关于现象与本质的辩证关系思考

现象和是本质揭示事物外部表现之间相互关系和内部联系的基本范畴。唯物辩证法所有范畴的共同任务,就在于指导人们透过现象,把握内在的本质,但在现象与本质的关系问题上存在一些不足和误区。一些常见的认识误区,可以更深刻地把握现象与本质一对辩证范畴,更好指导社会主义建设中出现的一些问题及解决途径,促进社会主义社会和谐发展。     

马克思的劳动范畴及其层次性分析

马克思劳动价值理论中的劳动范畴可以划分为劳动一般、生产劳动和商品生产劳动三个层次。科学地理解和划分劳动和劳动的层次性 ,有利于正确把握马克思劳动价值理论的内在本质 ,从而可以消除对马克思劳动价值论理解上的误解和分歧。     

试论思想政治工作学的基本范畴

近年来,大家都在探索思想政治工作科学化、理论化问题。我们认为,思想政治工作理论化,必须要解决基本范畴问题。 (一) 范畴即基本概念,是人的思维对事物、现象某一方面本质的概括和反映,是对研究对象本质的某一方面、侧面的抽象规定。每门科学都有自己特有的一系列范畴。思想政治工作作为一门科学,也有自己的范畴。从理论形态的内部关系看,人们认识事物发展规律,是以相应和相当的范畴作为思维工具的。任何学科的规律都是借助一系列范畴来反映的,只有运用范畴才能认识事物的规律。同时,规律要靠范畴来表述。因为范畴的逻辑形式是概念,规律的逻辑形式是     

试论社会主义本质的层次性

纵观几十年各社会主义国家发展史,一个使人普遍关注的问题,就是社会主义国家都容易把完成了对生产资料所有制改造后的社会主义社会,看作是纯粹的、完全合格的社会主义社会;容易犯急躁冒进、急于向共产主义过渡的错误。我认为,其中一个重要原因,就是忽视了社会主义本质在社会主义发展历史过程中的渐进性、层次性。本文就这个问题,以及社会主义本质在呈现过程中有哪些层次性?应如何把握社会主义本质的层次性?等等,谈谈个人的看法,以引起理论探讨。     

军事科学美的本质与特点刍议

军事科学美学是军事领域包括军事现象、军事方法和军事理论在内的和谐系统的学说。作为科学美的一种,经验形态美、思辨形态美,需要与外部现实性以及抽象美、理性美体现了军事科学美的本质;新奇性、逻辑性、精确性、模拟性、层次性体现了军事科学美的特点。     

教育与管理:思想政治教育学的基本范畴

思想政治教育学的基本范畴是辩证思维的逻辑形式,它反映和概括思想政治教育学研究领域中各种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特征和关系。依据对思想政治教育学基本范畴的理论界定,应将教育与管理纳入思想政治教育学的基本范畴系统。将其纳入思想政治教育学的基本范畴系统具有重大的理论意义和现实意义     

如何正确理解收入差距拉大的现象——兼论邓小平防止两极分化的思想

邓小平继承和发展了马克思恩格斯的两极分化思想。在他的理论视域中,两极分化与收入差距是两个相互联系但又不能混同的概念。两极分化是概括特定社会本质的范畴,而收入差距则是反映某种社会现象的范畴;前者与特定的生产关系(私有制)相联系,后者普遍存在于各种生产关系条件下。     

黑格尔美学思想范畴系统评析

黑格尔的《美学》著作的范畴是一个多层次多角度、立体网络式动态结构系统，其独创性不仅在于《美学》著作创造了许多深刻的有生命力的新范畴，而且更在于《美学》著作中创建了一个充满智慧和活力的范畴结构，鲜明地体现着认识论、辩证法、逻辑和历史的统一。本文仅就其辩证方法作一粗浅的分析。　　　　第一，遵循人对审美现象由浅入深的认识规律，黑格尔的美学范畴系统有一个从单一范畴到对立范畴再到范畴体系的逐级上升的内在程序，从而层层深入地揭示出审美现象的本质和规律。黑格尔的《美学》范畴的出发点是理念，就其唯心主义性质而言…     

哲学视野中的法治

哲学把握对象的方式是区别于其他学科的根本方面,即学科的高度和问题的深度。学科高度表现为系统化和理论化,是用经得起检验的范畴和话语表达学术和思想,而不是意见和情绪;深度表现为对基础性、根本性和全局性问题的把握,而不是对于个别的、表面问题的纠缠,其所面对的是事情自身,是事物向来是其所是的东西。依照这两个标准,对转型中国之法律事实和法律现象的把握,就梳理出中国问题与问题中国两个方面。而把这两个方面统一起来的乃     

重申社会存在--马克思"巴黎手稿"中的"社会存在"范畴发微

文章有鉴于某些对于"社会存在"之总体性立场的背离现象,提出了重申关于社会存在的真理性认识的任务,认为"巴黎手稿"中关于社会存在范畴的基本思想是人的存在即人的现实生活过程本身,人的现实存在即是其社会存在;人的属性或人的本质只能从人的社会存在得到证明;人的自由本质与人的社会生活必是相须相即、同-不二的关系,人是在社会生活中确证自己的自由本质的.     

高校思想政治理论课教学体系的层次性研究

近年来,高校思想政治理论课处于不断建设和发展当中,积累了许多宝贵经验,但其建设过程中仍存在部分问题,比较突出的是层次不清,课程之间重复现象比较严重,导致部分学生对思想政治理论课产生厌烦抵触心理。通过分析研究学生的认知心理发展,从教学内容,教学方式方法等方面探讨高校思想政治理论课教学体系层次性实现,旨在加强思想政治理论课教材层次体系向教学体系层次性转变,逐步实现学生知识,思维等的步步高升。     

中国翻译活动与理论研究三段论刍议

翻译活动具有阶段性,翻译理论研究具有层次性.翻译的第一层次是译兴.这个范畴揭示的是人类翻译意识发生时的情形,它的任务和使命是要解释翻译经验从无到有的起始性环节.第二个层次是意泉.这个范畴代表的是继起性的翻译经验.第三层次是翻译的境界.这是翻译的最后成果,也是翻译活动的最高体验.     

论价值认识

价值问题是人类与生俱来的重要问题,从主体——客体分化起,因生存和发展的需要,人类便开始了实践认识活动.认识,一是认识客体,二是认识主体自身.就其性质区分,认识客体属于“科学认识”的范畴,认识主体自身的利益关系属于“价值认识”的范畴.本文拟以主体——客体关系结构为轴心,揭示价值认识的含义及其与科学认识的内在统一,以期阐明将价值理论研究纳入认识论研究的意义.一、价值认识的含义及其特征从唯物辩证法的观点来看,任何事物都不是孤立存在的,都是处于同其它事物的联系和关系中,事物的本质呈现于关系中,关系就是本质.以实践关系为主要中介活动的主体——客体结构呈现出的复杂关系,揭示了事物的多方面本质,诸如实践的本质,认识的本质,真理的本质,价值的本质,人与自然矛盾的本质等.它们既有互相区别的属性,又具有在实践基础上内在统一的属性,因此在主体——客体复杂关系结构中,抽取出任何一种关系,必然要涉及到其它关系,但毕竟每一种关系又都拥有自己特定的内涵.价值关系或日价值的本质既然蕴含于主体——客体关系结构中,就理当由此结构加以界定.经典作家正是从这方面来阐释价值本质的.马克思说:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”.(《马克     

试论政治及政治学范畴与体系

政治的界定一直众说纷纭。科学的政治现象研究始于马克思主义产生以后。马克思主义经典作家对政治本质有许多精辟论述。文章认为 ,要建立政治学严密的科学体系应以国家为立足点。政治学的范畴分核心、基本、层次和思想四类。这些范畴可构成政治学体系 ,也可由此对政治作界定 :政治是政治主体与政治客体围绕着政治权力进行的有关国家、人民的根本利益的带有全局性的变革与协调行为。     

马克思交往观视角上人的三重本质探究

交往范畴在马克思那里,一方面指的是人们之间的交往活动,一方面指的是人们之间的交往关系。人的交往活动是人的一切社会关系的前提,没有人的这种交往活动,人们的社会关系便无从产生和发展,社会关系直接形成于人与人之间的交往活动。人的劳动本质并不是抽象存在着的,它要借助于人的对象化活动在人的交往关系中才能得以确证和实现。人的劳动在不同的交往关系下表现出不同的性质。人的需要的生成与发展离不开人与人之间的交往。同时,交往又为人的需要的实现创造条件。     

立体的实践和立体的人──兼论马克思探讨人的本质的理论定位

随着国内学者对实践范畴在马克思主义哲学中的核心地位的确认，许多人对马克思以社会关系界定人的本质提出疑义。本文认为，马克思以社会关系界定人的本质是以马克思定位于社会关系探讨人的本质为理论背景的，定位于社会关系在于深化实践范畴。三维立体的社会关系通过三维立体的实践规定三维立体的人。     

论主流意识形态宣传形象的调整

当前主流意识形态的宣传形象方面存在着诸多问题,迫切需要进行调整。从基本思路与对策看,要树立"领导党"与"执政党"并重的宣传核心理念,必须坚持以人为本,对主流意识形态基本范畴与话语进行调整,媒体的宣传报道要注意多样性和层次性,重大突发性事件报道要及时、准确,训练和培育一支既掌握科学理论又具有宣传艺术的宣传员队伍。     

社会主义本质的理论渊源及其基本内涵的再认识

对社会主义本质的概括,从国际共运和科学社会主义的角度讲,邓小平不是“第一人”、不是“第一次”。应当准确、客观地理解邓小平社会主义本质论以及他在这个方面的杰出贡献,应当从四个层面全面准确地概括社会主义本质。     

企业文化与思想政治工作相融共进

企业文化在本质上属于企业管理的范畴。企业思想政治工作在本质上属于政治学的范畴。但两者有着极强的共融陛和渗透性,只有把两者有机地结合起来,才能更好地推动企业又好又快地发展。     

思想政治教育方法论研究

一、思想政治教育方法论必须具有系统性特征 科学是自然、社会和思维的知识体系。或者说，科学是以范畴、定理、定律的形式来反映世界多种现象的本质和运动规律的知识体系。系统性是一门科学应具有的最一般特性，思想政治教育方法论要成为一门科学，必须具备系统性。所谓系统性，就是指科学是系统化、理论化。