漫话“护官符”

名著《红楼梦》第四回有这样一个情节:贾雨村听罢原告申诉大怒,欲发签缉拿致人于死命的凶手,门子连忙向他使眼色。门子秘密提醒他:“如今凡作地方官者,皆有一个私单,上面写的是本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓,各省皆然;倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但     

“强项令”与“护官符”

“强项令”与“护官符”○周士君古往今来，执法者的操守及德行，归结起来不外乎两种：要么嫉恶如仇、秉公办案；要么就颠倒黑白、草菅人命。前者如黑脸包公，后者便不胜枚举。历史上，“包青天”秉公执法的故事早已家喻户晓、妇孺皆知了，而司马光在《资治通鉴》中记述了...     

选“官”与評“官”

无论是党组织的领导,还是各级政府及其部门的行政官员,一般来讲均是由党员和人民群众选举出来的.有权选举他任其职,那么在他任职期间,群众亦可评议其优劣,他若违背群众意愿,群众可趁早弹劾之。然而,在现实生活中,选"官"容易,评"官"难。要评议的话,多半是官评官——不是下官评上司,就是上司评下官。长此下去,难免产生"官官相卫"之嫌疑。     

“官钓”与“钓官”

近阅某报,有一首题为《钓鱼》的讽刺诗写道:"早上池塘边钓‘鲜活鱼儿’,中午雅座里钓‘王八鱼儿’,下午牌桌上钓‘愿者鱼儿’,晚上舞池中钓‘美人鱼儿’。"此诗以钓     

向“混事官”“糊涂官“”老爷官“”腐败官”亮剑——作风正则海南兴

海南国际旅游岛建设上升为国家战略,海南迎来了继建省办经济特区后的第二次重大发展机遇。机遇千载难逢,机遇稍纵即逝。抓住机遇、应对挑战,领导班子是关键,领导干部作风是保证。此次省委全会,认真研究了海南省领导班子和领导干部作风建设问题,并审议通过了《中共海南省委关于进一步加强领导班子和领导干部作风建设的若干意见》(以下简称《若干意见》)。     

任“官”更要管“官”

古书中有“官管官”之说,“官者,管也”,还把官分为“管官的官”和“官管的官”,说明官是要管的。管是权力的象征。不管,权力就会越轨,就会膨胀而导致腐败。 我们的领导工作中。选“官”任“官”已是一项经常性的工作,然而对于管“官”,在一些地方和单位却不大被人重视,更谈不上管好管严,管出成效来。由于只任不管,或管而不严,往往勤的变懒,廉的变贪,谦     

“像官”与“不像官”

一个党员干部的党风不正,工作失职,人们就会说:‘这哪像个共产党的干部?’这似乎是说,当干部就要像干部,做‘官’就要像‘官’。但在另一种情况下,群众又会表扬那些好干部说:‘他呀,当官不像当官,行!’ 当官究竟应该‘像官’,还是应该‘不像官’? 北京市副市长李润五就是一个像市长又像老百姓的干部。江泽民同志说:‘李润五同志兢兢业业工作,诚心诚意为广大市民服务,是一个优秀党员、优秀干部。’北京市     

不要“仇”官要“治”官

法律责任:人们痛恨贪官的心情可以理解,但腐败在根本上只能通过法律来惩治,"以恶治恶"的做法不是法治社会的体现近期以来,媒体不断有涉及贪污腐败的揭露性报道,巨贪、大贪似乎越来越多,某些领域甚至出现了“前腐后继”的现象。媒体在报道贪官贪污腐败的事实的同时,也披露了许多     

“要官”与“给官”纵横谈

伸手要官的事时有发生,报纸上也常有披露。有不少的文章在批评、揭露这些伸手要官者,我以为是完全必要、十分有积极意义的。 但是,我还以为,从已经出现的禁而不止的伸手要官对策中,检查一下我们现行的提拔干部的某些政策,似乎更有必要。 所谓“官”,按马克思说的“公仆”一词,应理解为人民的服务员,其功能是为人民服务的。既然三百六十行,行行都需要人,“官”之一行,人们自然也可以伸手去“要”。现在,干部搞聘用,管理制度实行民主化、公开化,干部岗位的设置、素质要求、人员数量都     

“照妖镜”与“升官符”

最近，河北某县出了一件怪事，财政局大楼上出现一面“照妖镜”，成了该县一景。原来，该局前任领导班子中先后有两名官员“犯事”进了监狱，现任领导为保平安无事，请来风水先生“勘查破解”。风水先生说，问题就出在对面县农行的那座高楼上，人家是七层楼，你是四层楼，财政局的“灵气”都让人家给压住了。这位“高人”给出了破解的方法，摆一面“照妖镜”，让它面朝农行的高楼，把邪气反射回去，再放一个石狮，威镇威镇。于是，这两件“宝物”便落户财政局的楼顶之上。无独有偶，山西某县县委大院，前些时挖出一批“升官符”，也很让人开…     

漫话“酒色财气”

“酒色财气”一词,在《辞海》里是这样解释的：“嗜酒、好色、贪财、逞气,旧时以此为人生四戒”。社会上流传着这样的一首打油诗：“酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀,财是下山猛虎,气是惹祸根苗。”打油诗讲的是“酒色财气”的危害性,乍看似乎有些危言耸听,细琢磨又确乎是警世良 中国人饮酒的历史很悠久。特别是现在,酒已成为社会交往的粘合剂。但是饮酒过多,引起酒精中毒,既伤身体,又会误事。某县一位企业领导,就是饮酒过多,醉死在歌舞厅的。“色”,这里用的是狭义,专指女色。沉湎女色,污染社会风气,甚至会弄得身败名裂。“财…     

漫话“潇洒”

据《辞海》说,潇洒就是“洒脱,毫无拘束”。但在实际生活中,我们对潇洒的理解要比《辞海》的理解宽泛得多。台湾电视连续剧《京城四少》的主题歌《何不潇洒走一回》唱遍了大江南北以后,潇洒更成为人们嘴边上挂着的话。尤其是那些发了一点小财的,当上了一个小官的,泡上了一个小妞的,更是说也潇洒,唱也潇洒,醒也潇洒,醉也潇洒。一时间大家都潇洒得很严重,好像感冒流行一样。但流行的东西总是来去匆匆,这几年人们就把潇洒渐渐忘却,沉重的表情笼罩着更多的脸,可见原先的潇洒并不是真潇洒。我想潇洒其实是一种心态,一种对待生活的态度,一种减轻压…     

漫话“算命”

“欲知未来事,可问赛诸葛。”这是旧时济南大观园商场里算命先生“赛诸葛”写的招牌。人生在世,谁不想知未来事?是荣华富贵、寿登耄耋,抑或穷困潦倒、转乎沟壑?人心如此,千古同慨。古人相信冥冥中有“天”作主宰,欲知天意,不妨卜筮。占卜术至少在中国已有3000年历史了。商周及春秋     

荒唐的“升官符”

祈求神灵保佑升官发财,这在封建社会屡见不鲜,而在改革开放、科技发达的今天出现则为稀罕,出现在党员领导干部的身上则更为荒唐、滑稽。前不久,传出山西省某县委大院挖出“镇邪物”、“升官符”的奇闻,着实令人深思。“升官符”和“镇邪物”本身并无神秘可言,而暴露出来的问题却是荒唐至极。首先是领导意识的荒唐。该县     

王怀忠的“升官符”

2003年12月29日,山东省济南市中级人民法院一审判处安徽省原副省长王怀忠死刑,剥夺政治权利终身。此前,中央纪委通报了王怀忠严重违纪违法案件的查处结果。经党中央批准,中央纪委决定给予王怀忠开除党籍处分。2001年4月,时任安徽省副省长的王怀忠因与安徽省前阜阳市委副书记、市长肖作新贪污受贿案有牵连,在北京开会期间被中纪委宣布“双规”,     

漫话“民以食为天”

<正>在古代有神论社会中,民以食为天这句古训,无异于石破天惊之论。穿衣吃饭虽是人类生存的第一要事,但在古时一切都是上天恩赐的观念中,哪能以天的名分来说芸芸众生的寻常之事?即便天上人间、政权神权集于一身的国君,也只能算是上天的儿子——天子,他发号施令也是承受天命,何     

漫话“休闲”

现在,很多人都在谈论如何“休闲”。“休闲”可真是个很新鲜的名词。别说比我年纪大的人们,就说我们这一代人吧,过去从来不知“休闲”为何物,我们从来没有“休闲”过。上学的时候,无论是星期日、节假日、寒假暑假,照样往图书馆里跑。在岗位上作职业妇女,在家庭里作家庭妇女,备课、教书、写作、育儿、做饭、冼衣、打扫卫生、采购食品、换爆气,总是满负荷地运转,何曾有过“休闲”?十一届三中全会以后,出现了从未有过的宽松     

漫话“先进性”

在保持共产党员的先进性教育中,一个十分重要的问题是要准确把握“先进性”的尺度。这种尺度,用三句话说就是:平素工作能够看出来,关键时刻能够站出来,危难之中能够豁出来。具体说,是否可参考以下一些方面:要有争先恐后的工作姿态。共产党员与普通群众的一个明显区别就在于素常     

漫话“唐人街”

华侨或中国血统的外籍人聚居城市的街或区，有的被称为“唐人街”。我国唐代盛时，声誉远及海外，后来世界各国因此称中国人为“唐人”。《明史·外国真腊传》载：“唐人者、诸番呼华人之称也、凡海外诸国尽然。”起初，中国人出洋谋生人地生疏，又不懂当地语言，为了沟通乡情聆听乡音，进而互助互济，他们大都愿意聚地而居。后来住在一起的华人多了，有人便出来摆摊设点，开设商店、客栈，并建起宗祠、寺庙，成立各种会馆，这便是“唐人街”形成的一般过程。现存、亚、非、欧、美许多国家的大城市都有“唐人街”，尤以美国旧金山的“唐人街…     

漫话“财神”

中国的佛教与道教,各有自己的财神。不同于西欧外洋,两者之间相差悬殊。佛教原本没有专职财神。最早只是抽象主张,让人们“如法积聚钱财”而已。后来才把婆罗教的“智慧女神”(名叫沙罗丝法蒂)引入佛域充当了“吉祥天女”和财神。她专管幸福与德行,所以又称之为“功德天”。这位女神的长相与打扮,还是相当典雅与美丽的;她寄身于“毗沙门天主城”附近之圣境,眼目修长,神情文静,头戴天冠,巧用璎珞和臂钏作装饰。右手作“施畏印”样