进人和社会发展的基本路径

以自由促进人和社会的发展是马克思主义和科学发展观的基本要求,促进自由是促进人和社会发展的基本路径.以自由促进人和社会的发展,就是要坚持以人为本,充分尊重人的需要和利益,大力激发和规范人的物质动力和精神动力,不断促进人的自由发展;就是要加强宪法和法律制度实施,保障宪法和法律制度赋予人的各项自由与权利,进一步健全法律制度,扩展人的自由权利,增强人的自由创造能力,不断促进人的自由发展.