汉语语法变换研究的一次突破——评李临定著《汉语比较变换语法》

李临定先生继1986年4月出版《现代汉语句型》一书之后,接着又于1988年2月出版了专著《汉语比较变换语法》。这本专著的出版,对汉语语法结构的研究,提供了一种新的方法和一个新的语法系统。无疑,这为推动汉语语法研究提供了宝贵的经验,作出了新的贡献。李临定的这本专著,可以说是我国国内大陆学者在吸收传统语法理论和结构主义语法理论长处的     

《汉语语法研究史》评价

关于汉语语法研究史的探讨,虽然近几年来出版了几本专著,但总的说来还是一个新的课题,有待人们继续作更多更深的拓展,以便取长补短、日臻完善。朱林清先生的力作《汉语语法研究史》一书(全书三十七万字,江苏教育出版社1991年6月出版)(以下简称《研究史》)就是在这种情况下问世的。     

试论赵元任对汉语语法研究的贡献

赵元任先生(1892—1982)博学多才,而尤以语言学方面的成就蜚声中外。作为世界第一流语言学家,赵先生对语言学的贡献是多方面的。本文只想就赵先生对汉语语法研究的贡献试加论述。赵先生的语法学著作既有煌煌巨著,也有精粹的单篇论文,其中最有代表性的就是李荣先生于1952年从《国语入门》(1948年)中编译出版的《北京口语语法》和吕叔湘先生于1979年     

汉语配价语法论略

汉语配价语法论略周国光一配价语法的基点是“动词核心论”，即一个句子以动词为核心关联其他成分而构成．这种关联要服从层次原则，动词是句于巾的支配者，句中的其他成分则是动词的从属成分．早在１９４２年，吕叔湘先生就根据汉语语言实际指出：汉语的叙事句的中心是一...     

汉语语法研究与“赵元任传统”

两千余年的汉语语法研究史可以概括为三大传统:小学传统、马建忠传统和赵元任传统.小学传统是汉语语法研究的根基所在;马建忠传统借鉴西洋语法学框架,初步建立起汉语语法学体系;赵元任传统借鉴结构主义语言学方法,使汉语语法研究更加精密化、科学化.融合三个传统,吸纳西方语言学最新成果,建立成熟的汉语语法学体系,是21世纪的艰巨课题.     

近20年来汉语语法的新变

改革开放以来汉语语法较为显现的变化表现在 :词性的游移和转变 ,“副 名”现象的广泛 ,新兴 AABB式的流行以及动宾结构的新变化等方面。这些现象应从发展的观点来认识与评论     

试评中国古代科举制度

中国历史上实行了1300年的科举制度所积累的丰富经验和宝贵教训,对中华民族的今天和未来都具有重要的价值。但科举制也对我国古代乃至现代都产生了不良影响,本文从科举制的历史演变、作用、局限性三方面来分析中国古代科举制。     

汉语形态的节律制约——汉语语法的“语音平面”丛论之一

本文认为语音节律对汉语语法各个层面的广泛制约,使汉语语法学有必要建立“语音平面”。本文分析形态层面的节律制约,指出普通话绝大多数形态类型向单音词倾斜(有刚性、柔性、量性三级制约),分析了这些制约的原因及影响,并认为,节律制约在汉语中已不仅是言语调节,而且是语言规约,因此可成为语法的一个平面。     

试评我国的诉讼调解制度

目前,围绕着民事讼诉法(试行)的修订工作,大家议论较多的一个问题是如何认识和评价我国现行的讼诉调解制度,以及怎样完善这项制度?本文拟就这一问题谈点个人浅见,供大家作进一步研讨。 一、建立诉讼调解制度的客观基础 首先,我国的诉讼调解制度是在人民司法的优良传统的基础上建立和发展起来的。早在陕甘宁边区政府时期,即已强调了调解工作的重要性,指出:法院审理民事案件解决的是人民内部矛盾,“要以能替人民解决实际问题为主,不以判决形式为主。”由此可见,我国现行的讼诉调解制度正是继承井发扬了长期革命     

试评卢梭的《社会契约论》

在西方思想史上,《社会契约论》是最著名的古典文献之一。曾被处于革命时期的资产阶级奉为指引前进方向的福音书。在《社会契约论》中,卢梭提出了主权在民、暴力革命、法律面前人人平等以及其它许多具有创新性和革命性的观点,对我们现代的社会仍有许多借鉴意义。     

诗歌的语法魅力——评雅各布森"诗歌语法"理论与实践

雅各布森的"诗歌语法"既是诗歌理论,又是批评实践,它有别于人文主义的诗歌研究,通过诗歌的语法分析,从语言的结构和功能的层面上重新诠释文学作品的意义生成问题.雅各布森对普希金的两首抒情诗的分析表明,诗歌中的语法具有独特的魅力:对立的语法范畴间的相互作用,不仅架构起了诗歌的结构,而且还负载着诗歌的语义阐释.因此,"诗歌语法"理论与实践表达的是作为语言学家的雅各布森对于文学科学的诉求,拓展了诗歌、语言和文学批评等相关领域的学术视野.     

试评澳门冲突法的新变化

澳门回归后的冲突法借鉴了现代西方国家的一些新的立法思想 ,同时又考虑到澳门作为一个特别行政区的地位以及解决中国区际法律冲突的实际状况 ,对有关内容作了较大的改变 ,主要体现在 :有关规定体现回归后的现实状况、属人法改为住所地法原则、解决多法域之间法律冲突的制度更符合国际上的通常做法、更为广泛地应用最密切联系原则等。     

试评国民党南京政府初期的三大政策

以蒋介石为首的南京国民政府在成立之初 ,为巩固在全国的统治地位 ,维护大地主大资产阶级的根本利益 ,相继采取了一系列政策和措施 ,其中主要有改订新约、币制改革和新生活运动。本文试从以下方面对三大政策作出粗浅评析 ,以求教于方家。一、改订新约运动改订新约是南京政府初期最重大的一项外交活动。一方面 ,南京国民政府是在帝国主义支持下建立起来的 ,它需要对帝国主义采取亲近、妥协的方针 ;另一方面 ,基于人民群众要求废除不平等条约强大压力的考虑 ,早在 192 8年初 ,蒋介石在国民党中央全会上提出改订新约的指导方针 ,即 :“以和平方…     

试评当代本土犯罪控制主张

翟中东、孙霞在《犯罪与改造研究》2004年第7期撰文《试评当代本土犯罪控制主张》认为，综合治理是我国控制犯罪的总方针。由于这一方针在理论上具有合理性，实践中又有强有力的政治支持，有法律上的保障，所以，在我国犯罪控制理论中占有极其特殊的地位。我国当代的多数犯罪学教科书中，往往在详细介绍社会治安综合治理的发展、基本内容后，不再介绍其他犯罪对策理论。     

试评西方心理学史的时代精神说和伟人说

时代精神说和伟人说是西方心理学史家研究和编纂心理学史所遵循的一条基本原则。本文用历史唯物主义原理分析这条原则,在着重指出其唯心主义实质和局限的同时,肯定其说明心理学历史发展的意义和合理性方面,对研究心理学史具有重要意义。     

试评沈家本“学断”二则

清末法学家沈家本,在其文集《寄簃文存》中收有“学断”四则,即:《后魏刘辉之狱》、《宋安崇绪之狱》、《宋檀偕之狱》、《宋阿云之狱》。“学断”的意思,是选取古代具有典型意义的案例而学习断决,即古案今评之意。但沈氏虽选录了四则案例,实际上只对后两则进行了评析,前两则只引录原文而未作评析。     

走向一种“希望”的法哲学——试评邓正来先生的《中国法学向何处去》

“理想图景”、“主体性”、“中国现实”这三个词,应该是理解邓正来先生的鸿篇巨制《中国法学向何处去》的三个最关键的概念。本文力图通过对这三个关键词各自的含义及其相互之间的概念性联系的梳理,来切入对邓文的分析和批评。邓文没有对主体性这样一个概念进行语义学的剖析,     

试评我国古代教育家有关德育过程的论述

重视德育,这是我国古代教育的一贯传统。无论是奴隶社会或封建社会,教育都是以德育为中心体系的。智育、美育、体育无不从属于德育,渗透着德育的要求与内容。我国许多古代教育家,曾经对德育的内容、方法和过程作过比较系统的论述,其中不少属于剥削阶级的偏     

试评近年来中国有关仲裁的主要司法解释

最高人民法院基于报告制度对某些仲裁案件作出的答复被视为一种特殊的司法解释。本文通过对近年来(2001年2月至2003年6月)最高人民法院发布的此类司法解释进行归纳式的分析,一方面从司法实践角度探讨仲裁法的理论问题,另一方面考察最高人民法院制作司法解释的水平,并认为报告制度无法确保案件得到正确、一致的处理,理应废除。基于已判决的个案发布司法解释才是最佳模式,但应注意加强司法解释的说理成分和价值补充功能。     

试评中国内地与港澳台仲裁员责任制度

仲裁员责任制度是现代仲裁制度发展过程中一个不可忽视的问题,对此各国理论及实践中均存在不同的主张和做法,我国内地与港澳台地区在这一问题上的规定也各不相同。因此,重视对我国内地与港澳台地区仲裁员责任制度的研究,在立法上互相借鉴、取长补短,是完善我国仲裁员责任制度的可取的之路。