5岁女童同时上12个兴趣班

武汉一5岁女孩，因父母认为幼儿园小孩都有特长，花1.5万元报了12个兴趣班。“十一”前，女孩因受不了，而用手、头撞墙，手上还被撞出血。如此高强度、高频率、宽范围地参加12个“兴趣班”，即使成年人，恐怕也难以经受得起这种名为“厚爱”，实乃“折腾”和“摧残”的魔鬼般强化训练安排。任何事情都过犹不及，     

’2002话题：敢问盗版几时休

不知读者们注意到没有，“盗版”一词近年来已经逐渐成为流通领域出现频率最高的“舶来品”之一了——80年代我们所说的“盗版”，只不过是某某畅销书被非法出版；到了90年代，人们最常见的就是地摊上摆放的许许多多的磁带唱片，而这些能够被热卖的唱片往往是汇聚了10几首当年最流行的单曲的；因为当时经济还拮据且又十分现实的“追星族”，     

后“独木桥“时代的焦虑

北京电视台的电视主持 人元元说过这样一个 段子:为了能让孩子“早日成才”,一个刚刚3岁的小孩,在家里接受了三语教学。父亲跟他讲英语,母亲对他说日语,爷爷、奶奶则说的是汉语。后来,大概谁也没想到,这小孩失语了,索性不说话,改打手势比划了。不知是孩子的语言系统乱了,还是又学了一门哑语。     

闽台崇蛇习俗

古往今来，民族、文化有共同渊源的闽台两地具有许多同形质的文化习俗，蛇崇拜就是其中之一。　　闽越是古代百越民族的一个分支，居住在福建。蛇崇拜是闽越重要的文化特质。闽越以蛇为图腾，认为蛇是其祖先，“被发文身，以象鳞虫”。东汉高诱注：“被，剪也；文身，刻画体内，黥其中”。东汉许慎《说文解字》说：“闽，东南越，蛇种。后来，闽越人逐渐融入南下的汉族移民，某些文化包括崇蛇也被采借并变异为汉族习俗。清代郁永河《海上纪略》记载：“凡（福建）海船中必有一蛇，名曰‘木龙’，舟船成日即有之，平时曾不可见，亦不知所处，…     

“扫黄打非”警示

时光倒退二十年,即使倒退十年,“扫黄打非”这一专用术语,恐怕不少国人还不知何意。可现在连一些小孩都能够回答这一词语的含义。从某种程度上讲,“黄”、“非”已经到了泛滥成灾的地步,“扫黄打非”已经逐渐被广大人民群     

成都的承诺

成都的名头很多。因曾经满城芙蓉花而被称为“蓉城”；因名满天下的蜀锦被称为“锦官城”；因“水旱从人，不知饥馑”被称为“天府之国”，而今又因为残疾人幸福指数的提升而被称之为“残疾人工作示范城市”。     

“出草”：一个猎头习俗的文学社会学旅程

“出草”猎人头，是一种消逝了的先民习俗，并非台湾原住民独有，但对“出草”的书写，却是台湾近代以来活生生的文化载体。“出草”在战后台湾文学中被呈现的面容，或诉说了几百年间原住民族的生存、抗争历史；或寄托着知识者缘少数族群问题进行的社会批判与反省，甚而，对萎弱的现代人格之出路的想象；或在当代意识形态与文化消费的背景下，成为某些主流论述——譬如多元文化主义——的注脚。本文追寻“出草”的文学旅程，一以探求战后知识者响应其时代、探寻思想出路的多重样貌；一以理解台湾的文化生态与现实政治。     

逃债离婚行不通

前不久，湖南省临澧县城关司法所走进一男一女。一进门、他们就争吵起来。不用问，这又是一对要离婚的夫妻，有着多年办案经验的所长郑文普迅速作出判断。对方自找介绍，男的叫王常清，35岁；女的叫曾召兰，32岁，系本县寒溪村人，双方自愿要求离婚。郑文普通过询问，了解到他们1990年结婚，男方系再婚，以前离婚时负责抚养一个小孩，现在再婚后又生了一个小孩，婚前双方无财产。离婚的理由是感情破裂，“三天一打架”。在离婚后抚养小孩和财产分割上，双方协议男方负责小孩的抚养费，只要工部安演尔自行车和4000元现金，女方负责抚养小孩，…     

“国学”：日本军国主义者侵略中国乃至歧视华人之根本精神源流——日本神国军国主义“国学”批判研究

中国近年出现国学热，然而很多中国人却不知“国学”二字乃来源于日本，更不知日本“国学”之真实意涵。其实，日本的所谓“圄学”就其内容而言，其本质乃是对中国文化尤其儒家文化的全面绝对彻底的排斥、否定、蔑视、攻击乃至歧视，是对中国文化的羞辱，更是日本军国主义者侵略中国、屠杀中国人民、歧视华人的根本理论依据及精神源流，可谓是沾满中华民族鲜血的刽子手，亦是战后至今日本政治反动右倾、军国主义阴魂不散之深刻精神底流。因此，其“国学”二字就实在可谓是中国的“国耻”，是中国文化乃至中华民族耻辱的象征。     

这不仅是条路

这是一条宽阔美丽的大道：黑色的面，白色的线，绿色的草树，银色的护栏；如画毯铺向天宇，莽苍苍融入雾霭，瞻前不见头，顾后不知尾。它北抵北京，南达珠海，是谓“京珠”。     

都市新消费方式

法国作家雅克·迪泰特在其新书《生活得更富裕》中描述了加入“女女同盟”进行消费女性的特征：她们收入不菲；日常生活中精打细算；喜欢旅游和文化开支。这种新的女性网络关系应被理解为一种新的消费方式：用最少的钱享受生活。它可以避免过度负债的危机，所以对于社会发展来说，这样的消费者是“精明”、“负责”、“积极和可持续”的。在国内，也出现了一些新型的消费方式，改变了人们的生活。     

英雄

一日,偶得闲暇,躺在床头,闭目养神。忽听见六岁的儿子正和邻家的小孩“论战”。 “我是令狐冲！”儿子说。 “我是小李飞刀！”邻家的小孩也不甘示弱。 “我有独孤九剑！” “哼！我有吸星大法。” …… 听着,听着,我不禁哑然失笑。感叹于现在六七岁的小孩就有这么多的“新名词”和丰富的“知识”。这当然得归功于电视这个大众传媒。一个接     

开掘中国传统礼文化的资源

中国人曾在“礼”的氛围中熏习了数千年，至近现代则爆发了激烈的毁弃礼教的思想运动。“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”近10余年中国经济的腾飞，社会物质财富有效地增长和积累，为“礼仪文化”的兴起和发展创造了必要的条件。然而，时下“礼仪文化”的种种现象，既给人以喜，又给人以忧。就象有人指出的，“仓廪实而不知礼节”也是很常见的。因而我们有必要从正面提出“重建礼仪之邦”，以此唤起一种自觉的意识，陶铸一种自觉的行为；并通过理论上的探讨，来引导当代“礼仪文化”的健康发展，推进中国文化的现代化。重建礼仪之邦：“…     

都来做文明的使者

儿童是祖国的未来，是社会的希望。如果毒害了儿童的心灵，儿童的灵魂就会被扭曲，社会就会畸形发展。在“生活中的尴尬”片段中看到了这样一组镜头：某妇女带着一个小孩在乘公共汽车，这时售票员小姐提醒了一下身边的年轻人：请给带小孩的同志让让座。这时，年轻人马上把自己的座位让给了这位带小孩的妇女。这位妇女和小孩坐下后，小朋友很礼貌地说了一声“谢谢叔叔。”这本是一件很正常的事。让座的人视方便别人为方便自己。这是社会主义制度下帮人的基本准则。小朋友回过头来说声“谢谢”是对别人的友爱的一种回报，也是在情理之中的事。…     

观念“突围”走向市场

修水，是一个被层层叠叠的群山抱得严严实实的山区县，“大山之围”，限制了它的发展。在历史上，它曾实现过文化的“突围”，大文学家、大诗人黄庭坚从修水走向全国，成为一代文化巨匠；和王国维齐名的国学大师陈寅恪也是修水人；它曾完成过革命的“突围”，秋收起义的“蓄火”之地——红军第一军第一师第一团，从修水发步，成燎原之势……     

铸师魂 重师德 树师表──搞好师德建设的“两个统一”和“三个结合”

我校是一所有86年历史的老校。现有教职工156人，其中高级教师36人，中级教师71人；35岁以下的青年教师44人，占总人数的28％。几十年来广大教师在“教书育人”园地上辛勤地耕耘，为四化建设培养了一批又一批的合格人才。但也不可否认，在新的历史转折时期，由于各种原因，社会上不正之风也不可避免地影响到教师，出现了各种各样的问题，直接和间接影响了教师在学生、家长、社会中的形象；影响了教育、教学质量的提高。因此，再铸师魂是当务之急。几年来，我们的做法是：一、师德教育要“有意”与“无意”相统一教师不仅是学生学习文化科学…     

自然的孩子

与一位3岁孩子的母亲聊天，她说平时很忙，每周只有一天能陪宝宝玩耍，但却不知该怎么既能和孩子消磨这一天的时光，又能有所长进。于是，她为孩子报了一个早教班，学费不菲。“很多同龄的小孩在一个大大的教室里，有外教老师带领大家学英文、听音乐、做游戏。早教中心还发了一套DVD，回家可以自己跟着电视机唱歌跳舞。”     

七岁孩童子

七岁，正是无忧无虑、嬉戏玩耍的年龄，忽然在一天晚饭后掌灯时分，被父亲叫到面前，正色说道：“不能再游逛了，从今天开始，要上学读书了!”并且随口吟出一首不知是谁写的涛来：“七岁孩童子，当今人学初，要知今古事，需读五车书。”     

变味的吃文化

对于吃，我国有京、粤、川、鲁等八大菜系各踞一方，争奇斗妞。烹调上；讲究色、味、形，美不胜收；食用上，则讲究卫生、科学、文明。这一切，足以说明我们民族的创造性智慧，也从一个方面展示了中华民族文化钠灿烂辉煌。然而，这独具民族特色的“吃”文化一旦与公款嫁接，演绎为公款特色时，立刻霉烂变味，淮桔为权，冷了‘文化”，而只剩下贪婪之吃，荒唐之喝了。据有关资料披露，1994年全国公款吃喝1000亿。有人计算，1000亿相当于百元大钞叠一米高，排j3公里长。公款吃喝不知喂肥了多少吃“馆饭”的老爷，损坏了多少副好端端的肠胃，抛…     

侏儒残人学缝纫

毕玉华，今年43岁，身高1米，患保儒症，系山东省莱芜市钢城区颜庄镇滥头村人。他在别人眼里被看成是一个“废人”，但他偏不认这个理，要向命运抗争，做一个残而不废的人。像他这样的身体，没有文化，家庭条件又十分贫寒，又能去做什么呢？毕玉华苦苦地思索着、追寻着，不知熬过了多少个不眠之夜，最后终于选择了缝纫。学缝纫，对于手脚不灵便、又有脊椎疼的毕玉华来说难度可大了，但他没怕。在民政部门的帮助下，买了一台缝纫机，只身来到沂源县城，开始学习缝纫技术。对于一天学校未进的毕玉华来说，听起课来真费劲。别人是用笔记，而毕…