虎门行

鸦片战争150周年前夕,古城虎门更加热闹了。古炮台、销烟池维修一新,鸦片战争纪念馆、林则徐、关天培塑像前人流如织,“没有共产党就没有新中国”的歌声不绝于耳…… 被称为“金锁铜关”的虎门,扼珠江之咽喉,南通港澳、北达广州,历来就是军事要地。当年,民族英雄林则徐在这里率领百姓销烟抗英,揭开了中国近代史的序幕,使虎门举世闻名。 解放前的虎门,山河破碎,民不聊生。赌馆、妓院林立,浮尸、乞丐随处可见。     

侨乡行

上一次我去福州是在1985年11月,参加福建中华职业大学的建校典礼,1990年我又去参加该校五周年纪念。前次我曾经趁便去闽江口的长乐转了一圈,还写了几篇小记,在当地报纸上发表。这次我又到沿海的泉州和福清一带作了短促的考察。时隔5年,变化之大令人不能不刮目相视了。从念“山海经”到大打“侨牌” 5年前我在福建听到流行的话头是“大念山海经”,因而怎样开发山和海也成了我那几篇小记的主题。这次听到的却是“大打侨牌”,侨胞在经济发展中的作用被提到了突出地位。打“侨”牌与念“山海经”是     

四川行

六月下旬的巴蜀之行,使我们深感:现在确实应当做中西部的文章了.中西兴则东南稳.而中国西部自然以四川省为代表.四川的开放有两方面:一是向港澳台和各国侨商以及外国人开放,吸引外资;再是向国内开放,吸引内资.目前国内资金并未结束“孔雀东南飞”的走势,但根据形势,迟早会出现“东西分飞”的趋势,因为沿江开放和三峡工程上马,使四川吸引力在增大.就长江流域来说,上海是龙头,四川为龙尾,只有龙头龙尾都摆动起来,长江这条巨龙才能腾飞.四川是难得的大市场,劳动力也比东南部便宜得多.现在已是国内资金重新审时度势的时候了.“不审势即宽严皆误”,我们的经济领导者似也应当记住这句古训.外     

火洲行

借应邀去新疆采访自治区成立40周年大庆之机,我想圆一个多年的梦,即尽可能地多游览一下那些充满神奇的景观:王母娘娘沐浴的天池、唐僧师徒过的火焰山、无数座已消失的古城堡、马背民族哈萨克,听冬不拉、热瓦甫琴声,睹达阪城美丽姑娘的姿容,品吐鲁番葡萄和羊肉串、手扒肉等,去香妃故里寻那美的真谛……怎奈这新疆太大了,竟占去全国面积的1/6。这     

大理行

<正>最早知道大理是因为传说中的大理三塔,我在早些年见过一张三塔的照片,千年古刹,水映三塔,那是一幅古代的画卷。这几年对大理的了解则是因为金庸先生笔下熠熠生辉的《天龙八部》和痴情小子段誉那若隐若现又暗藏杀机的六脉神剑,大理从而又名震江湖。据说,《天龙八部》中提到的天龙寺就是三塔所在地崇圣寺,传说大理古国的历史上曾有九位国王到崇圣寺出家为僧。大理古城,     

水乡行

历史上素称“鱼米之乡”,而前些年一度变得“稻不香、鱼不肥”的江苏省无锡县,经过农村产业结构调整,如今又展现出一派稻香鱼肥人富的兴旺景象。 无锡县是著名的“无锡大米”的产地。由于土地肥沃,水质甜润,这儿出产的大米晶莹洁白,煮出饭来甜腻喷香。但是到了七十年代,这种大米已经绝迹了,农民吃的和卖给国家的除了麦子,就是双季籼稻。至于鱼,更成了“金贵”的东西。所谓“鱼米之乡”已是名存实亡了。     

岛国行

飞机穿过云层,缓缓地下降。浩瀚的印度洋面上,出现了一个个小岛。岛上椰林片片,渔村隐约可见。岛与岛之间的海面上,船只轻轻地漂动,水鸟在周围飞翔……这就是由近一千二百个岛屿组成的岛国——马尔代夫。飞机在马尔代夫国际机场降落。机场建在一个约两平方公里的长条形岛上。岛上除了机场楼、停机坪、海关等机构外,没有其他建筑。一出机场楼     

盐滩行

社会学家费孝通对苏北盐城滩涂地带作详尽考察之后,写成此文,对如何把大好滩涂建成黄金海岸,对苏北如何赶上并超过苏南,提出了很好的见解。     

焦作行

“以东支西(指在技术、资金方面),以西资东(指在资源、能源方面),互惠互利,共同繁荣。”是费孝通教授十年前在考察内蒙古、甘肃等省、区后提出的一个构想。他虽已年逾古稀,仍在神州大地行行重行行,探求繁荣经济的有效途径。今年五月,他又行至河南焦作农村。在这篇《焦作行》中,费孝通对中部地区经济发展提出了许多深刻而中肯的见解和建议,它给人的启发却是一个具有战略意义的思考:要缩短东部与西部两个地区的差距,中部地区的发达必不可少,而又比较紧迫！     

临夏行

过去两年里我曾到甘肃省临夏回族自治州访问过两次。第一次是1985年8月,访问甘南藏族自治州时,往返路上都在临夏停过,听到了一些有关这地方的情况。第二次是1986年8月,先去定西,再到临夏住了一周。时间短,还是走马看花,了解不深。但现场观察总有一些印象和想法。早想写篇访问记,一拖巳过半年。今天追记可能还没有完全过时。     

南岭行

瑶族聚居南岭山脉盆地,以经营山地作物和种植水稻著称。解放后,这里虽然实行民族自治,政治上取得民族平等的地位,但要改变经济、文化的落后状况,还需要从思想观念和政策措施上做一番努力和调整。 费孝通建议建立岭南瑶族协作区,以便加强瑶族之间和与汉族之间的交流与合作。     

草原行

草原,如农田、森林和海洋一样,是人类赖以生存的一大生物体系。草原提供大量肉类和奶品,毛绒和皮革,这些成了人们桌上美昧佳肴,身上舒适衣着。生活离不开草原。 然而,人类并没有回报草原的厚爱,反而过分索取、超过了这一生物体系的负荷能力,于是草原退化开始。全世界草原都遇到这个困难,中国草原也无可     

黄溪行

<正>第一次,听到《梦里回眸黄溪河》的歌声,唱出了船头米酒温存渔火,村口岁月从容走过,看水上花,花开情深,杨柳岸几曲欢歌。这个地方在歌词作者毛梦溪的生活史上占据了一个重要位置,梦里又落寞又快乐。湘南初冬的天空,白云悠悠,阳光穿过层层叠叠的梧桐树叶洒下来,泛起了温暖的灿黄,走在祁阳大道上,总有一种“雀跃”在心头。这“雀跃”便是2023年11月26日的黄溪行。     

巴西行

崭新的首都 当我们乘坐的飞机临近巴西首都巴西利亚时,从舷窗眺望,整个城市恰象一架巨型喷气式客机。“机头”是这一南美大国的政府首脑机关所在地。“机身”由两条平行的直贯全市的干道组成,中间绿草如茵,点缀着鲜艳     

故乡行

苏北,我的家乡。几十年来,它萦怀在我的心头。近几年家乡来京的人频频告诉我:党的农村改革政策改变了苏北穷乡僻壤的面貌。我听了很高兴,遂产生强烈的思乡情绪。但一直未能如愿。去年5月我从印度奉调回国,便立即请假返里,从5月29日至7月2日,我走访了苏北大部分地方,所见所闻甚广,感想颇多。泽国变粮仓苏北,历史上被称为“水乡泽国”。这里,水源丰富,气候温和,土地肥沃,是个“鱼米之乡”。     

包头行

费孝通教授在这篇文章中指出,像包钢这样的大企业,过去与当地的社会经济缺乏联系,犹如因在“孤岛”上,既不利于自身的发展,又不利于当地经济的繁荣。一旦它们走出“孤岛”,与地方结合兴办集体企业,它们潜在的工业能量就能得到发挥,地方经济的发展也有了依靠。这对于搞活国营大中型企业、发展地方经济、开发边区、缩短我国东西部差距,都很有利。     

海东行

依照年初的日程安排,1987年8月8日至17日,我如愿第二次去青海。在10天里,我走访了少数民族聚居的海东六县,获得了一些新的印象。上次去青海,在整理《临夏行》那篇考察报告时,便对少数民族地区经济发展有些想法,后来到海南黎族自治州考察,这些想法深化了。这次再来,种种想法明晰起来,也丰富多了。     

真让“行”者“行”

人生活于社会,社会就要评价人。这评价,对个人可决定得失荣辱,甚至可影响生死存亡;对社会,则关系把管理主导之权交予谁手,所以也决定着一单位、一社区乃至一国家之命运。有道是“政治路线决定之后,干部就是决定因素”。而干部的评价遴选,似乎还应放在这决定因素之先,怎样评价遴选好,真让“行的”人“行”,就成了个大问题。 以往,在某种范围内和气候下,这个重大问题却被作了过分简单化的处理。具体办法常常是让领导的个人偏好或者说意志去决定谁行,谁不行。其弊端很明显,已被一句民间创作的对联概括:说行就行,不行也行;说不行就不行,行也不行。 与这种旧法不同,近几年随着干部制度的改善,我们开始反对由个别人“说”谁行不行,而注重从实践中显示谁行不行。这就叫“凭实绩用干部”。这句话,不仅成了组织人事工作本身的重要共识,也很为     

以知促行 以行促知

正在中国哲学视野里,"行"表示人的活动的目的性,包括意义、目标、方向、任务、道路等,"知"则是对目的性的信念、思考、理解、认识、认同等。因此,二者互相依存、不可分离,"知"离不开"行","行"也离不开"知"。"两学一做"学习教育契合了中国哲学这种学做结合、知行合一的精神。它要求全体党员干部在这次学习教育过程中,一方面深入领会党的性质、宗旨、指导思想、优良作风,明确做合格党员的标准和条件,深入学习习近平     

鲵乡行

久闻鄂西北山区的竹溪和神农架林区一带的溪流中,有一种珍贵的鱼种——娃娃鱼。这鱼以足行,发声如小儿啼。在春暖花开的四月,我们来到处于大巴山区的竹溪县访问。县里同志热情地带我们去拜访一位专门养殖娃娃鱼的专业户。娃娃鱼学名叫大鲵。据查,大约距今二亿多年前,大陆还是一整块联合古陆的时候,两栖动物大鲵就在北半球相当广泛的地区生活着。后来,联合