为民必须有“三情”——学习牛玉儒先进事迹的体会

为民,这是我们党的根本宗旨,是我们党执政的根本理念,是践行“三个代表”重要思想的本质,也是衡量一个党员干部是否合格的根本标准。怎样才能实现“为民”这一崇高的要求呢?牛玉儒同志用他一生的实践,完美地回答了这个问题。这就是为民必须有三情:感情、实情和激情。一是为民需     

云岭先锋 看我行动——云南省宣威市计生局实施“云岭先锋”工程纪实

实施“云岭先锋”工程是云南组织建设的创新实践。目前，一个“云岭先锋，看我行动”的热潮，正在广大党组织和党员干部中兴起，宣威市计生局仅是其中一例。宣威市计生局以实施”云岭先锋”工程为契机，把建立学习型、服务型、创新型、竞争型、廉洁型机关作为改善机关服务质量的有效手段，内强素质，外树形象，为计生工作的发展和经济社会协调发展注入了强劲活力。     

领导干部还要善于“说”

干与“说”的辩证关系 马克思早在《哥达纲领批判》一文中就强调指出：“一步实际行动比十打纲领更重要。”列宁也曾指出，衡量一个单位工作的好坏，并不是按“言论”，而是要“按实际行动”来评价；“我们需要的不是空话，而是实干。”毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等也反复叮嘱我们：“空谈误国，实干兴邦。”因此，我们必须努力纠正那些说得多干得少、说得好干得差、说得早干得迟，甚至光说不干等现象，要切实强化实践第一的观念，真正做到既说又干、少说多干、先干后说。     

既要对事也要对人

胡锦涛同志指出:“学习贯彻‘三个代表’重要思想,既要对事,也要对人。”这一重要论述突出了体现了对事与对人的辩证统一,改造客观世界与改造主观世界的辩证统一,理论与实践的辩证统一,推动发展与培养德才的辩证统一。全面理解其深刻涵义,对于学习贯彻“三个代表”重要思想具有     

学习实践“三个代表”努力实现“三个转变”

江泽民同志关于三个代表的重要思想是总结历史、分析现实、前瞻未来提出的精辟论断,也是对各级党组织特别是领导干部提出的新要求.面对新世纪,要有效解决马龙经济社会发展中面临的深层次矛盾和问题,不断开创改革和建设事业的新局面,各级领导干部就必须带头学习实践三个代表的重要思想,努力实现三个转变.     

切实加强对“一把手”的监督

加强对党员领导干部特别是对“一把手”的监督，是事关党的建设的重大问题。据有关统计表明，近几年全国查处的地厅级干部中，“一把手”占一定的比例。因此，求真务实，切实加强对领导干部特别是“一把手”的监督，防范违法违纪，保护领导干部，是新形势下构建反腐倡廉机制的一个极为重要的课题。     

公平公正公开是党员干部处理农村事务的重要原则

立党为公,执政为民,是党的性质和宗旨决定的,是党的作风建设的根本目。党员干部在处理农村事务中,是否坚持公平公正公开的处事原则,直接关系到员干部在农民群众中是否树立了廉洁清正的形象,直接关系到人心向背和党的政地位的巩固,直接关系到农村改革、发展、稳定的大局,应引起高度重视。一、公平公正公开是农民群众的所盼、所愿。在解决了温饱逐步走向小康的今天,农民群众的科学文化素质、思想道德素大大提高,民主意识、参政意识、法律意识大大增强,在农村一系列问题上表现了很强的参与意识,他们由过去的注重关心经济利益发展到既关心经济利…     

领导干部要“把握住自己”

孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫．贫贱不能移，威武不能屈。”有为之士都懂得“居高坚自持”这个把握自己的道理。     

政务公开贵在“政误”公开

政务公开实行多年,成效值得肯定,但毋庸置疑。还有不尽如人意之处。譬如,从公开的目的看,有的为公开而公开,为图形式而公开;从公开的内容看,或千篇一律,或避重就轻,或隔靴搔痒,报喜的多,报忧的少,     

“不倒翁”的“玄机”

流行于今的儿童玩偶“不倒翁”,又称“扳不倒儿”。其最搞笑之处,莫过于“糊纸做醉汉状,虚其中而实其底,按捺旋转不倒也”（清·赵翼语）,现实中,备受人们关注的某些头顶“不倒翁”桂冠的大活人身上,究竞藏有哪些“不倒”之“玄机”呢？窃以为有三：     

以“三个代表”重要思想为指针 扎扎实实搞好“三下乡”活动

文化、科技、卫生"三下乡",是党根据改革开放的形势和农村实际,以改变农村传统的生产方式,提高农民科技、文化素质,在农村建设社会主义物质文明和精神文明,实现农村发展,农民小康为目标开展的一项农村工作,是"三个代表"重要思想在农村的具体实践.在贯彻党的十六大精神,全面建设小康社会的过程中,继续做好文化、科技、卫生"三下乡"活动,对于在农村贯彻"三个代表"重要思想,提高广大农民思想、道德、文化和科技素质,发展农村生产力,深化农村改革,建设社会主义的新农村,具有十分重要的意义.     

实施“云岭先锋”工程 墨江县委注重八抓

在美丽的孔雀之乡德宏，奋战着一支严格执法、热情服务、人民群众喜爱的公安边防队伍。他们爱岗敬业．乐于奉献；他们恪尽职守．不怕流血牺牲，永葆共产党员的先进本色．充分发挥党组织战斗堡垒作用和先锋模范作用，为边境管理、边疆稳定、服务地方经济建设作出了贡献．这就是德宏公安边防支队。     

警惕卖官鬻爵的市场化蔓延

江泽民同志曾经指出:“有的党员干部忘记了自己入党、当干部时的初衷,脑子里个人升官发财的思想滋长起来,把党和人民的利益抛到了脑后。在这种念头的驱使下,有的到处拉关系、找靠山,跑官要官,买官卖官,造假骗官,甚至杀人谋官”。目前,这种腐败现象已经导致卖官鬻爵的出现。卖官鬻爵本是封建社会官场流行的一种极为丑恶的腐败现象。可是,在不正党风的影响下,权力部位的干部职位却逐渐同金钱交易贴近,权钱交易成为干部队伍中流行的一种不正之风,近年竟发展成或明或暗的买官卖官。个别严重的,竟明码标价,搞起市场化交易。卖官鬻爵这种旧社会流…     

“五一口号”的历史意义与现实启示

1948年4月30日,中国共产党《纪念“五一”劳动节口号》发布后,各民主党派、无党派民主人士积极回应,表示愿在中国共产党的领导下一起为建立新中国而团结合作。“五一口号”吹响了建立新中国的集结号,奠定了中国新型政党制度的基本政治格局。新征程上,重温“五一口号”,深刻把握“五一口号”的价值意蕴,有助于坚定实现中华民族伟大复兴的道路自信,彰显多党合作和政治协商新型政党制度优势,为推进中华民族伟大复兴而团结奋斗。     

关于理论联系实际的思考

这似乎是一个耳熟能祥、毋庸置疑的命题。如果我们多问一句———“什么样的理论”联系实际 ;如果再加一句———理论联系“什么样的实际” ;如果接着问下去———理论“怎么联系”实际 ,或者干脆一口气问到底———“什么样的理论怎么联系什么样的实际” ,这是不是一个回答起来颇费周折的问题 ?理论与实际的关系 ,写出一部哲学专著也许仍会“意犹未尽”。如果简单一点 ,将二者以“意识”与“存在”相喻 ,仿照“存在决定意识”“意识反映存在”的范式 ,那就变成了“实际决定理论” ,“理论反映实际” ,这个范式也许并不准确 ,但也差堪相比。…     

中国共产党三个“历史决议”的比较与启示

三个“历史决议”记录了中国共产党百年奋斗的光辉历程,是关于党史国史的纲领性文献。通过对三个“历史决议”的深入分析和比较,揭示其在政治定位、树立权威、维护核心、团结人心、思想预热、敢于斗争方面的异同。三个“历史决议”同为关于历史问题的政治决议,是维护党的核心和党中央权威的重要方式,是党心民意的结晶、思想解放的成果,更是中国共产党不惧压力、顽强斗争的产物。在深入认识和理解三个“历史决议”的过程中,形成了要坚决不忘初心、坚持党的领导、坚持胸怀天下、坚定人民立场的宝贵思考,对于推进中国共产党未来事业发展具有重要启示。     

把便民服务构筑成党和群众的“连心桥”

“跑断腿，脸难看；花钱多，事难办”。这曾是老百姓对政府部门办事难的抱怨。为转变这一看法，真正把群众呼声、群众要求、群众情绪作为改进工作的第一信号，做到知民情、解民忧、帮民富，真正让老百姓得到实惠，云南省水富县在全县各乡（镇）、村（社区）、片区全面开展便民服务工作，建立了便民服务中心、便民服务站，构建了便民服务网络，营造了便民、利民、安民、富民的服务环境。真正在党群干群之间架起了连心桥。     

“五一口号”的历史意义及其新时代启示

1948年4月30日,中共中央发布了《纪念“五一”节口号》,提出建立一个由各民主党派、人民团体等组成的联合政府,由此形成中国政治协商制度并建立了中华人民共和国。本文正是分析了“五一口号”的发布历程、历史意义与时代价值,阐述了精准领会“五一口号”在新时代的精神内涵;“五一口号”发布的历史价值将再次呈现与升华;不忘初心,继承“五一口号”的政治立场、民主精神和优良传统等“五一口号”的新时代启示。     

论“红包”腐败现象的治理

国家公务人员收送"红包"已成为一种最普遍、最顽固、最危险的腐败现象.治理"红包"腐败现象一定要用重典、出狠招、下猛药.对于"红包"腐败现象,必须加大惩处力度,设置腐败"高压线";在经济上进行重罚,以加大腐败成本;进行新闻曝光,使越轨者"身败名裂";对举报者进行重奖,使"红包"腐败无处藏身.     

一个党员一面旗 人人都做排头兵——记昆明市总工会实施“云岭先锋”工程

按照云南省委、昆明市委对实施“云岭先锋”工程的要求和部署，昆明市总工会及时举行了工会系统实施“云岭先锋”工程启动仪式。昆明市总工会机关党委与各党支部签订了目标责任书，并在工会系统响亮地提出了“一个党员一面旗。人人都做排头兵”的口号。市总工会机关和直属企事业单位300多名党员从我做起、从身边事做起，高标准、严要求，作表率、树形象，求真务实，真抓实干，深入开展“云岭先锋”工程活动在工会已经蔚然成风。