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相似文献
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1.
陈慧 《传承》2010,(15):112-113
通过时代背景、作者的人生经历、作品故事情节的发展以及女主人公所表现的性格特征来解析夏洛蒂·勃朗特在创作《简·爱》时所具有的一些心态,并解释出现上述现象的原因。  相似文献   

2.
《简·爱》与基督教及其经典《圣经》有着密切的关系这点毋庸置疑。不过学术界对《简·爱》是否与基督教相一致存在着争议,尤其集中在对简离开罗切斯特以及随后的回归原因的探讨。这一争论涉及简信仰的虔诚以及简爱情之路的障碍,这种情况的形成是由于小说在简的塑造上流露出的矛盾造成的,是夏洛蒂·勃朗特的宗教教育与情感经历冲突的流露。  相似文献   

3.
康丹 《湖北社会科学》2007,(12):143-144
夏洛蒂.勃朗特的妇女观是其整体社会观的一部分。夏洛蒂.勃朗特的女性经济独立意识、妇女自我觉醒意识,可以解读小说《简·爱》中主人公的自我意识和自卑心理。她在作品中通过塑造外貌与智慧强烈反差对比的女性形象达到一种自卑心理的补偿,与此同时,她并不满足于灰姑娘故事的重现,敢于追求女性自我的价值,并极力营造她理想中的和谐爱情。  相似文献   

4.
由于作家的创作心态与作品的关系非常密切,故研究作家的创作心态,我们可以更准确地把握其作品的主旨.对于清初著名诗人吴梅村,我们也应该做如是研究.通过作品中的相关内容以及他自己的表述,吴梅村的创作心态主要表现在三个方面,即事俱按实心态、抒愤寄托心态和自我娱乐心态.  相似文献   

5.
在《阿格尼丝·格雷》中,安妮·勃朗特以女性布道者行文,从牧师的布道内容、布道方式和个人品质三个角度,批判了体制宗教的代表人物海特菲尔德,赞赏和支持了传播福音主义的韦斯顿牧师。安妮·勃朗特借助这部小说,以女性布道者的身份,阐述了女性个人的道德观念和宗教思想,批判了传统维多利亚社会中的男权体制宗教,体现了安妮·勃朗特独特的女性宗教观。  相似文献   

6.
西方评论家普遍认为,《维莱特》的思想本旨是反对罗马天主教在维多利亚英国的重新专权和垄断。但是,夏绿蒂·勃朗特并不是简单地批判罗马天主教,她对天主教的叱呵是长期被压抑在传统"房中天使"冠冕下,其愤怒和焦虑情绪的宣泄。通过刻画女主角露西在欧洲异国维莱特城的疏离,压迫和内心渴望社会身份的心理历程,反映了夏绿蒂对于"房中天使"冠冕的质疑和反抗。小说描述了两类"房中天使"的现实生活,反思了作为"房中天使"冠冕殉葬品的逝去修女的悲剧,维莱特之旅成为露西发现自我身份,找寻社会自我价值的成长之旅。  相似文献   

7.
舍伍德·安德森是二十世纪美国文坛一位具有特殊地位的作家。他的作品因为揉杂了各文学流派的特点而呈现出多元化的创作风格。在他的著名短篇小说《林中之死》里,安德森借鉴了弗洛伊德关于精神分析上的一些观点,特别是弗洛伊德关于压抑的概念,从而成功地塑造了一位处于二十世纪二十年代美国乡镇转型期的妇女和她悲惨的一生。  相似文献   

8.
李盼  高原 《传承》2013,(10):134-135
《简·爱》的女性意识主要体现在追求人格自由独立,反抗权势压迫;追求平等的爱情,捍卫感情尊严;追求经济独立,实现人生价值。简·爱这一个性鲜明的女性形象,成为十九世纪女性意识觉醒的典型代表人物。  相似文献   

9.
《愤怒的小鸟》是一款可以在苹果公司应用商店(App Store)上付费下载的游戏。2009年12月上线至今年7月初,已经被下载超过2.5亿次。《愤怒的小鸟》的创作者芬兰Rovio公司彻底打破了手机游戏生命周期只有几个月的魔咒,快两岁的《愤怒的小鸟》在北美、欧洲和亚洲主要国家的手机应用榜单上依然排名靠前,周边产品也是遍地开花。  相似文献   

10.
张俊  ;赵志安 《求索》2008,(5):185-186
本文以章法简约天成红楼花魂;形式婀娜梦就红楼花容;风格如泣饮缕铭红楼花殇三个角度,论述了电视剧《红楼梦》《葬花吟》乐章的天才性再造。  相似文献   

11.
李商隐《无题》主要有两种读本 :被当作直书其事的艳情或爱情诗或当作别有寄托的寓意诗 ;言情的读本流行于唐至明季并为现代所采用 ,寄托说主要盛行于清代 ;两种读本的产生和流行体现着不同的接受视野 ,而对于两种读本无论认同或贬斥 ,所体现的都无非是肯定或鄙视男女恋情的诗美学和文化价值观  相似文献   

12.
<正>长篇小说《林海雪原》是我国当代作家曲波以其解放前在东北的剿匪战斗经历为素材而创作的,该小说自问世以来,深受广大读者喜爱。那么,这部红色文学经典究竟是怎样诞生的?其背后又有哪些鲜为人知的故事呢?剿匪在林海雪原曲波(1923—2002)出生在山东龙口市枣林庄的一个贫农家庭。他自  相似文献   

13.
193 4年 5月 2 4日 ,鲁迅为被封建礼教逼迫与三个子女一起自杀的申报馆英文译员秦理斋的遗孀龚尹霞写下了著名的《论秦理斋夫人事》 ;事隔一年 ,193 5年 5月 5日 ,鲁迅又为被罪恶的社会舆论迫害致死的著名影星阮玲玉写下了同样著名的《论人言可畏》。这两篇论文具有同样的主题 ,即对于被压迫的两位中国知识妇女的同情和迫使她们走上绝路的黑暗社会及其舆论帮凶的谴责和抗争。两篇文章主题相同而风格各异 ,前者精炼 ,后者致密 ,前者凌厉、冷峻 ,后者委婉、曲折 ,可谓同工异曲 ,各有千秋。《论秦理斋夫人事》面对看来是众说纷坛 ,实际上是众口…  相似文献   

14.
作为"群经之首"的《周易》,被冯友兰先生誉为"中华民族的精神现象学",若深入分析,就可以发现《周易》蕴含了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的中华民族精神。  相似文献   

15.
吴蓓 《思想战线》2011,(Z1):334-335
通过对西奥多.罗特克的诗歌《爸爸的华尔兹》中所体现的并不容易的解读,笔者提出本诗中的父亲并非行为粗暴,有暴力倾向。相反,笔者认为诗歌为读者刻画出了一个虽然平凡、笨拙但却粗犷、勤劳、面对艰辛充满希望,对孩子有份浓浓挚爱的好父亲的形象。  相似文献   

16.
兰培 《前沿》2006,(12):221-223
吴曾祺的《涵芬楼文谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。本文试图从创作主体方面入手,发掘、概括吴氏以“识见、笔力、意匠、性灵”为核心的作家修养理论,探析其中的理论精髓与独创之处,希冀为今天的写作理论研究及创作提供借镜。  相似文献   

17.
李书安 《求索》2010,(5):216-218
从记言之《尚书》到纪传体《史记》,史传文学历经几百年变化,化蛹为蝶。在此流变过程中,《国语·晋语》记言、叙事,创造性地运用多种手法,有意识地刻画人物,在写人艺术上取得较高的成就。文中出现集中若干篇章专写某一人言行现象,已呈现出向人物传记过渡的趋势,几成人物传记的雏形,为后世纪传文学的发展提供借鉴并奠定了良好的基础。  相似文献   

18.
《说文解字》是汉字学的奠基之作,而《说文解字·叙》则是汉字学的纲领,它集中体现了许慎先进的汉字学理论和科学的语言学观点:首先,他对汉字的起源、内部结构的发展和形体演变的看法具有发展的观点;其次,许慎对汉字构造的分析及编排体例具有系统的观点;再次,许慎能够从社会实践的需要来看待语言文字的问题,具有联系的观点.总之,《说文解字》是语言文字学理论和实践相结合的典范作品.  相似文献   

19.
梁淑辉 《传承》2010,(36):156-157
刘勰在《文心雕龙·程器》篇中集中论述了文人学士所具备的品德修养和政治才能,提出了写作主体应当贵器用而兼文采,为文应以成务为用,应把写作活动与社会实践结合起来的思想。这些思想不但对革除魏晋六朝绮靡富艳的文风起到了积极的作用,也为当时文人空谈性理的玄言之风有一定的纠正。并且,他的关于主体德才修养的思想对当今为文做人也具有借鉴作用。  相似文献   

20.
马卫东 《求索》2012,(12):51-53,145
《尧典》的历史观,主要有尊古、崇德、大一统及人文观等四方面的内容。在这些历史观的指导下,《尧典》将上古描绘成一个理想的社会,突出了"德"在历史发展中的作用,拟构了上古"大一统"的政治秩序,对传说中的历史人物进行了人文化的书写。《尧典》的历史观,形成于周代理性主义的文化背景。孔子编定《尧典》于《尚书》之首,是出于对《尧典》历史观的认同。《尧典》对后世影响深远,是中国传统人文思想的源头之一。  相似文献   

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