手指不重要，所指才重要

一个老和尚伸出自己的食指,问小和尚：“这是什么？”小和尚回答说：“这是一。”老和尚又问：“再想想,这是什么？”小和尚想了想,回答说：“这是手指。”老和尚接着问：“你再想想,这是什么？”小和尚想了想,回答说：“这是食指。”老和尚继续问：“你继续想想,这到底是什么？”小和尚冥思苦想,翻来覆去地说：“一、手指、食指。”     

论新时期中国共产党思想建设的基本经验

党的十一届三中全会以来,中国共产党以与时俱进的精神加强和改进党的思想建设,积累了宝贵的经验。这些经验是一是党的思想建设必须抓好“定位”这一前提;二是党的思想建设必须抓好“举旗”这一关键;三是党的思想建设必须抓好“服务”这一根本;四是党的思想建设必须抓好“创新”这一灵魂。     

甜酸苦辣的“文艺经纪”

人称我们这帮文艺经纪人为“穴头”,好像我们是“大款”“大爷”“大哥”什么的。其实啊,说一句实话,在当上“穴头”这两年里,我觉得自己像什么呢,像孙子。 演员像“大款”,观众像“大爷”,“穴头”就像求爷爷告奶奶的孙子。     

国民党下一步怎么走?

连战访大陆,是“和平之旅”,也是“破冰之旅”,“世纪之旅”,连战是为了打开两岸关系的僵局,争取“和平,双赢”而来,所以称为“和平之旅”,这很好理解;但是连战登陆也是为国民党在台加分,谋求在台湾重新执政而来,连战此行的这方面的意涵同样值得关注。     

IBM的象步舞诀:“随需应变”

“无论一大步,还是一小步,总是带动世界的脚步。” 1997年,IBM将这个“宣言”写在北京北三环西路旁的一块巨幅广告上,广告的中央是阿姆斯特朗登上月球的画面。这让人很自然地联想到他的那句“月球名言”:“对个人来说,这只是一小步;对人类来说,这是迈出一大步。” “带动世界的脚步”,IBM确实有这样的实力。几十年来,“蓝色巨人”对计算机技术的发展起着举足轻重的作用,在     

楚楚·翘楚·拙荆

“荆”和“楚”是同一种灌木的不同名称。这“异名同实”的二者，也有细微的区别，就是——“荆”是这种灌木的雌株，“楚”是这种灌木的雄株。春秋战国时期，地处南方的楚国旧称“荆国”，中原地区的国家有时称其为“楚”或“荆”，或称之为“荆楚”“楚荆”，或蔑称之为“荆蛮”。这也证明了“荆”“楚”二者的异名同实。     

对付领导品牌的秘诀

人们往往会忽略市场竞争的本质,忘了这是一场对着干的“战争”,而以为这只是比着干的“竞赛”。     

知识撑起的“服务网络”——记北京西单商场股份有限公司电脑厅售货员王立鹏

“网络”是个时髦的词,“上网”、接受网上服务是时代的进步。西单商场文化商品部电脑厅售货员王立鹏认为,商业服务也应该跟上这一时代的步伐,“我也可以借用这     

“反腐败后遗症”

沈阳的“慕马大案”算是尘埃落定了。沈阳有关方面也努力进行励精图治,提出“南有广州,北有沈阳”的宏伟构想。然而,这番雄心壮志在实施中遇到了实施者的无形且无情的阻挠,前进路上遇到一块块“绊脚石”,这些“绊脚石”,隐性很好,不易发现;粘性又强,不易踢开。 这是什么宝物?这是“反腐败后遗症”。中新社沈阳4月16日消息:最近,沈阳市市长陈政高在全市纠风工作会议上强调:要彻底根治“原来给钱办事,现在不     

白领是什么?

“白领”一词在这10年间窜红,都市上班族对这词儿早已不觉陌生。然而,什么是真正意义上的白领”?“白领”这一职业阶层在现阶段的中国真的形成了吗?这一阶层对市场经济的发展又起着怎样的作用?欢迎各位加入“话说白领”的讨论。     

广州购物乜都有

“乜”是广州方言,“乜都有”就是“什么东西都有”之意。“广州乜都有”!好吃好玩好用好看……五光十色,精彩诱人。读者朋友,这一期先为您细细指点分布于广州各街小巷的“专业街”,顺着这条线索走一走,您能如愿以偿满载而归吗?     

按需造神

“海灯神话”破产以后,一个当初大肆吹捧海灯神技的人说:“我认为当时既然需要这个,就必然有人会被推出来;至于现在,已经没有必要再来讲过去这个事。”(《中国国情国力》2001年第六期)这样一讲,围绕海灯的造神运动,就是“时势造神,神造时势”了。 海灯神技,最神的是“一指禅”。这“禅”海灯一生都做不了,何况老海灯呢?纪录电影的拍摄家却“一定要这个镜头”,就用布带把海灯的脚拴起来作“一指倒立”状,然后教育人们,这是“中华灿烂文化遗产的骄傲”,一点不觉得这“骄傲”     

爱国之名

儿子说:老爸改个名吧,同学看到“爱国”这名字,都大笑起来。儿子的表情是认真的。老爸的名字叫爱国,使他丢了面子。于是,名字,不,爱国成了个问题。我得承认“爱国”这名字不够儒雅,太过直白,但还算响亮。顶着这爱国之名走过了人生大半的路程。何以今日受到嘲笑?这笑的意味是什么?社会学家眼中,人的名字大概也有时代样本的作用。同龄人中取名“爱华”“爱民”“建国”“援朝”者比比皆是,记录着1949年后中国发生的大事。1966年另一件     

北京市前门街道工会开展“五个围绕” 促进建会工作

主动牵线搭桥,用“诚、信、义”留住企业,这是“五个围绕”之一“围绕地区经济发展抓建会”的内容“五个围绕”是北京市崇文区前门街道工会今年开展的一项密切与企业关系、主动为企业服务、提高私企建会率的好方法,为辖区内新建企业工会工作开了新局面。这“五个围绕”是:     

吃事

“吃”字拆开，就是“口”和“乞”，这个字造得真是妙极了。我原以为“吃”是“契”的简化，查了《辞海》，才知“契”是“吃”的异体。口的乞求，口在乞求，一个“吃”字，馋的意思有了，饿的意思有了，下贱的意思也有了。想这造“吃”的人，必是个既穷又饿的，如果让林黛玉或是刘文彩造这个字，不会是现在这样子。     

入世:一个必要而非充分条件

两年前,中国入世在即,新闻媒体对那一年总的判断是一句有点老套的话,叫做:“大事喜事多,热点难点多。” “入世”在这两句话中都占有很重要的位置,在当时的形势判断中,“入世”几乎同时占有了“大事”、“喜事”、“热点”和“难点”这4个要素。16年的漫长谈判、总理的亲自干预、全国上下的不同意见和对入世后的种种猜测,使     

集中营里的积极生活

集中营是用来干什么的?“用来关押革命党人的”、“关押被视为死人的人的地方”、“集中关押人的思想,扼杀每个人的幻想”、“让活人变成僵尸的场所”,等等。遗憾的是,通常的这些回答都不约而同地“站到了施虐者的一边”。答问者没有从被囚者的角度来思考“集中营是用来干什么的”。从传播学的角度来说,如果将施虐者比作信息发送者,将集中营比作媒介,将囚徒比作信息接收者,那么,只考虑施虐者“拿集中营做什么”无疑是不全面的。进一步说,面对“集中营是用来干什么的”这一问题时,如果只局限于复述集中营的某种罪恶,以为这是它的全部,而忽略…     

报海刊林“引水员”

“警察来了!”有一回我去参加作家们的聚会,听到有人这样开玩笑道。我说:“就算我是警察,可你们不是小偷啊!”我这个角色很特殊,是不是? 在一个满桌满地都是报纸、杂志的房间里,59岁的李汗就自己的特殊身份呵呵笑着。他的职务是:广东省新闻出版局报刊管理处处长。说我是“警察”,那是因为全省公开出版的数百种报纸、杂志,都得归我们这里管理。如何管理?我提出了一个八字方针:“引导、监督、调节、服务。”这八个字里,我认为服务是基础,这就不能满足于当当“警察”或是“消防队员”,因此,我更乐意当好一个合格的“引水员”。引水员并不比船长高明,但他熟悉自己这一带水域,可以顺利     

IT新传奇

读张爱玲散文《公寓生活记趣》，描写她在上海的日常生活。读到“我们的开电梯的是个人物”一句，忽然想到：原来这“人物”早已有之，我还以为是“潮语新词”呢!张是写人高手，她用种种琐碎小事，把这“人物”写活了。但从上文下理看来，张爱玲并不很贬低这开电梯的小“人物”。     

美国“输出民主”战略浅析

“输出民主”是美国外交中的永恒主题及富有战略价值的变量之一。前欧共体主席雅克·德洛尔曾说,“美国政府一只手拿着圣经,另一只手拿着枪。”这句话活化出美国外交的这一特点。 从立国迄今,美国人一直把自己的国家看作一个独特的文明体,认为它是“整个世界的山巅之城”,是“自由的灯塔、民主的堡垒”,把自己当作“上帝的选民”,坚信自