倾听集美

倾听在这个时代多少有些奢侈。30年前初晤集美的时候,我还是闽西山区的一个知青。自福州参加创作学习班回程,绕道泉州、厦门,为的是看一看心仪已久的大海。那时车辆少,道路也不好走,一路辗转颠簸到达集美汽车站,夜幕已降,就在车站对面的简陋旅社住下,想着将就对付一宿。晚餐后漫步海堤,朦胧夜色中听     

赵建国和集美

“要想居室美，还是到集美”，这是在北京叫得响的一句话。住在北京的人，要买家具就自然会想到集美，集美成了人们买家具必去之处。 集美家具公司是在改革开放中建立的一家民营企业，公司下属五棵松集美家具城、玉蜓桥集美家具城、集美沙发厂、集美饭店等七个企业。其中，以五棵松集美家具城和集美牌沙发最为有名。 五棵松集美家具城位于长安街向西的延线上，占地近８万平方米，是集美家具公司的主体。家具城汇集了５００多个国内外知名厂家，设有不同风格的四大家具展厅和一个建材厅；大到卧室家具、办公家具，小到工艺摆设应有尽有。 集…     

集美:夯实城镇化基础

<正>4月26日,随着福厦铁路正式通车运营,处于高铁中枢的集美,再次成为人们的焦点。近年来国家把海西战略上升为国家战略,厦门市又作出统筹城乡发展加快岛内外一体化建设的战略决策,这对地处     

集美:共建国家级生态区

<正>拥抱园博苑和集美新城核心区,被喻为"厦门西湖"的杏林湾越变越美了。细心的市民会发现,一条沿着杏林湾岸线、呈带状分布的公园——环杏林湾岸线景观工程最近已经初具雏形。景观工程虽然还未完工,但已经有不少附近居民每天傍晚来到这里散步休闲,享受"生态     

陳敬賢與集美學村

福建厦門市的集美八十年前還是一個荒凉的小漁村。如今,集美已經形成一個規模宏大、學制完備的學村——它有大學、中專、中學、小學、幼兒教育,有精良的設備、高素質的教師隊伍,還是一個風光秀美的好去處。在改變集美落後的教育面貌,使集美學村享誉東南亞華僑社會的過程中,陳嘉庚和陳敬賢兄弟倆起了关健性     

祠堂变学堂——延平区峡阳镇开展“祠堂文化”活动

古镇峡阳，位于南平市延平区西北，辖1个居委会、7个街道、14个行政村，总人口25000多人。峡阳镇古时出过状元、进士、将军、举人共51人，留下土库、状元祠、百忍堂等名胜古迹，以及民间舞蹈、剪纸、京剧等丰富的历史传统文化。誉满八闽的峡阳“战胜鼓”，多次参加省市区节庆盛典演出活动，土库、各氏族祠堂、招科塔、溪中公园等吸引了海内外不少游客前来观光、     

祠堂门前的那圈年轮

正那时的祠堂本身没有祠堂的意义,至少我们这些小孩心里是不知道祠堂的真实意思的。祠堂那扇说不清是黑色还是褐色的木板门,感觉永远都没有合拢过,给人总是阴森森的感觉,没有给我留下好印象。不过,祠堂门前的晒场那倒是难以忘记的,因为那是我们儿童时代快乐的集结点。晒场分为三个阶层,高低不一,下层最宽,比上、中层加起来还宽了些。最热闹的应该是圆月之     

古祠堂吹出选举新风

2011年12月16日,建德市大慈岩镇上吴方村,这个有着600多年历史的古村庄,今天迎来了一阵民主的新风。在村里的祠堂内,方正堂牌匾悬挂正中,两侧布满了开国元勋、国子博士刑部主事等各类先人功绩表,依稀可见村子往昔的辉煌和荣耀。与古牌匾相辉映的则是,以科学发展观指导选举工作等标语一旧一新,看似有些格格不入,但却预示     

中国祠堂的前世今生

在很多祠堂的墙壁上,往往挂有“家训”“族规”“家法”内容的牌匾,它包含了以“忠信孝悌”为核心的中国传统伦理道德。有些内容,如敬长老、孝父母、友兄弟、尊师长、睦近邻、崇俭朴、恤孤寡、戒淫逸、戒奢侈、禁赌博等伦理规范,包含了中华民族几千年来形成的传统美德,对今天形成“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范也能起到积极的推动作用。     

集美：代表履职的乐土

“当代表为人民是我义不容辞的责任，”这是厦门市集美区人大代表陈基宝在2005年12月30日向100多名原选区选民述职时的一段肺腑之言，当看到村里的个别贫困户生活困难，难以为继，他在集美区九届人大二次会议上，提出“关于加大对弱势群体、贫困阶层帮扶的财政投入”的建议，引起区政府的重视，区政府将农村户口低保户人均月收入执行标准从120元提高到150元，今年又增加30元。陈基宝代表的履职行为。得到群众的称赞。     

颍川陈氏开漳圣王派迁台初探——闽台陈氏族谱研究之一

陈政,陈元光父子自唐初奉命入闽后,为开辟漳州树立了殊勋。一千多年来,其子孙筚路蓝缕继续开发漳、泉,后裔繁衍播迁各地,溯自明末以后,有的陆续移居澎湖、台湾,与闽粤移民一道,为开发宝岛台湾作出了重大的贡献。本文系根据目前见到的闽台陈氏族谱资料,探讨台湾陈姓三大主要源流之一的颍川陈氏开漳圣王派移垦台湾的有关问题。作者先后查阅了《颍川陈氏开漳族谱》(厦门图书馆藏本)、《颖川陈氏开漳族谱》(云霄山美藏本)、《颍川陈氏族谱集成》(有文编,光绪29年)、《和邑东槐陈氏宗谱》、《平和芦溪陈氏家谱》、《漳浦梅林陈氏族谱》,《平和大溪陈氏世系》、《闽台关系族谱资料选编》所录《武荣诗山霞宅陈氏族谱》等谱牒资料,并到平和县等地进行了调查     

两汉祠堂的社会文化探源

随着社会生产和社会交往的发展,两汉文化进程的几个重要特征:儒学教育的广泛普及,宗法秩序的初步稳定,道德建设的空前升格,都与宗族祠堂这一社会文化存在有关。汉代宗族祠堂的作用超越了以往日月山川诸神祀所,形成社会文化经纬的要络,成为先祖祭祀的场地,孝道宣传的课堂,亲族汇聚的中心。皇族“宗庙”放大和提升了的祠堂,其作用尤其显著。然而,汉代祠堂建设“崇侈”的趋向也受到了开明士人的批判。     

明末清初阳羡陈氏曲家考辨

阳羡陈氏为江南著名文化家族,明清之际经历了一个由盛而衰的过程,相关研究多集中在个体的诗词创作及政治节操上,对该家族明末清初戏曲活动关注零散而片段。本文结合史料,对明末清初阳羡陈氏诸曲家作了全新的系统考证。明末清初陈氏曲家行迹有其特定的时代、地域、家族成因,在明末清初江南曲坛具有一定的典型性。考论陈氏家族诸曲家活动轨迹,有助于充实明清戏曲研究史料和完善江南戏曲活动研究,有助于探讨文化氏族在朝代更迭、国家动荡之际的社会际遇和文化心态。     

宗族祠堂的当代文化价值

<正>华夏民族源远流长、繁盛不衰的宗族祠堂,具有丰富而多元的社会功能及现实价值。二十多年前,有学者就提出"中国的现代化、中国社会未来的发展,在很大程度上取决于人们对村落家族文化的何种态度,对村落家族文化如何应变"(王沪宁著《当代中国村落家族文化》上海人民出版社1991年)。客观认识和准     

石狮市石壁玉山林氏祠堂

<正>石壁村,古称"玉山""玉璧"。宋代建村时,毗邻"世界东方第一大港泉州"的玉山村村北有奇石陡起,形似峭壁,故称"石壁"。宋属泉州府安仁乡江阴里,元、明、清属廿三都,民国属复兴乡,1949年属晋江县第九区,1961年设置蚶江人民公社石壁大队,1984年称晋江县蚶江乡石壁村,1988年改隶石狮市蚶江镇石壁村。村民总数1100多人,均为林氏。移居台湾的人数多于本村。20世纪90年代初,村中设立玉山台商投资区,成为石狮市最早吸引台商集中投资创业的村庄。     

集美:问诊治“顽症”

正交通要道被占道经营、小区门口摆起冒浓烟的烧烤摊……这些看似"小事"的城市"顽疾",让居民不堪其扰。厦门市集美区人大常委会高度关注城市管理中的"顽症"问题,2013年专门就城市管理工作开展专题询问,此后多次组织代表进行视察,努力推动集美区城市面貌和社会治理水平上新台阶。城乡接合部占道经营现象是当前普遍存在的问题。专题询问之后,集美区行政执法局在整治占道经营中,探索构建了"网格"管理,专门成     

厦门市台办新年贺词

正金猪送福,两岸迎祥。值此辞旧迎新之际,我谨代表中共厦门市委台湾工作办公室、厦门市人民政府台湾事务办公室,向广大台湾同胞以及一直以来关心支持厦门对台工作的各级领导和各界人士,致以最诚挚的问候和最衷心的祝福!2018年,厦门率先出台落实"31条措施"的60条措施和实施细则,深入推进"台商台胞服务年"活动,创新打造台胞服务中心、968820台胞服     

厦门市第二技工学校

厦门市第二技工学校（厦门市同安职业技术学校）是一所公立的全日制中等职业技术学校,学校位于同安区五显镇下峰村,占地面积约180亩,建筑面积5.7万平方米,学校办学规模为在校生3000人。     

福建省厦门市集美区

正寄寓"集天下之美"愿望以"高起点、高标准、高层次、高水平"为要求构建"产、城、学、人"融合发展新模式站在集美新城核心区的杏林湾商务营运中心制高点俯瞰,眼前宏伟的嘉庚风格公建群——市民中心、诚毅书城、诚毅图书馆、诚毅科技馆、嘉庚艺术中心等连片成势,气势恢宏;远处的杏林湾水面